七年级语文下册文言文复习训练题附答案

　　人教版七年级下册语文文言文复习试题(含答案)

　　《狼》

　　一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。

　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉?止增笑耳。

　　[一]第一组习题：

　　1.本文选自 代小说家 写的短篇小说集 。

　　2.解释下列加点字的意思。

　　(1)缀行甚远( ) (2)恐前后受其敌( )

　　(3)其一犬坐于前( ) (4)一狼洞其中( )

　　3.下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象相同的一项( )

　　①恐前后受其敌 ②意将隧入以及其后也 ③屠自后断其股 ④其一犬坐于前

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①③

　　4.本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是 。

　　5.本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 。

　　6.翻译。

　　⑴禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

　　译文： 。

　　⑵一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

　　译文： 。

　　⑶乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　译文 。

　　7.结尾一段是什么表达方式?

　　[二]第二组习题：

　　1.我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( )

　　A. 屠大窘，恐前后受其敌 B. 狼不敢前，眈眈相向

　　乃悟前狼假寐，盖以诱敌 后狼止而前狼又至

　　C. 目似瞑，意暇甚 D. 止增笑耳

　　意将隧入以攻其后也. 止有剩骨

　　2.我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( )

　　①久之，目似瞑 ②又数刀毙之 ③意将隧人以攻其后也 ④盖以诱敌

　　A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同

　　C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同

　　3.我能用　“∕ ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。

　　(1)其 一 犬 坐 于 前 。

　　(2)禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 ?

　　4.我能指出对下列文句理解不准确的一项( )

　　A.而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。

　　B.乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉。

　　C.弛担持刀：放下担子拿起屠刀。

　　D.屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。

　　5.我能根据题目要求填空。

　　(1)《狼》一文中表现狼“黠”的本性的句子有

　　、 (两句);表现屠户警惕性很高的句子是 。

　　(2)写出四个带“狼”字的成语： 、 、 、 。

　　6.文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”什么呢?

　　我认为：

　　7.阐述本文主旨。

　　8.文中是怎样写狼的狡猾的?

　　★★★《狼》

　　[一]1、清 蒲松龄 《聊斋志异》2、紧跟;攻击;像狗一样;打洞3、D 4、“缀行甚远”“并驱如故”5、 6、(1)禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。(2)另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。(3)这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。　7. 议论

　　[二]1.D 2.D 3.(1)其一/犬坐于前;(2)禽兽之变诈/几何哉? 4.B 5. (1)其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 方欲行，转视积薪后。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉(只要符合要求，写任何四个均可) 6.对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。7. 本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。8.文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。

　　《夸父逐日》

　　夸父与日逐走，入日; ， ， ;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　　1.补充文中空白处。

　　2.解释下列加点的词语。

　　⑴与日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北饮大泽( ) ⑷弃其杖( )

　　3.翻译下列句子。

　　⑴夸父与日逐走，入日

　　⑵未至，道渴而死

　　⑶弃其杖，化为邓林

　　4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?

　　5.对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

　　答：

　　6.从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神?

　　答：

　　7.你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

　　答：

　　8.夸父是怎样一个人物?

　　★★★《共工怒触不周山》

　　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。 1.翻译下列句子。⑴昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。译：

　　⑵天柱折，地维绝译：

　　⑶天倾西北，故日月星辰移焉;地不满西南，故水潦尘埃归焉。译：

　　2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　4.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?

　　5.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的?

　　6.你认为共工是一个什么样的人?

　　7. 夸父和共工共同的特点是什么?

　　★★★《夸父逐日》

　　1、渴;欲得饮;饮于河、渭; 2、(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。 3、(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。 4、①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。 ②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。5、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。 6、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 7、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)8、 夸父是一个不怕困难，勇于探索;敢于挑战大自然;热爱光明，憎恶黑暗;有理想、有抱负、有牺牲精神的人。

　　★★★《共工怒触不周山》

　　1、略。2、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。3、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 4、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势5、共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权(联盟首领地位)的性质。从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。6、正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。　反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果　7、①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。 ③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴;共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。

　　《口技》

　　京中有/善/口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。

　　遥闻深巷/中犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。

　　未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，不能指其一端/;人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/战战，几欲/先走。

　　忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。

　　[一]阅读全文回答：

　　1、本文节选自《 》是清代 编选的 小说。作者 ，字 ，

　　人。

　　2.给下列句子中加点词语选择正确的解释。

　　(1)会宾客大宴( ) A.适逢，正赶上 B.会议 C开会 D.会合

　　(2)众妙毕备( ) A.毕生 B.毕业 C全、都 D.完了

　　(3)宾客意少舒( ) A.少量 B.稍微 C减少 D.年轻

　　(4)不能名其一处也( )A. 名字 B.名声 C. 出名 D.说出

　　3.把下列两句话译成现代汉语。

　　(1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　(2)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　4.“一时齐发”指文中

