崇尚荣誉心得体会
通过崇尚荣誉的学习，在实践中不断激发和培育，使之融入工作学习中，渗透到执勤训练中，在潜移默化中强化荣誉意识，忠实履行职责使命，自觉珍惜荣誉，创造荣誉、维护荣誉，在此分享心得体会。下面是学习啦小编为大家收集整理的崇尚荣誉心得体会，欢迎大家阅读。
崇尚荣誉心得体会篇1
所谓荣誉，就是一定的社会或组织对人们履行社会义务行为所给予的肯定和褒奖。崇尚荣誉，就是要珍惜荣誉、追求荣誉、创造荣誉、维护荣誉。当代革命军人崇尚荣誉，反映了我军官兵相互之间的关系，是践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础。胡锦涛同志明确指出：“崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。”胡锦涛同志这一重要论述，从如何看待荣誉、崇尚荣誉应遵循哪些根本原则、怎样创造和维护荣誉等方面，为当代革命军人崇尚荣誉指明了方向。
一、崇尚荣誉是当代革命军人的特殊精神需求
古往今来，荣誉一直为人们所赞美和崇尚。对于以牺牲奉献为特征的军队来说，更是把荣誉看得无比重要、无比神圣。世界上几乎所有的军队都注重用荣誉激励官兵，所有的军人都把能够获得荣誉作为最大的精神满足。我军所崇尚的荣誉，寄托着党和人民的希望与厚爱，体现着军人为党和人民创造的业绩。重视荣誉、崇尚荣誉贯穿着我军的全部历史，一代代官兵在荣誉的激励下，为祖国和人民建立了不朽功勋。新的历史条件下，革命军人要续写人民军队的辉煌，为军旅人生增添光彩，就应当强化崇尚荣誉的精神需求。这有三个理由：
第一，崇尚荣誉是我军官兵牺牲奉献、奋发进取的精神动力。每个军人都有自尊和被他人尊重的需要。荣誉作为组织的肯定性评价，能够极大地满足这种需要，从而使人产生巨大的勇气和毅力。德国著名军事家克劳塞维茨说过：“在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。”只要官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为祖国而顽强战斗;官兵心田里激荡着崇尚荣誉的豪情，就会为人民而英勇献身。朱德同志曾形象地说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”抗美援朝战争中，志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”革命军人崇尚的荣誉，融进了人民子弟兵对党的忠诚、对人民的热爱、对国家的报效、对使命的献身。因此，在荣誉之旗的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。革命战争年代，我军先后开展了许多争创荣誉、授予荣誉的活动，特别是解放战争时期开展的立功运动，极大地激发了广大官兵的战斗热情。仅第四野战军的功臣就占总人数的28.5%，大功以上功臣占总人数的14%，全军上下形成了人人崇尚荣誉、个个争当英雄的浓厚氛围，汇聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。全国解放后，荣誉同样是激励我们奋发进取、勇于牺牲的精神旗帜。每当有灾情险情发生，就会有军徽闪烁、军旗飘扬;每当执行急难险重任务时，代表部队荣誉的旗帜总会迎风招展、格外醒目，“光荣的临汾旅”、“塔山英雄团”、“硬骨头六连”等各种荣誉无不令官兵热血沸腾、精神振奋，激励部队夺取了一个又一个胜利。
第二，崇尚荣誉是广大官兵立身做人、成长进步的道德镜鉴。荀子说：“人不知荣辱，乃不能成人。”按照正确的道德要求为人处事、发展进步，是每个人都要面对的一个永恒课题。荣誉作为“美德的影子”，对于军人有着重要的鞭策和警醒作用，它能够告诉我们什么是光荣、什么是耻辱，什么能做、什么不能做。当面对艰难困苦心生畏惧时，荣誉召唤我们勇往直前;当需要牺牲奉献产生犹豫时，荣誉催促我们挺身而出;当走近犯错误的边缘时，荣誉提醒我们悬崖勒马。正是在这个意义上，有人把荣誉比喻为威严的“道德法庭”，一事当前，它能够帮助我们做出正确的、符合军人道德要求的选择。我们常说军队是个“大学校”，这个“大学校”里很重要的一门功课，就是要培养起军人的强烈荣誉感。只要你穿上这身军装，就意味着你分享了军队的荣誉，就意味着你有更多的责任和担当。张华跳进粪坑舍身救老农、徐洪刚甘洒热血勇斗歹徒、孟祥斌用生命托起落水女青年……这一件件凛然义举，闪耀着道德的光芒，更是军人崇尚荣誉的彰显。当代革命军人把崇尚荣誉作为人生价值追求，就能够自觉用社会道德标准和军人道德规范来评价是非、规范言行，就能够把正人生航向、走好人生之路。
