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高中语文必修四复习资料

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  高中语文必修四复习资料

  中国古代文化常识

  【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

  【年龄称谓】

  1.襁褓:未满周岁的婴儿

  2.孩提:指2--3岁的儿童

  3.垂髫:指幼年儿童(又叫"总角")

  4.豆蔻:指女子十三岁

  5.及笄:指女子十五岁

  6.加冠:指男子二十岁(又"弱冠")

  7.而立之年:指三十岁

  8.不惑之年:指四十岁

  9.知命之年:指五十岁(又"知天命"、"半百")

  10.花甲之年:指六十岁

  11.古稀之年:指七十岁

  12.耄耋之年:指八、九十岁

  13.期颐之年:一百岁

  【明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)】

  (1)等级:院试(又叫"童试",县级考试 ,童生参加,考上为"生员",即"秀才"。)

  乡试(又叫"秋闱",省级考试,生员参加,考上为"举人"。第一名称为"解元")

  会试(又叫"春闱",国家级考试,举人参加,考上为"贡士"。第一名称为"会元")

  殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为"进士"。其中,第一名叫"状元"

  第二名叫"榜眼",第三名叫"探花")

  (2)内容:四书五经等,规定文章格式为"八股文"(破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股)

  【古代主要节日】

  元日:正月初一,一年开始。

  人日:正月初七,主小孩。

  上元:正月十五,张灯为戏,又叫"灯节"

  社日:春分前后,祭祀祈祷农事。

  寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)

  清明:四月初,扫墓、祭祀。

  端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)

  七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)

  中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫"鬼节"

  中秋:八月十五,赏月,思乡

  重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾

  冬至:又叫"至日",节气的起点。

  腊日:腊月初八,喝"腊八粥"

  除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新

  【古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)】

  (1)干支纪年:用"天干"和"地支"一一相配来纪年的方法。其特点是:

  A、天干和地支各一位组成一个纪年,如"甲子年"、"乙丑年"等。

  B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。

  C、60年一循环,周而复始。

  (2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。 如:康熙元年等。

  *年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月

  (3)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年

  文学

  【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

  【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

  【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

  【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

  【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

  【六艺】礼、乐、射、御、书、数

  【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

  【五行】金、木、水、火、土

  【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

  【五常】仁、义、礼、智、信

  【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

  官职变化

  1.关于任职授官的:

  ①任:担当,担任。“恬任外事,而毅常为内谋。”

  ②授:授官,任命。“遣使者持黄金印、赤韨縌,朱轮车,即军中拜授。”

  ③除:任命,授职。“除臣洗马。”

  ④拜;授给官职。“拜亮为丞相。”

  ⑤征:征召(特指君召臣)。“赵相征至长安,乃使人复召赵王。”

  ⑥辟:征召,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。“初辟司徒府,除佐著作郎。”

  ⑦荐:推荐,由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职。“(荀)彧荐嘉。”

  ⑧举:推荐,推举,也指由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职。“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”

  ⑨起:起用人任以官职或重新启用,任以官职。 “不如召甘茂于魏,召公孙显于韩,起樗里子于国。三人者,皆张仪之雠也。”

  ⑩提:提拔。“然(魏收)提奖后辈,以名行为先,浮华轻险之徒,虽有才能,弗重也。”

  拔:提升没有官职的人。“山涛作冀州,甄拔三十余人。”

  封:帝王授予臣子土地、封号或爵位。“使秦无尺土之封,不立子弟为王。”

  赠:用于追封已故者以爵位。 “步夫人卒,追赠皇后。”

  赐:赏赐有功之臣以爵位。 “武以故二千石与计谋立宣帝,赐爵关内侯。”

  赏:由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。 “八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。”

  2.关于提升职务的:

  ①擢、升、拔擢:用于由低级到高级的升迁。“擢为后将军。”

  ②进:用于较高职务。“于是忌进孙子于威王。”

  ③起复:恢复原职务。“蒙皇上隆恩起复委用,正竭力图报之时,岂可因私枉法。”

  ④超迁、超擢:越级破格提升。“孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。”

  3.关于调动职务的:

  ①转、移、调、徙:一般的调动,调迁。“调为陇西都尉。”“徙齐王信为楚王。”

  ②迁:调动官职,一般指升官。“方进转为博士。数年,迁朔方刺史。”

  ③出:指出京受任。“永和初,出为河间相”

  ④陟:升迁,指官吏的提升和进用。“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”

  ⑤补:补充缺职或由候补而正式任命。“是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相,以望之为平原太守。”

  4.关于兼职的:

  ①领:本职之外兼较低它职。“(范晔)服终,领新蔡太守。”

  ②摄:暂时兼代本职外更高职务。“羊舌鲋摄司马。”

  ③权:临时代职。“以京官权知,三年一易。”

  ④假:暂时代理。“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。”

  ⑤行:代理官职。“太祖行备武将军。“观文殿学士特进行兵部尚书。”

  ⑥署:有“代理,暂任”的意思,指代理无本官的职务。“以亮为军师将军,署左将军府事。”

  ⑦护:原官员短期离职,临时守护印信,“护”有“统辖,统率”之意。“今日大王尊官之,令护军。”

