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写给林觉民的一封信

丽芬分享

  林觉民是推崇自由平等学说,献身为国,为革除暴政建立共和的革命先烈。林觉民的《与妻书》是中国现代散文史上很有影响的一篇作品。下面是学习啦小编跟大家分享的给林觉民的信,欢迎大家来阅读学习。

  写给林觉民的一封信篇1

  敬爱的林觉民先生:

  您好!

  我很荣幸能以这种方式与您进行精神上的交流。我想在那个战火纷飞的年代,您也没能想到时至今日,仍有无数人记得您的慷慨就义,记得您的柔情似水。那封“与妻书”虽不缠绵却表达了千言万语也难以形容的爱,虽是情书,但也是一封荡气回肠的国书,向世人彰显着你对国家对妻子浓浓的爱。

  苟利国家生与死,岂因祸福避驱之。当山河破碎,你选择了有益国家之事虽死弗避,在民族大义与儿女情长之间毫不犹豫的选择了前者。即使会与挚爱的妻子生离死别,即使会与未出世的儿子骨肉分离,即使与年迈的父亲阴阳两隔,但却仍一往无前。

  您这为国家奋不顾己的精神将会一直传下去,您以生命守护的中华将由我们继续守护!

  壮哉!我中华民族之儿女如斯幸矣!美哉!现中华民族儿女必使其壮矣!

  写给林觉民的一封信篇2

  尊敬的林觉民先生:

  您好!

  读了您的“当亦乐牺牲吾身于汝身之福利,为天下人谋永福也”——《与妻书》,我慨叹万千!

  我原本是一个浑浑度日、成天吊儿郎当、无所事事的人,既不算好学生,也不算坏学生。在我步入初三之前,不管做什么事都表现地漫不经心、能拖则拖,可谓一个“懒”当头。自从初二下学期有幸得老师点化,使我这榆木脑袋开了窍。我意识到我是社会的成员,少了我地球不会灭亡,但是我灭亡了,地球会因此少转一圈!

  我之所以这样说,是因为每一个人都有巨大的潜力将世界改变。“积少成多”、“水滴石穿”中国一步步的向社会主义初级阶段迈进,再迈向更高的阶层,其中主要的动力便是我们。反之,“千里之堤,溃于蚁穴”中国虽然已经步入社会主义初级阶段,但如果要使其衰败也是轻而易举——还是我们。

  我在生活中常遇到类似的事情,如:乱丢垃圾、顺手牵羊、冷眼旁观、谎话连篇等。造成这些现象的主因便是人们的心态——反正不差我一个。正因为这普遍存在的心态,造成了现在社会不安定的中国。我这样说的主要动因并不是针对于中国,中国文化博大精深,优点有许多,缺点当然也存在。现在我们需要把这些缺点弥补起来,靠得就是我们。

  每逢周六周日或是节假日的下午,我都会与母亲在街区上漫步。一次,我剥开了一个糖果袋,吃了里面的糖果之后,我四下张望,寻找着垃圾桶,直到我把垃圾扔进垃圾箱后,我心中的石头才放下。妈妈在那之后笑着说道:“你管那么多干什么。”我认真地注视着妈妈说道:“要从小事做起。”如果我不那样做,别人又怎会知道要把垃圾丢进垃圾箱?当时可能没有人从我身边经过,也可能只有一两个人经过,但是,结果却大不相同。我把垃圾扔在地上,别人可能会模仿着我做相同的事,但如果我把垃圾扔进垃圾箱之后,他们下次会在将要丢垃圾时想起我的所作所为,他们会和我一样把垃圾丢进垃圾箱里,到那时候可能还有其他的人从他身边经过,别人看见后,也会学着他那样去做……一传十,十传百,百传千,最后讲卫生、爱国家的行为可能遍布在全中国乃至全世界。