第三，崇尚荣誉是新形势下继承发扬我军优良传统、永葆革命军人本色的时代要求。毛泽东同志有句名言：“发扬革命传统，争取更大光荣。”这句话深刻揭示了崇尚荣誉与发扬传统的内在关系。发扬优良传统是争取荣誉的前提条件，崇尚荣誉是对优良传统的最好发扬。去年年初抗击冰雪灾害期间，大年除夕，在通往灾区的公路上，某装甲团运送物资的车队遇到前往灾区视察的胡锦涛同志，胡锦涛同志问：你们是哪个部队的?连长廖丰华回答：我们是李向群生前所在部队的。回答中透着一股自豪和骄傲。李向群是98抗洪时牺牲的英雄，中央军委授予他“新时期的英雄战士”荣誉称号。10多年来，李向群生前所在连官兵以他为榜样，立志做英雄的传人，先后有13人受到全军和军区表彰，17人荣立二等功，46人荣立三等功。连队先后获得各类荣誉70多项，8次被评为“基层全面建设标兵”单位，2006年被广州军区授予“李向群连”荣誉称号。没有对荣誉的崇尚，就不会有从一个英雄士兵到一个英模连队的传奇，也不会有对优良传统的传承和弘扬。随着我国经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，人们更加注重物质利益而容易忽视精神追求，价值选择也出现了一些困惑和迷茫，这给我们提出了严峻挑战。作为当代革命军人，只有确立崇尚荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能让我军传统之树长青，才能永葆革命军人本色。
二、崇尚荣誉，必须自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命
荣誉是一个历史范畴，不同时代、不同阶级、不同集团所崇尚的荣誉有着不同的内涵。崇尚什么样的荣誉、怎样看待荣誉，本质上反映了人们的阶级属性和政治立场，决定着人们以什么方式争取和创造荣誉，在人们的荣誉观中居于基础地位。自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，集中体现了当代革命军人对荣誉的鲜明态度和基本看法。
作为党领导下的新型人民军队，我军所崇尚的荣誉，真正实现了国家、军队、军人荣誉的有机统一，是对以往所有旧军队荣誉观的扬弃，具有马克思主义的先进性。在以往的军队中，军人的荣誉虽然也与国家、军队的荣誉相关，但由于国家实质上是少数人统治多数人的工具，军人所崇尚的荣誉不可避免地带有历史的局限性。与这些军队相比,我军所崇尚的荣誉有着鲜明的特点：第一，在荣誉的主体上，强调集体荣誉高于个人荣誉;第二，在荣誉的来源上，强调荣誉来自党和人民的褒奖;第三，在荣誉的形式上，强调精神性荣誉超过物质性荣誉;第四，在获取荣誉的渠道上，强调组织的培养和同志们的帮助。对我军所崇尚的荣誉来说，国家、军队、军人虽然是三个不同的荣誉主体，但荣誉在本质上是一致的：国家荣誉包含着军队和军人的荣誉，军队和军人荣誉是在为国家利益奋斗中赢得的;军队荣誉是靠军人创造的，每个军人又都分享着军队的集体荣誉;军人荣誉源于国家和军队，军人创造个人荣誉的过程也在为国家和军队赢得荣誉。在这三者当中，国家荣誉是最高荣誉，没有了国家的荣誉，也就没有了军队和军人的荣誉。所以我们说，国家荣誉是军人荣誉桂冠上最为耀眼的明珠，而国家的和平安全则是挂在军人胸前的一枚硕大的勋章。
