给伯乐的一封信
千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。下面学习啦小编整理了给伯乐的一封信范文，欢迎阅读!
给伯乐的一封信范文一
敬爱的伯乐：
我现在已称不上是千里马了，我竟然连一个独木桥都过不去。
我在独木桥这头徘徊。看着独木桥下雪浪如同猛狮奔跑，咆哮声震耳欲聋。看看不懈追求的同伴们，有的冲过去了，固然欢快;有的却哀叫着坠下桥，声音夹杂在浪声中，被其吞没，更是不容目睹。敬爱的伯乐，我知道生命的过程是需要奋斗的。可是，我的四只马蹄怎能踩好这窄窄的木棒?您知道，我不是马戏团里的马，就连钢丝绳也可以走过去。而眼前的独木桥，我不得不走，难道千里马的才能只能经过独木桥才能体现出来吗?难道对面的皇宫才是我的幸福阳光之地吗?
难道那些跌下桥下的，也固然美吗?古人说过：不想当将军的兵，不是好兵。我承认这句话是有道理的，哪个兵不想当将军?而如今徘徊在独木桥边的我，却犹豫得不知如何是好。爱，固然美丽，您对我的爱，一向是我日行千里的动力。而现在，爱却无奈，不去拼博一番，怎能对得起您对我的相中?
敬爱的伯乐，如今我很犹豫，我很想您能告诉我，千里马的真正才能是用来做什么的?是用来过独木桥的吗?
书致此，再谈了，敬爱的伯乐!
您眼中的千里马
年月日
有关伯乐的范文二
千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。
也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中?他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的”。
可是，如果没有伯乐该如何?没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。
反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及!”
假如我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的出现。因为我自己就是伯乐。
假如我是千里马，我将不会因知音难觅。而归隐山林，过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。
假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷，自有留爷处”的信条，因为我时刻铭记“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。
假如我是千里马，我将不会惧怕平凡，因为我可以在平凡中“头悬梁，锥刺股”，蓄势待发，我要用完美去诠释我的不凡。
在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢?我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。
“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。假如我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。
有关伯乐的范文三
“世有伯乐，然后有千里马。”这是唐宋八大家之一的韩愈在感慨、在愤慨、在谴责、在无奈时的心语表达，于是有光辉著作《杂说·马说》。文中，他大笔一挥，将自己的感慨表达的淋漓尽致。而今，我们在同情韩愈的同时，更钦佩于他的文学功底。
“世有伯乐，然后有千里马。”其意为：世上先有伯乐，这样以后才有千里马。这句话说明，千里马的出现，是因为有伯乐的赏识。韩愈把千里马比作有才能的人，把伯乐比作懂得赏识有才能之士的人。历史上的诸多故事不就是““世有伯乐，然后有千里马”吗?
在《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌以家事喻国事，以小见大，足见邹忌之才智，邹忌也算是一匹千里马。倘若齐威王不采纳邹忌的建议，依然我行我素，邹忌的目的不就达不到了吗?所以，齐威王就是伯乐，慧眼识得“千里马”。
《曹刿论战》一文中，曹刿见到鲁庄公，直奔主题，开门见山，问鲁庄公拿什么去打仗?并一次又一次的否决鲁庄公回答。倘若鲁庄公在第一次遭到否决后，就不再听曹刿讲话，又怎能取得长勺之仗的决定性胜利呢?鲁庄公虽然少谋或远谋，却能一次又一次听取曹刿的意见，让他放手去干，这一点是多么的难能可贵，也正是这一点，让鲁庄公发现了曹刿这匹“千里马”，并给机会让“千里马”驰骋于天地之间。鲁庄公决定了曹刿，也成就了曹刿，他就是曹刿一生的“伯乐”。
《唐且不辱使命》中，秦王自视高大，目中无人，在与唐且针锋相对后，只落得长跪而谢之的下场。而安陵君则不同，他慧眼识英才，从许多臣子中挑出唐且出使秦国，去完成这项事关国家命运的重任，他对唐且寄予厚望，唐且也不辱使命，以胜利来报答安陵君，安陵君就是“伯乐”，发现了唐且这匹“千里马”，并让他充分施展了自己的才华。
文章《晏子使楚》中，无才无德的楚王几次侮辱晏子，却反遭晏子侮辱，晏子以精妙之辞令给楚王以有力反击，迫使楚王折服，只得笑脸相赔：“圣人非所与熙也”。楚王愚昧无知，不懂得赏识有才之士，况且又自视高大，明知晏子善于辞令还自取其辱。倘若他能早一点发现晏子的才能，并能适当款待，也不必落得偷鸡不成反蚀把米的下场。可见，有才之士是不能侮辱取笑的，否则只会自取其辱。
“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐的出现，改变了千里马“骈死于槽枥之间”的悲惨命运，改变了千里马“食不饱，力不足，才美不外现”的悲惨现状，却给了千里马施展才能、驰骋千里的机会。
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