  如果有人说:“我有什么义务去讲卫生,为什么要为别人付出?”我可以这样来打一个比方:诺大的中国有几十个省份,说大不大说小不小,每个人一天至少出门一次,如果说见了一面之后就算彼此认识了,那么可以说全中国所有的人都是一家人了!如果这样打比方还不够,我还可以再打一个比方:一家一户基本上亲戚遍布五湖四海,他们的亲戚也有亲戚,经过亲戚的介绍,亲戚的亲戚就会与那一个家庭互相往来,最终演会变为亲戚。每个人都会步入社会上与人交往,一个包子铺老板、零食店老板、餐馆经理、汽车公司老板、县长、市长、省长,一个接一个的轮流介绍,全中国没有谁不被列在联系范围内。互相的认识只是时间早晚的问题。

  林觉民先生,我在这里为您写信,不是为了安慰您,而是以一位仰慕您、与您志同道合的朋友身份来与您交谈。但是我与您相比,相距甚远,我的爱国之情远远不及您。您的信中饱含对妻子的深情、不舍与对自己的深深自责,如果我当时是您,我也可以肯定的说:我也会这样做。

  许多人可能不解我们的想法。的确,我有时候也为自己的这种想法感到疑惑:为什么要为别人付出?别人为你付出过了吗?回答始终来自我内心深处:不为什么,因为你想让家人过得好,想让人民过得好。我们的力量,就像沙漠上的一粒沙石。我们的回报,就如将一块石头投进深不见底的悬崖里。即使如此又何妨?因为我们努力尝试过,尝试之后绝不会后悔。

  世界历史上,英雄人物不断地涌出,都是因看不惯社会现实而站起来反抗的人。每一道不合民情而下达的国家的命令,都会被人推翻、被新政代替。以此见得:任何事物都在不断翻新,即使停留在原地,终有一天会打破沉静。沧海桑田,是一个漫长的拼命反抗的过程,它并没有规定时间的起止,但总会有一个结局;又犹如洪水淹没人们的房屋,它没有限定时间,只有一个过程,过程的长短,由人们自己决定。反抗的声浪越大,邪恶的势力越早褪去。如果人群中始终只有一两人反抗,其他人坐享其成,那么等待他们的就只有被淹死的份。没有反抗,就始终没有结果,牺牲的反而越多。

  由此得出:爱国爱人民必须要尽早做起,一切好的行为习惯都要从小养成,即使周围的人们冷眼旁观,但我们不怕,人心不是石头做的,我们终有一天会将他们感化。您正是一个例子:虽然您的反抗没有将您拯救,而且那次的行动也以失败告终,但是您的行为推动了一些迟钝思想的人们,将一些顽固的人感化,由此才使中国一步步走向改革开放。今天的中国,有您一部分的功劳!

  此致

  祝:身体健康,一切顺利!

  2014年12月14日

  初三:白妍

  林觉民与妻书

  意映卿卿如晤:

  吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书,而欲搁笔!又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死也,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

  吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥膻,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:“仁者老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。

  汝体吾此心,于啼泣之馀,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也,汝其勿悲!

  汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与其使我先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒;后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。吾之意,盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎!

  吾真真不能忘汝也。回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三、四折,有小厅,厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三、四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩挽手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空馀泪痕。又回忆六、七年间,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以见告,我愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十馀日回家,即欲乘便以此行之事语汝;及与汝对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

  吾诚愿与汝相守以死,第以今日时势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,无时无地不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜重圆?则较死为苦也。将奈之何!今日吾与汝幸双健,天下之人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死,不顾汝也。

  吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我,汝腹中之物,吾疑其女也;女必像汝,吾心甚慰;或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后,尚有二意洞在也。甚幸!甚幸!

  吾家日后当甚贫;贫无所苦,清静过日而已。吾今与汝无言矣!吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有;今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实;则吾之死,吾灵尚依依傍汝也,汝不必以无侣悲!

  吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所思。吾爱汝至,所以为汝体者惟恐未荆汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国;吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国?卒不能独善其身!嗟夫!纸短情长,所未尽者尚有万千,汝可以模拟得之!吾今不能见汝矣;汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!

  辛亥三月二十六夜四鼓

  意洞手书


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