在我军浴血奋战、建设发展的历史上，无数革命军人为了民族解放、国家独立、人民幸福前仆后继、牺牲奉献，以自己的热血、汗水甚至生命，诠释着崇尚什么样的荣誉、怎样对待荣誉这一古老而崭新的话题，把军人的荣誉观提升到一个新的境界。翻开人类的历史，世界上所有民族都十分看重荣誉。我国古代思想家孔子曾说过：“君子疾没世而名不称焉”，意思是君子以终生得不到别人的称颂而引以为恨。英国著名文学家莎士比亚也曾说过：“荣誉就是我的生命，二者互为一体，取走我的荣誉，我的生命将不复存在。”应当说，我们革命军人视荣誉重于生命，有着更为丰富的内涵、更为高尚的境界。在无数革命先烈眼里，个人的荣誉连着国家尊严、民族气节。我党早期主要领导人瞿秋白曾说过：“为中国革命牺牲，是最大的光荣。”无产阶级革命家王若飞说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思?”先烈精神耀千秋，传承当有后来人。当代革命军人视荣誉重于生命，就要更加自觉地把个人荣誉融入国家和军队的荣誉之中，进一步激发为国家荣誉和军队荣誉而奋斗而牺牲的精神，倍加珍惜、誓死捍卫国家、军队和军人的荣誉。
那么，怎样珍惜和维护荣誉呢?一是真心爱护荣誉。在工作生活、学习训练之中，像爱护眼睛那样爱护荣誉;在重大抉择和生死考验时刻，誓死捍卫荣誉，用青春、智慧和热血，让荣誉闪烁出更加夺目的光彩。二是不断创造新的荣誉。荣誉只能说明过去，不能说明现在，更不能说明未来。有了荣誉，不能躺在功劳簿上，沾沾自喜、安于现状，要百尺竿头、更进一步。应时刻保持进取心和戒惧心，在荣誉面前找差距、在赞扬声中看不足，把荣誉当成新的起跑线，不断追求和创造新的荣誉。三是摒弃虚荣、淡泊名利。爱慕虚荣、看重名利，只会使荣誉蒙尘。我们要像雷锋说的那样，“见困难就上，见荣誉就让”，看名利淡如水，视事业重于山，做到不为个人名利争高低，多为部队建设作贡献。
三、崇尚荣誉，必须自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神
军人首先是社会的一员，必须遵守社会的道德规范;同时，军队又是一个特殊的武装集团，有着自身特殊的道德准则。这就要求军人崇尚荣誉，必须把遵守社会一般道德规范与军队特殊道德准则有机结合起来。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中概括了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，确立了人们行为的价值尺度。革命英雄主义，集中体现在为了祖国和人民的利益不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，一往无前的那么一股劲、那么一股精神;集体主义，是社会主义核心价值的重要方面，强调集体利益与个人利益的高度一致，当个人利益和集体利益发生矛盾时，对革命军人来说，要求个人利益服从集体利益。革命英雄主义和集体主义精神，深刻反映了人民军队的本质特征，是革命军人完成任务、履行使命的力量源泉。一个荣辱不分的人，就谈不上崇尚荣誉;一个缺少革命英雄主义和集体主义精神的人，更不可能在军营中获得荣誉。当代革命军人，必须把自觉践行社会主义荣辱观、弘扬革命英雄主义和集体主义精神，作为崇尚荣誉的基本原则来遵守，作为行为规范来践行。
3月，胡锦涛同志指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并对社会主义荣辱观的内容作了全面阐释。同年底，党的十六届六中全会将社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基本内容，写入了会议决定。一年后，党的十七大强调要用社会主义荣辱观引领风尚。社会主义荣辱观的提出，划清了荣与辱、是与非、善与恶、美与丑的界限，也明确了当代革命军人崇尚荣誉的原则要求。当前，社会上不同程度地存在着一些是非错乱、荣辱颠倒的现象，如，把坚守传统看作“古板”，把助人为乐看作“傻帽”，把圆滑世故看作“老成”，把投机取巧看作“能干”，把艰苦奋斗看作“穷酸”，等等。这些现象的存在，直接冲击着社会荣辱的正确评价，挑战着当代革命军人的荣誉观。军人身系国家和民族的安危，时刻面临生与死、血与火的考验，最能体现忠与义、最能彰显荣与辱。当代革命军人，崇尚荣誉就要自觉践行社会主义荣辱观，切实弄清什么是荣、什么是耻，做到明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，自觉践行“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的要求，坚决抵制“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”的现象，真正使社会主义荣辱观成为我们追求崇高的指南针，成为崇尚荣誉的航标灯。
