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歌颂长征胜利的文章

晏付分享

  长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。后有追兵,前途漫漫,环境险恶,粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来,走向了光明和胜利。中华民族坚持不懈的精神撒满了长征的每一个角落。下面是学习啦小编为大家整理的歌颂长征胜利的相关文章,希望你会喜欢!

  歌颂长征胜利的文章篇【1】

  1936年10月,中国工农红军进行了举世闻名的长征。红军从江西瑞金出发,纵横11个省,长驱二万五千里,排除万难,胜利到达陕北。长征犹如一座丰碑,屹立在了中华民族的伟大史册中,成为中国人民发奋图强的精神支柱。

  今年是长征胜利80周年,80年前中国共产党领导的一支英勇的队伍在革命史上写上了光辉篇章。它好似一副画卷,画着气壮山河的英雄,画着说不完的艰难困苦,道不尽的严峻险阻。在冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、在峡谷急流、乌江天险、在弯弯赤水、大渡激流,在蒋介石百万大军的围追堵截及粮食的严重短缺。都足以让人恐惧、绝望。可长征中的英雄们,坚定的理想信念,利用自己的两只脚,长驱直至两万余里,纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河,飞夺泸定桥,翻越大雪山,走向了光明和胜利。坚定的理想信念是长征精神最基本的思想内核,始终鼓舞着广大红军将士在二万五千里长征中克服种种艰难险阻,正是靠着坚定的理想和信念的支撑,取得了长征的胜利。长征向全世界宣告,自从盘古开天地,三皇五帝到于今,红军才是英雄好汉。

  岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹,冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利80周年之际,我们回顾历史,不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史,但是,长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征; 树立坚定的理想信念,已成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难,实现中国梦的强大精神支柱。

  传承长征精神,就是要树立忠于党,忠于人民,忠于党的事业。保持艰苦奋斗,百折不挠的英雄主义精神。发扬万众一心,团结拼博的集体主义精神,发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神,把国家利益、集体利益放在第一位,把广大人民的根本利益放在首位。对于我们军休干部来说,要继续保持党的光荣传统,保持军队的优良作风,顾全大局,讲团结,让人生道路焕发光彩,共筑中国梦。

  现在,党中央领导集体正在率领全党和全国人民,为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国,让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在21世纪里,争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。在建设社会主义现代化的新的伟大征程中,我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值,在新的历史时期,发扬长征精神,激励中华民族实现伟大的振兴。

  一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心。一种精神,穿越历史,辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中,始终为中国人民铭记;长征精神,始终是中国革命和建设夺取成功的基础,始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向前进,将梦想变为现实。

  歌颂长征胜利的文章篇【2】

  “红军不怕远征难,万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《七律·长征》时,我的眼前都会浮现出这样的一组场景:泸定桥边、大渡河畔珍藏了他们英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭留下了他们坚毅执着的脚步;四出奇兵,赤水河记录着他们胜利后的笑容;三军会师,会宁载歌载舞恭贺他们创造人间神话。80年前,先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地,泣鬼神”的长征之歌。80年后,作为新世纪的主人,我们又会做出怎样的回答呢?

  今天,我们重温长征的历史,并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程,而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神,去传承去发扬长征精神,进而培育我们新时代的长征精神。

  坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中,先辈们脚下踏着华夏坚实的土地,手中高擎着民族振兴的大旗,心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难,走过凶险,走出希望,走出了一片蓝天。今天,我们面前虽然没有了雪山和草地,但前进的道路依然漫长而曲折。构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路,也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。进行新的长征,我们同样需要有坚定信念,坚强的意志和必胜的信心。

  艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中,在强大的敌人和险恶的自然环境面前,红军正是凭着这种精神,征服千难万险,战胜了强大敌人,取得了最终的伟大胜利,为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天,步入新世纪的我们,是否还需要这种精神呢?轻歌曼舞的欢乐,鸟语花香的芳馨,相敬互爱的甜蜜,灯红酒绿的痴迷,艰苦的环境似乎已离我们悠然远去,然而,亲爱的朋友,你可曾想到,伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春,还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。我们需要艰苦奋斗的精神,需要甘于奉献的精神。有了这样的精神,我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难,有了这样的精神,我们才能以蓬勃向上的风貌,激发创新能力,燃烧创业的激情,焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们人生走向辉煌的基石。

  80年前的长征,已经作为一个符号,走进了历史,铭刻在我们记忆的深处。而岁月积淀的长征精神,却像古酒一般在我们的心中酿出了感情,酿出了味道,成为我们多彩人生的一道美味佳肴。

  新世纪,新时代,新希望,新蓝图,一切都是新的。作为有着鸿鹄之志的新青年,你可曾想过,在新的长征中,我们肩上负载着怎样全新的理想? “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”为了民族的伟大复兴,就让我们一起努力吧,一起书写我们新的长征。