  5.关于降级免职的:

  ①罢、免、解、黜、夺:官员因过失而解除职务。“乃罢逐赵绾、王臧等。”“免官削爵。”

  ②放:委任委派,有时也指京官调任外地。“即放宁夏知府,旋升为宁夏道。”

  ③贬、谪:因过失而降级。“贬连州刺史。”“滕子京谪守巴陵郡。

  ④革、褫:皆为“革除”的意思,指撤职查办。“张勃进陈汤而坐以褫爵。”

  ⑤左迁:降级使用,贬官。“心犹恨之,遂左迁毓。”

  ⑥开缺:官员因故去职或者死亡,职位一时空缺,另选他人充任。

  ⑦致仕:带职退休。

  【地理方位】

  1.地区行政:如“中国”指中原地区,“江表”“江东”“江左”指长江以南地区,“关中”“关西”指函谷关以西地区,“九州”“八荒”“四海”泛指中国,“郡”“路”“县”表行政区划。如“莅中国而抚四夷”(《齐桓晋文之事》)、“且如今年冬,未休关西卒”(《兵车行》)、“并吞八荒之心”(《过秦论》)、“烽火扬州路”(《京口北固亭怀古》)。

  2.山川关隘:如“江河”专指长江黄河,“山东”指崤山以东,“五岳”是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。如“将军战河北,臣战河南”“沛公居山东时”(《鸿门宴》)、“势拔五岳掩赤城”(《梦游天姥吟留别》)。

  3.方位:山之南水之北为“阳”,山之北水之南为“阴”,如“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”(《登泰山记》)。地理上以东为左,以西为右,如“淮左名都”(《扬州慢》)。天地四方称“六合”,如“履至尊而制六合”(《过秦论》)。

  【宗法礼俗】

  1.宗法

  (1)庙堂:太庙指天子的祖庙,如“入于太庙,还矢先王”(《伶官传序》)。历代帝王设七庙供奉七代祖先,后以“七庙”作为王朝的代称,如“一夫作难而七庙隳”(《过秦论》)。在庙堂祭祀时用牛羊猪各一头叫“太牢”,羊猪各一头叫“少牢”,如“以一少牢告庙”(《伶官传序》)。

  (2)排行:古代兄弟排行以伯仲叔季为序,如“季父愈闻汝丧之七日”(《祭十二郎文》)。

  (3)伦常:尊敬父母为孝,敬爱兄长为悌,如“申之以孝悌之义”(《寡人之于国也》)。

  2.礼俗

  (1)冠礼:古代男子在20岁时,把头发结起来,举行加冠仪式,叫“结发”“弱冠”“加冠”,表示成年,如“结发同枕席”(《孔雀东南飞》),“冠者五六人”(《侍坐》)。

  (2)婚礼:女子出嫁叫适、归、于归,女子回娘家省亲叫“归宁”,如“吾妻来归”“吾妻归宁”(《项脊轩志》)。

  (3)丧礼:丧礼中穿一周年孝服的人称“期”,穿九个月或五个月孝服的人称“功”,一般指关系较近的亲属,如“外无期功强近之亲”(《陈情表》)。

  (4)宾礼:九宾,古代外交中最隆重的礼仪,由九名宾相接引宾客上殿。如“乃设九宾礼于廷”(《廉颇蔺相如列传》)。见面礼称“质(贽)”,如“厚币委质事楚”(《屈原列传》)。

  (5)尊卑:车座上以左为尊,如“公子从车骑,虚左”(《信陵君窃符救赵》);朝堂和官位上秦汉以前以右为尊,如“位在廉颇之右”(《廉颇蔺相如列传》);室内座次以东向为尊,次之南向,次之北向,次之西向,如“项王、项伯东向坐;亚父南向坐;沛公北向坐;张良西向侍”(《鸿门宴》)。

  【历法天文】

  1.纪年:有干支纪年法,如“在丁卯三月之望”(《五人墓碑记》);帝王年号纪年法,如“宣德间,宫中尚促织之戏”(《促织》);王公年次纪年法,如“赵惠文王十六年”(《廉颇蔺相如列传》)。

  2.纪日:有干支纪日法,如“元丰七年六月丁丑”(《石钟山记》);特定称谓纪日法,农历每月初一叫朔,十五叫望,十六叫既望,月末叫晦,如“七月既望”(《赤壁赋》)、“戊申晦五鼓”(《登泰山记》)。

  3.纪时:有十二时段纪时,即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定,如“奄奄黄昏后,寂寂人定初”(《孔雀东南飞》);十二地支纪时,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,如“午战于彼,未还于此”(《柳毅传》);更鼓纪时,如“戊申晦五鼓”(《登泰山记》)。

  4.分野:古人用天上二十八星宿的方位来划分地面区域,某个星宿对着某个地面,叫做某地在某星的分野。如“星分翼轸,地接衡庐”(《滕王阁序》)。

  A、乞骸骨。年老了请求辞职退休,如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。

  B/【讳称】古人对“死”有许多讳称,主要的有:

  (1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

  (2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。

  (3)佛道徒之死称:涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

  (4)一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
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