崇尚荣誉，还要大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神。我军的军史就是由一个个英雄的雕像构成的画廊，我军的光辉征程就是由英勇顽强的革命英雄主义精神一路铺就。这种革命英雄主义是在群众的集体奋斗中产生和发展的，是集体的英雄主义。对此，朱德同志早在1944年所写的《八路军新四军的英雄主义》一文就作过科学论述。他指出，革命的英雄主义必然是群众的英雄主义，真正体现集体主义精神，集体的力量才是真正伟大的力量，而个人的力量只是这个伟大力量中的“沧海一粟”。彭德怀同志是我军的著名将领，在红军长征胜利到达陕北的第二天，他率部大败马家军骑兵，一举斩断妄图跟进陕北根据地的尾巴。为此，毛泽东同志写了一首诗：“山高路远坑深，大军纵横驰奔，谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。彭德怀同志看到后，当即把第四句“唯我彭大将军”改成“唯我英雄红军”。这个故事不仅反映了老一辈无产阶级革命家的宽广胸怀，也是我军革命英雄主义和集体主义精神的生动写照。在这种精神的激励下，我军涌现出了千千万万的英雄人物，从大渡河十七勇士到狼牙山五壮士，从手托炸药包的董存瑞到拖着病体扛沙包的李向群，从古今中外闻所未闻的长征奇迹到排山倒海、气势如虹的大决战，……创造出许许多多英雄业绩，为人民军队赢得了崇高荣誉。应该看到，和平时期虽然不像战争年代那样，获得荣誉往往要经历生与死、血与火的考验，但要完成新的使命任务、创造新的荣誉，仍要大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神。特别是未来战争更加残酷，战场环境更加险恶，只有给高技术注入革命英雄主义和集体主义的魂魄，才能赢得未来战争的主动权，创造出无愧于时代的新荣誉。作为当代革命军人，要传承革命先辈的英雄本色，学英雄的思想、走英雄的道路，从集体中汲取力量、为集体荣誉努力奋斗，让革命英雄主义和集体主义精神薪火不熄，始终照亮荣誉之路。
四、崇尚荣誉，必须提高素质、全面发展，争创一流、建功立业
走进我军部队的一座座团史馆、师史馆、军史馆，你会发现，在那一面面锦旗、一枚枚奖章的背后，都有一段拼搏奋斗、勇创佳绩的动人故事。荣誉为青春加分、为生命增光。但真正的荣誉不是天上掉下来的，不是熬年头熬出来的，不是评比时争来的，不是投机取巧骗来的，荣誉之树要靠汗水和热血去浇灌，要在完成党和人民交给的各项工作任务中去创造。荣誉表示的是出类拔萃，只有别人做不到你能做到，你比别人做得好，才能赢得荣誉。一个崇尚荣誉的人，必定会充满上进心，能够战胜自我、完善自我，使自己勇敢、勤奋、忘我，去创造性地开展工作。当代革命军人崇尚荣誉，就要始终保持奋发进取、勇于超越的昂扬精神状态，努力练就过硬的素质本领，做出一流的工作业绩。
素质本领是建功立业、争取荣誉之基。对军人来说，最大的荣耀，莫过于在战场上一展身手，扬威天地间、谈笑凯歌还;最大的耻辱，莫过于当祖国和人民需要的时候，因没有过硬的本领而履责无能、饮恨沙场。当前，世界新军事变革的浪潮正拍打着每一座军营，战争形态和作战样式正发生革命性变化，我军建设也已站在一个新的历史起点上。面临新的形势和任务，当代革命军人要建立新的功勋、创造新的荣誉，就要全面锻炼，全面发展，努力提高思想政治素质、科学文化素质、军事专业素质、身体心理素质。思想政治素质，是革命军人素质的核心和灵魂，军事不过硬一打就垮，政治不过硬不打自垮。科学文化素质，是现代军人能力素质的基础，建设信息化军队、打赢信息化战争，要靠有文化的军人。军事专业素质，是军人履职尽责必备的基本素质，翅膀硬才能飞得高，武艺精才能打得赢。身体心理素质，是军人全面素质的载体，没有良好的身体和心理，就难以应对艰难困苦的考验和残酷激烈的对抗。提高素质、全面发展，一靠刻苦学习、勤于钻研;二靠实践摔打、岗位锻炼。我们要像苏宁、方永刚、向南林等那样，紧紧追随时代前进的步伐，锲而不舍，孜孜以求，努力学习掌握党的创新理论和现代军事知识;要像李中华、朱桂全、何祥美等那样，在工作中脚踏实地、磨砺提高，熟练掌握和运用手中武器，成为本专业、本岗位的行家里手。这样，才能打牢赢得荣誉、创造荣誉的坚实基础。
