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七年级语文下册文言文复习训练题附答案

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  人教版七年级下册语文文言文复习试题(含答案)

  《狼》

  一屠/晚归,担中/肉尽,止有/剩骨。途中/两狼,缀行甚远。屠惧,投/以骨。一狼/得骨止,一狼/仍从。复/投之,后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣,而两狼之/并驱如故。

  屠大窘,恐前后受其敌。顾野/有麦场,场主/积薪其中,苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下,弛担/持刀。狼不敢前,眈眈相向。

  少时,一狼/径去,其一/犬坐于前。久之,目/似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又/数刀毙之。方欲行,转视/积薪后,一狼/洞其中,意将隧入/以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟/前狼假寐,盖以诱敌。

  狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈/几何哉?止增笑耳。

  [一]第一组习题:

  1.本文选自 代小说家 写的短篇小说集 。

  2.解释下列加点字的意思。

  (1)缀行甚远( ) (2)恐前后受其敌( )

  (3)其一犬坐于前( ) (4)一狼洞其中( )

  3.下列“其”字均为代词,请选出“其”所指代对象相同的一项( )

  ①恐前后受其敌 ②意将隧入以及其后也 ③屠自后断其股 ④其一犬坐于前

  A.①② B.②③ C.③④ D.①③

  4.本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是 。

  5.本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 。

  6.翻译。

  ⑴禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

  译文: 。

  ⑵一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

  译文: 。

  ⑶乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

  译文 。

  7.结尾一段是什么表达方式?

  [二]第二组习题:

  1.我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( )

  A. 屠大窘,恐前后受其敌 B. 狼不敢前,眈眈相向

  乃悟前狼假寐,盖以诱敌 后狼止而前狼又至

  C. 目似瞑,意暇甚 D. 止增笑耳

  意将隧入以攻其后也. 止有剩骨

  2.我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( )

  ①久之,目似瞑 ②又数刀毙之 ③意将隧人以攻其后也 ④盖以诱敌

  A.①与②相同,③与④不同 B.①与②不同,③与④相同

  C.①与②相同,③与④也相同 D.①与②不同,③与④也不同

  3.我能用 “∕ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。

  (1)其 一 犬 坐 于 前 。

  (2)禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 ?

  4.我能指出对下列文句理解不准确的一项( )

  A.而两狼之并驱如故:而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。

  B.乃悟前狼假寐:才明白先走开的狼是假装睡觉。

  C.弛担持刀:放下担子拿起屠刀。

  D.屠自后断其股:屠户从后面砍断了狼的后腿。

  5.我能根据题目要求填空。

  (1)《狼》一文中表现狼“黠”的本性的句子有

  、 (两句);表现屠户警惕性很高的句子是 。

  (2)写出四个带“狼”字的成语: 、 、 、 。

  6.文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑,但换个角度看,它又告诉“人”什么呢?

  我认为:

  7.阐述本文主旨。

  8.文中是怎样写狼的狡猾的?

  ★★★《狼》

  [一]1、清 蒲松龄 《聊斋志异》2、紧跟;攻击;像狗一样;打洞3、D 4、“缀行甚远”“并驱如故”5、 6、(1)禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。(2)另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。(3)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。 7. 议论

  [二]1.D 2.D 3.(1)其一/犬坐于前;(2)禽兽之变诈/几何哉? 4.B 5. (1)其一犬坐于前,目似瞑,意暇甚 意将隧入以攻其后也。 方欲行,转视积薪后。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉(只要符合要求,写任何四个均可) 6.对待像狼一样的恶势力,不能幻想妥协,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。7. 本文叙述了屠户与狼斗争的故事,揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性,赞扬了屠户的机智、勇敢。8.文中表现狼狡猾的语句有:“缀行甚远”、“一狼得骨止,……而两之并驱如故。”“狼不敢前,眈眈相向”、“一狼径去,其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐,盖以诱敌”等。

  《夸父逐日》

  夸父与日逐走,入日; , , ;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

  1.补充文中空白处。

  2.解释下列加点的词语。

  ⑴与日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北饮大泽( ) ⑷弃其杖( )

  3.翻译下列句子。

  ⑴夸父与日逐走,入日

  ⑵未至,道渴而死

  ⑶弃其杖,化为邓林

  4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?

