北师大版七年级上册历史复习提纲
复习七年级上册历史的时候，以点带线，以线带面。这样就会把所有的知识都包括进去，都复习得到。学习啦为大家整理了北师大版七年级上册历史的复习提纲，欢迎大家阅读!
北师大版七年级上册历史复习提纲(一)
夏商西周的更迭
公元前771年西周灭亡，公元前770年周平王建立东周，迁都洛邑
世袭制代替了禅让制，是原始社会后期贫富分化的出现和私有制产生的必然结果。由“公天下”到“家天下”是历史的进步。
启示：得民心者得天下，失民心者失天下;荒淫无道，暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。 习题：
1、约公元前2070年，我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始。在他死后，则由他的儿子 启 继承父位，由“公天下”变成 “家天下”开始了“家天下”的历史。从此 王位世袭制 代替了 禅让制 。
2、约公元前1600年，黄河下游商部落的首领，建立了商朝，建都 亳 。后来，商王 盘庚 把都城迁到殷，因此，后代又把商朝称为殷朝 。
3、周文王任用贤人姜尚，重视农业生产，使国力逐步强大起来。公元前1046年，周部落首领 周武王 率兵在牧野打败了 商朝军队 ，建立 周朝 ，史称 西周 ，定都 镐京。
4、公元前771年，少数民族。前770年，迁都洛邑，史称 东周 。
5、我国是世界上最早
北师大版七年级上册历史复习提纲(二)
星罗棋布的氏族聚落
距今约6000多年种植粟
陕西西安半坡村普遍使用磨制石器
黄河流域陶器(彩陶)是主要用具
河姆渡聚落：
干栏式房屋
(距今约7000年普遍使用磨制石器、骨耜
浙江余姚河姆渡村种植水稻
长江流域)陶器(黑陶)是主要用具
半坡聚落和河姆渡聚落的异同点
相同点：都是新石器时代文化的典型代表，二者都开始了农业生产和定居生活， 普遍使用磨制石器和陶器。
不同点：1.二者所处地理环境不同：半坡聚落位于黄河流域，而河姆渡聚落位于长江
流域;2.房屋结构不同：半坡聚落的房屋是半地穴式的，防风保暖，适应了北方寒冷
干燥的气候特点，河姆渡聚落的房屋是干栏式的，具有通风、防潮性能，适应南方炎
热潮湿的气候;3.半坡聚落主要种粟，而河姆渡聚落主要种水稻;4.半坡聚落制作彩
陶，而河姆渡聚落制作的是黑陶。
习题：
1、姆渡渡原始居民：距今约七千年，位于流域，体现的是 原始农耕
图景的原始居民遗址。已使用 磨制 石器，种植 水稻 ，我国是世界上最早种植水稻
的国家。住 干栏式 房子，挖水井，饲养猪、狗、水牛等家畜;会制造陶器。
2、半坡原始居民：距今约六千多年，位于景的原始居民遗址。已使用 磨制 石器，种植 粟、白菜或芥菜等农作物 ，我国是世
界上最早种植粟的国家。住 半地穴式 房子;制 陶器(彩陶) ;饲养猪、狗等家畜，
打猎捕渔。
3、大汶口：距今约四五千年，出现了私有财产，产生了贫富分化。
4、我国原始农耕时代几项世界性的贡献有哪些?
答：①我国是世界上最早种植水稻的国家;②我国是世界上最早种粟的国家;③我国
是世界上很早种植蔬菜的国家。
5、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房
子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并
能制作简单的玉器和原始乐器。
6、半坡聚落和河姆渡聚落有哪些异同?
答：相同：它们都是新石器时代文化的典型代表;它们都开始了农业生产和定居生活;
它们都普遍使用磨制石器和陶器。不同：它们所处的地理环境不同，半坡聚落位于黄
河流域，河姆渡聚落位于长江流域;房屋结构不同，半坡聚落住半地穴式房屋，河姆
渡聚落住干栏式房屋。
7、我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工?
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的
手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
北师大版七年级上册历史复习提纲(三)
中华大地的远古人类
元谋人，距今约170万年，云南元谋，长江流域。日前我国境内已知最早的人类。 北京人：距今约70—20万年，北京周口店，黄河流域。
保留着猿的一些体质特征
能够制造和使用工具
使用天然火
群居生活
山顶洞人：距今约1.8万年，北京周口店，黄河流域。
和现代人已经没有多大区别。
已经能够人工取火;掌握 磨制和钻孔技术;爱美意识;
(人和动物的根本区别：会不会制造工具
劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用
周口店北京人遗址被列入“世界文化遗产”名录)
习题：
1、我国境内已知的最早人类是 发现的)
2、北京人：距今约70—20某些特征;使用粗糙的 打制 石器，使用 天然火 ，过着 群居 的生活。
3、山顶洞人：距今约一万八千年，在北京周口店龙骨山发现的。山顶洞人的模样和现代基本相同;使用 磨制 石器，但已掌握 钻孔 技术;使用 人工取火 ;用 骨针 缝制衣服。
4、人和动物的根本区别是
5、我国是世界上发现
67、氏族：是由共同劳动、共同生活，没有贫富贵贱的差别的这样一种集体。
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