真正的荣誉只属于那些做出卓越贡献、创造非凡业绩的人。要赢得荣誉，既要提高素质、全面发展，更要争创一流、建功立业。前几年在全国全军宣扬的某集团军防空旅的事迹，就充分说明了这一点。他们在全军信息化建设的大潮中，瞄着信息化，主动有作为，科学搞建设，实干求发展，趟出了一条以信息化建设带动部队全面建设的新路，多次受到军委和总部表彰。该旅的《旅歌》中唱道：“第一第一第一，第一的历史第一的战绩”，“第一第一第一，第一的追求第一的荣誉”，“全面建设争一流，科技强军创佳绩”，“第一第一第一，我们永远争第一。”这首歌唱出了防空旅官兵一往无前、奋勇争先的精神，也充分印证了荣誉历来与一流相生相随的道理。当代革命军人，无论是领导干部还是普通士兵，无论是平时还是战时，都要牢固树立有红旗就扛、见第一就争的意识，树立一般就是落后、平庸就是失职的标准，树立不干则已、干就干出名堂的决心，切实以一流的工作、一流的业绩去创造荣誉。
五、崇尚荣誉，必须贞守革命气节，严守军队纪律
荣誉要去创造，荣誉更需要维护。再大的荣誉，如果不悉心呵护，也会黯然失色，甚至走向反面。争取和创造荣誉令人敬佩，能够维护和保持荣誉更令人敬佩。大家都熟知“独臂英雄”丁晓兵，1985年在一次重大军事行动中失去了右臂，成为闻名全国的英雄。当时，他曾收到一封大学生来信，信中说，如果10年、20年后，你还能保持本色，还有事迹从你身上产生，那才是当之无愧的英雄。20多年后，丁晓兵以他大量的感人事迹再次感动中国，被国务院、中央军委授予“保持英雄本色的忠诚卫士”荣誉称号。相反，也有一些人曾经获得过荣誉，但在诱惑和考验面前打了败仗，使荣誉蒙羞，有的甚至成了人民的罪人。透视这些人由荣而耻的人生轨迹，主要的原因有两条：一个是没有守住气节，一个是没有守好纪律。可以说，气节是荣誉的“守护神”，纪律是荣誉的“巡逻哨”。面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，面对社会上形形色色的诱惑和考验，我们每个同志都要贞守革命气节，严守军队纪律，养浩然正气，树良好形象，坚决维护国家、军队、军人的荣誉。
所谓贞守革命气节，就是要坚持正义、反对邪恶，不因强敌残暴而屈服，不因逆境压力而退让，不因各种诱惑而动摇。中华民族历来有重视气节的传统美德，强调“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的人格操守，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，把“良将不怯死，烈士不毁节”作为立身行事的基本准则。我党我军在长期的革命斗争实践中，丰富和升华了中华民族气节的内涵，写下了无数慷慨赴难、可歌可泣的动人诗章。像抗日民族英雄杨靖宇，一生追求真理的叶挺，“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，“拒腐蚀，永不沾”的好八连，等等，都为我们树立了贞守革命气节的光辉榜样。革命军人的气节，展示着神圣的国格，彰显着光辉的人格，体现着军人的政治坚定性和道德纯洁性。人生百年头，气节重于山。革命军人贞守气节，既表现在烽火硝烟的战场上，也表现在和平时期的复杂考验中。我们一定要在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，警惕敌对势力的渗透策反，做到政治上不变节;在意识形态领域尖锐复杂的斗争面前头脑清醒、明辨是非，警惕错误思潮的侵蚀影响，做到思想上不变质;在腐朽思想文化侵蚀面前防微杜渐、一尘不染，警惕酒绿灯红的诱惑，做到生活上不变腐，永远做一个丹心耿耿、铁骨铮铮的革命军人。