  5.对于夸父临死时弃其杖,化为邓林(桃林)这个情节,你有何感想?

  答:

  6.从《夸父逐日》这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神?

  答:

  7.你认为夸父逐日以至于丧了命,这样做值得吗?请简述理由。

  答:

  8.夸父是怎样一个人物?

  ★★★《共工怒触不周山》

  昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。 1.翻译下列句子。⑴昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。译:

  ⑵天柱折,地维绝译:

  ⑶天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉。译:

  2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

  3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

  4.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?

  5.对共工与颛顼为帝而“争”,你是怎么看的?

  6.你认为共工是一个什么样的人?

  7. 夸父和共工共同的特点是什么?

  ★★★《夸父逐日》

  1、渴;欲得饮;饮于河、渭; 2、(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的,指夸父的。 3、(1)夸父与太阳竞跑,一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖,在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖,化成桃林。 4、①积极意义:表现夸父的宏大志向,巨大的力量和气魄,英勇的气概。 ②消极方面:比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。5、此情节以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力。 6、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 7、略。(提示:从探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得。也可以从其他角度讲。)8、 夸父是一个不怕困难,勇于探索;敢于挑战大自然;热爱光明,憎恶黑暗;有理想、有抱负、有牺牲精神的人。

  ★★★《共工怒触不周山》

  1、略。2、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。3、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 4、共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势5、共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超出氏族部落间的械斗,而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间,战争已带有氏族酋长争夺统治权(联盟首领地位)的性质。从战争指导上看,已开始注意战前准备,利用天气条件和争取同盟军等因素。从战争结果看,还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形,而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往,发生冲突,而又不断融合的传说中,表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。6、正面:勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神,大无畏的英雄气概。 反面:性格暴躁、偏激任性、不计后果 7、①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝。 ③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河,夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工为了广大人民的利益,兴修水利,发展农耕不惜自我牺牲。

  《口技》

  京中有/善/口技者。会/宾客大宴,于/厅事之/东北角,施/八尺/屏障,口技人/坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷,但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然,无/敢哗者。

  遥闻深巷/中犬吠,便有妇人/惊觉欠伸,其夫呓语/。既而儿/醒,大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳,儿/含乳啼,妇/拍而呜/之。又/一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手/拍儿声,口中/呜声,儿含乳啼/声,大儿/初醒声,夫/叱大儿声,一时齐发,众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈,侧目,微笑,默叹,以为/妙绝。

  未几,夫/齁声起,妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索,盆器/倾侧,妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒,稍稍正坐。

  忽一人大呼/:“火起”,夫起/大呼,妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼,百千/儿哭,百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋/许许声,抢夺声,泼水声。凡所/应有,无所/不有。虽人有百手,手/有百指,不能指其一端/;人有百口,口有/百舌,不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席,奋袖/出臂,两股/战战,几欲/先走。

  忽然/抚尺一下,群响/毕绝。撤屏/视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。

  [一]阅读全文回答:

  1、本文节选自《 》是清代 编选的 小说。作者 ,字 ,

  人。

  2.给下列句子中加点词语选择正确的解释。

  (1)会宾客大宴( ) A.适逢,正赶上 B.会议 C开会 D.会合

  (2)众妙毕备( ) A.毕生 B.毕业 C全、都 D.完了

  (3)宾客意少舒( ) A.少量 B.稍微 C减少 D.年轻

  (4)不能名其一处也( )A. 名字 B.名声 C. 出名 D.说出

  3.把下列两句话译成现代汉语。

  (1)少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

  (2)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

  4.“一时齐发”指文中

  5.本文写到了口技艺人表演的哪几个场面,请用简洁的语言把它概括出来。

  6.文中描写宾客听表演后神态的句子是

  ,这样写的作用是

  7.文中用 写声之远,用 、 和 写声之近,用 写声之大,用 写声之小、夜之静。

  8.文章正面描写了 ,侧面描写了 ,都是为了突出 。

  9.在听口技表演时,本文居然写道“宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”。你认为这可信吗?谈谈你的独到见解。

  10.口技人在表演时,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕,动动脑筋,想想看,这

  有什么作用呢?