　　5.本文写到了口技艺人表演的哪几个场面，请用简洁的语言把它概括出来。

　　6.文中描写宾客听表演后神态的句子是

　　，这样写的作用是

　　7.文中用 写声之远，用 、 和 写声之近，用 写声之大，用 写声之小、夜之静。

　　8.文章正面描写了 ，侧面描写了 ，都是为了突出 。

　　9.在听口技表演时，本文居然写道“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。你认为这可信吗?谈谈你的独到见解。

　　10.口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，动动脑筋，想想看，这

　　有什么作用呢?

　　[二]阅读第二段回答：

　　1.解释下列加点字的意思。

　　(1)妇抚儿乳( ) (2)既而儿醒( )

　　(3)一时齐发( ) (4)众妙毕备( )

　　2.用“//”将本文段分成两层，并概括段意。

　　第一层：

　　第二层：

　　3.这段文字描绘一家人由睡到醒的情况，主要运用了 、 的描写方法。

　　4.本文段描写听众的情态，有何作用?

　　答：

　　5.本文段描写听众表现的文字中，说明听众入了神，唯恐听漏，同时还想了解其中的奥妙所在的词语是 ;表示听众心领神会，感到满足的词语是 ;说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是 。

　　6.翻译：一时齐发，众妙毕备。

　　[三] 阅读第四段回答：

　　1.解释下列加点字的意思。

　　(1)中间力拉崩倒之声 ( ) (2) 虽人有百手( )

　　(3)不能名其一处( ) (4)两股战战( )

　　2.直接称赞口技者的句子是 ;

　　从侧面烘托口技者的句子是 。

　　3.直接表现火势凶猛的句子是 。

　　4.表现大火中人们行动的声音是 。

　　5.描写听众表现的句子是 。

　　6.翻译。凡所应有，无所不有

　　7.按要求填空：文中表示时间的词是 、 ;文中拟声的叠音词是 、 ;文中表示不同声音的动词是 。

　　《口技》

　　[一] 1、《虞初新志•秋声诗自序》清 张潮 笔记 林嗣环 铁崖， 明末清初2、(1)A;(2)C;(3)B：(4)D 3. (1)过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。(2)在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。 4.妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声。5.本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。 6. 无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝;烘托口技艺人技艺之“善”;7.犬吠声 妇人惊觉欠伸、妇抚儿乳、妇拍而呜之 儿醒大啼 有鼠作作索索 8 口技者表演的内容 观众的反映 “善”9.言之成理即可。如：我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的反应完全是情理之中的事。10.设想合理即可.如：我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。如果不围，就达不到这样的表演效果。

　　[二]1、喂奶;不久，紧跟着;同时;全，都2、众妙毕备。∥满座宾客 第一层：夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。第二层：描绘了听众赞赏陶醉的神情。3、正面、侧面4、在于反衬与赞美艺人之技“善”。5、伸颈、侧目;微笑;默叹，以为妙绝。6、各种声音同时响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。

　　[三]1、夹杂;即使;说出;大腿。2、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。;宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。3、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;4、又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。5、宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。6、凡是应该有的声音，没有一样没有。7、13、忽 俄而 呼呼 许许 呼、哭、吠、求救、抢夺、曳、泼 。

　　《孙权劝学》

　　初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤?孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友/而别。

　　1.《孙权劝学》选自 ，该书是 时期的 家、 家。

　　主持编写的，它是我国第一部 体通史。

　　2.下列解释有误的一项是( )

　　A.初(当初) 当涂(当道，当权) 　 多务(多事务)

　　B.孤(古代王侯的自称) 博士(知识高深的人)　　 辞(推托)

　　C.涉猎(粗略地阅读) 往事(历史)　 　过(到)

　　D.见事(认清事物) 及(到了……的时候)　 非复(不再是)

　　3.说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?

　　(1)孤岂欲卿治经为博士邪(　　 )

　　(2)但当涉猎，见往事耳( )

　　(3)大兄何见事之晚乎( )

　　4.翻译句子。

　　⑴权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”

　　⑵大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”

　　5.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)

　　方法： 目的：

　　6.本文主要通过 来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是 ;吕蒙是 。

　　7.鲁肃的话表现他 的感情，也从侧面写出了 ;文末“ ”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。

　　8.孙权是如何劝吕蒙学习的?