所谓严守军队纪律，就是要强化纪律观念，时时处处自觉遵守和执行军队的条令条例和各项规章制度，一言一行都严格按纪律要求办事。我军历来以严守纪律著称于世。辽沈战役中，部队驻扎在苹果园里，树上树下都是苹果，战士们一个也不吃，成为久传不衰的佳话;邱少云严守潜伏纪律，忍受烈火的灼烤而不暴露目标，以血肉之躯换来战斗的胜利;解放上海时，部队入城后宁可露宿街头也不扰民，受到社会广泛称赞;去年汶川抗震救灾，二炮某工程团把从金库的废墟中挖出的巨额现金全部上交，赢得了人民群众的赞誉。严守军队纪律，贵在自觉，重在养成，难在“慎独”。我们要学好法纪知识，了解和掌握军队的条令条例和各项规章制度;强化守纪意识，时刻绷紧纪律这根弦，自觉用法纪条规约束自己;养成守纪习惯，从点滴入手，从小事做起，在年复一年、日复一日的坚持中形成自然、养成自觉。
谁不渴望辉煌、谁不向往荣光。人生需要荣誉装点，军旅生涯更需要荣誉增辉。我们每一位当代革命军人，都要牢固树立当代革命军人核心价值观，在忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命的奋斗中，创造无愧于时代的荣誉，书写壮美的军旅人生。
崇尚荣誉心得体会篇2
作为培育当代革命军人核心价值观的重要方面，帮助官兵树立崇尚荣誉的价值追求是一项长期任务，不可能一蹴而就，而需要我们在实践中不断激发和培育，使之融入工作学习中，渗透到执勤训练中，在潜移默化中强化荣誉意识，忠实履行职责使命，自觉珍惜荣誉，创造荣誉、维护荣誉。
崇尚荣誉不能忽视仪式的作用。对每一名军人来说，入伍、下连、入党、入学、改转士官和退伍转业等，都是军旅生涯中重要的时间记录，承载着每一位官兵的光荣与梦想。应以此为切入点，大张旗鼓地开展欢迎新兵入营、欢送老兵离队，授衔授枪、入党入团宣誓、重大节庆日升国旗等仪式。把官兵军营生活的“第一次”突出出来，如第一次射击、第一次执行任务、第一次立功受奖等，通过一定的程序和仪式，让官兵感受到荣誉的力量，感受到军人的自豪、使命的神圣、岗位的光荣。
不断拓展官兵珍视荣誉的平台。坚持把荣誉室作为重要课堂，在规范内容、完善设施的基础上，重点抓好以“奖牌留名、DV留影、退伍留言”为主要内容的“三留”工作的开展，凸显崇尚荣誉的物化形象，让官兵在耳濡目染中净化思想，陶冶情操;规范营区政治环境建设，通过制作灯箱、板报、橱窗，在营区醒目位置张贴标语、悬挂横幅等手段，大力营造崇尚荣誉的氛围，起到凝聚军心、鼓舞士气、铸魂励志的作用。
通过开展丰富多彩的主题实践活动，让广大官兵在回顾部队的光荣历史中牢记责任使命，在注重点滴养成中校准价值追求。同时发挥好典型激励作用，加大本单位英模人物的宣传力度，引导官兵对照榜样，校正价值坐标，辨美丑，明荣辱;发挥好重大任务的牵引作用，把担负重大任务视为实现价值追求的平台，形成“参与任务是光荣，完成任务有价值”的思想共识，营造向往荣誉、渴望荣誉的浓厚氛围。
培育崇尚荣誉的核心价值观，还要注意防止两个倾向性问题。一是把培育工作当作孤立活动来组织，与部队管理教育割裂开来，表面看似轰轰烈烈，实则不可取。二是搞突击式的教育活动。试图通过几次知识讲座、参观见学、心得体会交流等活动，就算把践行核心价值观这一重大主题教育搞完了、搞好了、搞出成果了。崇尚荣誉需要我们一以贯之地学习、实践、再学习、再实践，不断培养，不断凝炼升华，让官兵在崇尚荣誉的教育中净化心灵，坚定信仰并为之奋斗，把崇尚荣誉、追求荣誉化为忠诚之心、爱民之举、报国之志、强军之行。
崇尚荣誉心得体会篇3
前几年，中央军委发布当代革命军人核心价值观，在全军、全社会得到广泛的宣传。这是一些学者总结的观点，总的来说是好的。但是，其中一条叫作崇尚荣誉，这一条是否可以作为社会主义当代革命军人的核心价值观呢?这个问题似可商榷。
首先，该提法与共产党的理念似不符。古巴革命家卡斯特罗说过，为个人荣誉奋斗，不但不是光荣的，而且是可耻的。一个人追求个人荣誉和一个单位追求单位荣誉，本质上讲，都是为了追求私利，不是为了共产主义事业。我们中国共产党强调全心全意为人民服务宗旨，一不怕苦，二不怕死，排除万难，争取胜利。党除了人民的利益之外，没有自己的利益，人民的利益就是党的全部利益。个人的生死荣辱，对于共产主义者来说，都是置之度外的。所以，我们是反对无原则地争荣誉的。