  [二]阅读第二段回答:

  1.解释下列加点字的意思。

  (1)妇抚儿乳( ) (2)既而儿醒( )

  (3)一时齐发( ) (4)众妙毕备( )

  2.用“//”将本文段分成两层,并概括段意。

  第一层:

  第二层:

  3.这段文字描绘一家人由睡到醒的情况,主要运用了 、 的描写方法。

  4.本文段描写听众的情态,有何作用?

  答:

  5.本文段描写听众表现的文字中,说明听众入了神,唯恐听漏,同时还想了解其中的奥妙所在的词语是 ;表示听众心领神会,感到满足的词语是 ;说明听众为之折服,但又不便忘形叫好的词语是 。

  6.翻译:一时齐发,众妙毕备。

  [三] 阅读第四段回答:

  1.解释下列加点字的意思。

  (1)中间力拉崩倒之声 ( ) (2) 虽人有百手( )

  (3)不能名其一处( ) (4)两股战战( )

  2.直接称赞口技者的句子是 ;

  从侧面烘托口技者的句子是 。

  3.直接表现火势凶猛的句子是 。

  4.表现大火中人们行动的声音是 。

  5.描写听众表现的句子是 。

  6.翻译。凡所应有,无所不有

  7.按要求填空:文中表示时间的词是 、 ;文中拟声的叠音词是 、 ;文中表示不同声音的动词是 。

  《口技》

  [一] 1、《虞初新志•秋声诗自序》清 张潮 笔记 林嗣环 铁崖, 明末清初2、(1)A;(2)C;(3)B:(4)D 3. (1)过了一会儿,只听得围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。(2)在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。 4.妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声。5.本文写到了口技人表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。 6. 无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝;烘托口技艺人技艺之“善”;7.犬吠声 妇人惊觉欠伸、妇抚儿乳、妇拍而呜之 儿醒大啼 有鼠作作索索 8 口技者表演的内容 观众的反映 “善”9.言之成理即可。如:我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超,他已完全把听众带入了火灾的情景之中,就如看电影、电视一样,明知是假的,我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的反应完全是情理之中的事。10.设想合理即可.如:我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用,这样围着,易把听众带人情景之中。如果不围,就达不到这样的表演效果。

  [二]1、喂奶;不久,紧跟着;同时;全,都2、众妙毕备。∥满座宾客 第一层:夜阑人静,一家人惊醒后的喧闹情景。第二层:描绘了听众赞赏陶醉的神情。3、正面、侧面4、在于反衬与赞美艺人之技“善”。5、伸颈、侧目;微笑;默叹,以为妙绝。6、各种声音同时响了起来,各种声音都表演得惟妙惟肖。

  [三]1、夹杂;即使;说出;大腿。2、凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。;宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。3、中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;4、又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。5、宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。6、凡是应该有的声音,没有一样没有。7、13、忽 俄而 呼呼 许许 呼、哭、吠、求救、抢夺、曳、泼 。

  《孙权劝学》

  初,权/谓/吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎,见/往事耳。 卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何/见/事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别。

  1.《孙权劝学》选自 ,该书是 时期的 家、 家。

  主持编写的,它是我国第一部 体通史。

  2.下列解释有误的一项是( )

  A.初(当初) 当涂(当道,当权)   多务(多事务)

  B.孤(古代王侯的自称) 博士(知识高深的人)   辞(推托)

  C.涉猎(粗略地阅读) 往事(历史)   过(到)

  D.见事(认清事物) 及(到了……的时候)  非复(不再是)

  3.说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?

  (1)孤岂欲卿治经为博士邪(   )

  (2)但当涉猎,见往事耳( )

  (3)大兄何见事之晚乎( )

  4.翻译句子。

  ⑴权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”

  ⑵大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”

  5.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)

  方法: 目的:

  6.本文主要通过 来刻画人物,表现人物鲜明的性格:孙权是 ;吕蒙是 。

  7.鲁肃的话表现他 的感情,也从侧面写出了 ;文末“ ”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。

  8.孙权是如何劝吕蒙学习的?

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