其次，与历史上优秀共产党员的言行不符。我们党是个伟大的党，光荣的党，之所以如此，与历史上先烈们的革命英雄主义壮举是分不开的。我们党是英雄辈出的党，我们的军队是英雄辈出的军队。战争年代著名的英雄就有__、夏明翰、澎湃、寻淮洲、黄继光、董存瑞、张思德、白求恩、邱少云、杨根思、罗盛教、马本斋、江姐、杨子荣等革命英雄;社会主义革命时期，我们又有焦裕禄、甘祖昌、谷文昌、雷锋、吴桂贤、陈永贵、王进喜、孔繁森、刑燕子、任羊成、邓稼先等数不清的各条战线上的英雄。更何况还有无数的革命群众和无名英雄，他们为党为人民为革命事业鞠躬尽瘁，死而后已。他们为革命牺牲，姓名也未必为人所知。共和国的五星红旗是他们的鲜血染红的，他们的英雄形象和丰功伟绩将永远镌刻在人民心中，永垂不朽!鼓励人民为着共产主义前赴后继的奋斗。这种为革命献身的精神，是为了荣誉吗?是为了后人对他们的肯定和赞扬吗?肯定不是。再如江姐，她的牺牲是为了荣誉吗?再如临死前把生的希望留给自己的战友，把死的危险留给自已的张思德，再如与敌人同归于尽的董存瑞、黄继光等战斗英雄、真正的共产党员，还有在汶川地震中为救学生而牺牲的谭千秋老师，他们的行为难道是为了什么荣誉?我们党最坚决的马克思主义战士，比如毛主席、周、朱老总等，他们有什么荣誉吗?没有，没有任何荣誉。相反，我们的老朋友蒋介石先生却有很多荣誉，什么大元帅、什么青天白日勋章，花花绿绿的，看起来很好笑。请问，什么荣誉能让一个人愿意献出生命?把崇尚荣誉作为一种价值观，是不是有些荒.唐?
第三，革命的目的在于消灭剥削消灭压迫，实现共产主义，而不在于什么荣誉。共产党员这个名号，只意味着责任，没有丝毫的荣誉可言。之所以共产党受到群众的肯定，完全是共产党员的革命精神。之所以说光荣地加入了中国共产党，那是因为，我们认清了历史使命，承担起了改造世界的伟大任务。人民群众肯定我们，拥护我们，愿意跟着党走，也不是因为党能给予人民群众什么荣誉，而是因为共产主义理想伟大，党切切实实的关心人民爱护人民。所以，革命，即消灭一切压迫剥削，反对并消除一切剥削阶级思想文化，才是我们的价值观。荣誉只是革命斗争中的一种鼓励方法，似乎是对思想境界不太高的人使用的。
第四，“争在平时，让在评时”，何谓崇尚荣誉?共产党的宗旨是全心全意为人民服务，共产党员必须是高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人。我们一贯提倡高风亮节，不求名利。经常性的管理教育中，我们一向坚持“争在平时”，即平时不怕牺牲，不怕苦不怕累，要努力为革命多作贡献、作好贡献;“让在评时”，即在评功论奖的时候，谦让别人。1955年，我军首次施行军衔制，一些将领因为自己的军衔低而不满意。毛主席批评这种现象，“男儿有泪不轻弹，只因未到评功时。”刘伯承同志曾经批评这些人，为了芝麻绿豆大点的事闹情绪，那牺牲的千百万先烈怎么办，该评个什么军衔?那芝麻绿豆大的少将中将军衔，就是荣誉呀!如果崇尚荣誉，那么是不是意味着可以不择手段地要荣誉?要知道，粟裕、许光达等同志，反而谦让自己的军衔，希望评低一级，这又作何解?当前，就有些人，过于看重那芝麻绿豆大的荣誉，一到年终评功评奖，各种手段都使得出来。评了功则兴高采烈，骄傲情绪也来了，不思进取了;评不上则闷闷不乐，甚至发展到消极怠工。这就是错误地对待荣誉的结果。我们现在把崇尚荣誉作为核心价值观，会不会导致本来就相当严重的认识问题和争功诿过问题?引发不必要的争执?是否会败坏部队的风气?
第五，名与利的关系，名即利，共产党员应当公而忘私，怎么可能顾及荣誉?一般来说，荣誉与实利又是相连的，尤其是在剥削阶级思想尚未肃清的今天，追求荣誉的人多数是为了荣誉后面的利益。现在我们提崇尚荣誉为革命军人核心价值观，是不是让人追求荣誉而不计其他?或者说会不会导致这种误会?我觉得是可能的。古代封建士大夫尚知道名疆利索的道理，不计较得失，我们共产党人难道还不如封建士大夫，为什么还要追求小集体的荣誉、个人的荣誉呢?只要是实现共产主义有利，我们可以献出生命，有没有荣誉又何妨?
第六，把崇尚荣誉作为价值观大加宣扬，已经引起了十分严重的混乱。请问，来自什么样的集体的肯定才是荣誉?一些人已经犯起了混混。比如，有人十分在意来自西方特别是美国的肯定或者什么奖项，认为那是荣誉。为得到美国的肯定，不惜劳民伤财。记得上世纪90年代钱学森同志坚决拒绝美国什么总统奖，这个好传统没有被发扬。但是，现在的中国人，如果美国或者联合国给个什么荣誉，便喜上眉稍，不以为耻反以为荣。也不管那荣誉背后究竟有什么动机。我到长城等地方游玩，总看到某处显眼的地方，挂着什么联合国教科文组织的什么世界物质文化遗产之类的奖牌，这也叫荣誉吗?如果联合国教科文组织某年突然决定“世界炎黄子孙”认证，是不是我们也要去争取?把评价自己的权力兴高采烈地交给别的什么组织，十足的得了芝麻丢了西瓜，这是一种极其愚蠢荒.唐的事情，居然还把这些组织给予的那些所谓的肯定、赞扬作为一种荣誉，简直不可思议。现在，这些行为在崇尚荣誉的幌子下，大行其道。
把崇尚荣誉作为价值观提出来，就是把本来属于现象性的东西作为本质来认识，哲学上犯了形而上学的错误。有没有人听说每年中央军委的几个委员也评一下先进?谁是优秀军委委员?谁是优秀副总参谋长，谁是优秀总政治副主任?谁是优秀军委副主席?没有，是因为那些职位上的人不“崇尚荣誉”吗?不是，是因为他们大多数已经懂得了为人民服务就是最大的追求，除此之外的东西都是可以放弃的。至于荣誉，更加是可以忽略的。
把崇尚荣誉作为价值观，是资本主义的东西，是剥削阶级的东西，是对广大人民群众的欺骗愚弄。据说美国的西点军校把“责任荣誉国家”作为自己的所谓校训。资本主义当然会这么做，但是作为社会主义的中国，作为为消灭一切剥削和压迫而奋斗一生的共产主义者，如果再把荣誉作为一种价值观，则是低级趣味的表现，是党性不纯的表现，是私心的表现。
我党我军也一贯要求珍惜荣誉，我们有许多英雄集体和个人有过人民给予的极高的荣誉。这个荣誉是代表着对这个集体和个人在革命战争和生产工作中的突出事件给予的肯定，本质上是对事件背后的传统的肯定。然而，再高的荣誉也只代表过去，并不代表未来。荣誉背后的精神、传统才是最宝贵的。荣誉是表面的，而荣誉后面的传统才是我党本质的体现。我们要发扬荣誉背后的优良传统，这才是珍惜荣誉的根本目的。即珍惜荣誉只是一种表面的手段，并不是什么价值观。我们要珍惜荣誉，我们更要珍惜荣誉背后的优良革命传统，这些优良革命传统，才是我们的核心价值观。
所以，我党我军的价值观实现共产主义，消灭一切人压迫人人剥削人的社会制度，宗旨是全心全意为人民服务，不是半心半意，不是三心二意，更不是虚心假意为人民服务。我们的传统是艰苦奋斗，不骄不躁，谦虚谨慎，一不怕苦，二不怕死，排除万难，争取胜利，为实现共产主义奋斗终身。在个人的利益与人民利益、集体利益冲突时，勇于且敢于放弃个人利益，无条件地服从人民利益，牺牲小我，成全大我等等。我建议全军要重新审视是否可以把崇尚荣誉作为当代革命军人核心价值观，重新审视荣誉问题，深入思考如何对待荣誉问题。
我们当然不反对经常性管理工作中用荣誉激励战斗精神的方法，但是，我们应该明白，这只是继承发扬优良传统的方法，而绝不是用荣誉引诱着别人努力。如果我们用荣誉引诱我们的同志努力工作，那与国民党在战场上用现大洋鼓励人卖命有什么区别?
中央居然把崇尚荣誉拨高到价值观高度，大加宣扬，很难理解。我觉得中央高层马克思主义理论水平之低、认识问题的能力之低，已经到了触目惊心的程度，已经分不清现象和本质、方法和宗旨的关系了。
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