  歌颂长征胜利的文章篇【3】

  对于长征,我的了解是不多的。除了以前课本上的介绍,其他的几乎都不知道了。不去年12月份我在华中科技大学听到一次讲座,使我对长征和抗战都有了更深刻的了解。

  讲座的老师是南京大学历史学教授高华老师。他连续讲了两场讲座,一场是关于抗战历史的几点问题,另一场就是关于长征研究的若干问题。而我现在所说的一个人与一本书就是他谈到的一些不为人知的故事。

  自第五次反围剿失败之后,这支军队就突然神秘的消失了,当时的南京政府,苏联中央,共产国际以及一些西方国家都不知道这支军队去哪里了,去干什么了。红军的内部也没有留下任何照片,材料的相关资料。可以说现在我们说的伟大的长征在当时是一件神秘的事情。而“红军长征”的历史是怎么传下来的?以及“长征”这个词是怎么出现的呢?

  红军到达陕北后,1935年12月,毛泽东在报告中首先用“长征”一词,他说:“讲到红军,请问有什么意义呢?我们说成长是历史记录的第一次,长征是宣传队,是宣言书,是播种机,是以我们的胜利和敌人的失败而结束”。从此,“长征”一词进入史册。

  1936年下半年,毛泽东就开始号召写红军长征的回忆,直接起因很现实,就是争取外国人对红军的物质援助。1936年7月初,燕京大学美国讲师、记者斯诺在上海中共地下组织和宋庆龄的联络和安排下前来陕北采访,这是一个向外宣传红军和争取外部援助的极好机会,这样,征集长征史料的工作就被提上了议事日程。

  8月5日,毛泽东和军委总政治部主任杨尚昆联署,向参加长征的同志发起征稿:“现因进行国际宣传,及在国内和国外进行大规模的募捐运动,需要出版《长征记》,所以特发起集体创作。各人就自己所经历的战斗、行军、地方及部队工作,择其精彩有趣的写上若干片段。”“文字只求情通达意,不求钻研深奥。写上一段即是为红军作了募捐宣传,为红军扩大了国际影响。”

  经三个月的努力,到十月底共收到稿件200余篇,约50万字。至1937年2月22日完成,由朱德题写书名,共收有回忆文章100篇,歌曲10首以及附录等,是为《红军长征记》(又名《两万五千里》)。这本书的主编叫徐梦秋。编辑是丁玲和成仿吾(后人民大学校长)。

  《红军长征记》在写作过程中,一是写作时间非常短,离长征结束非常近(中央红军),二是写作时并没有提出什么指导原则,指导思想。所以可以说这本书是记录红军长征的最好,最真实的一本书。另外还有几本关于长征的书,一本是陈云由1935年12月去苏联开会的路上写的。陈云为了表现得更真实一些,他化名廉臣以一名被红军俘掠西方传教士的身份写的名叫《随军西行见习录》。当时就发表在法国巴黎的《救国时报》上,后从上海法租界传入国内。这是当时国内主流们最早了解到的长征。还有两个外国人写的书,一本是埃德加·斯诺的《西行漫记》,一本是哈里森·索尔兹伯里的《长征——前所未闻的事》(此书在我校北区图书馆可以找到)。两本书都比《红军长征记》要晚,但在外国影响比较大。还有一本书是走完长征后叛变的叛徒蔡孝乾所写的,叫《江西苏区、红军西窜回忆》,里面内容较为真实。

  在这几个版本中,依然是《红军长征记》是最早而且最真实的。这本书一开始是党内发行,建国后只有1954年付印过依次,依然是党内发行流通。虽然我们熟知的大多数故事都是从这里传播出来的,不过真正看过这本书的人还比较少。直到2005年5月,由四川人民出版社李海文主编出版《中国工农红军长征亲历记》。这本书对《红军长征记》几乎不作删减,相当于再版《红军长征记》,这本书我校的北区图书馆中可以找到。当时我看到这本书的时,几乎是如痴如渴的把他读完,读完之后的感觉就是“毛主席用兵真如神”,中央红军二万五千里长征并不是我们想象中那么困难,也不是天天打仗。一般都是部分军队在打仗,大部分都是正常行军,试想在当时国民党围追渡截的情况下,红军能够从容跳过重重包围圈。的确是一件多么不简单的事情。“湘江之役”是红军最惨烈的一次战争,写的比较沉重。而我们小学时学过的《老山界》就是在湘江之役发生不久写的,我们并没有看出里面有多么哀伤。

  这本书的主编叫徐梦秋,1923年在上海加入中国共产党,1927年后被派往苏联学习,1930年回国进入江西苏区,曾担任红一方面军政治部主任和红军总政治部宣传部长。徐梦秋在长征过雪山时冻坏了双腿,到延安后被锯掉,之后徐在党内任文职工作。编完《红军长征记》之后,他被送去苏联治病,在苏联的路上,到新疆的时候,徐梦秋听闻苏联正在进行大肃反,不少中国同志也被害,曾一度打消去苏联医腿的念头,留在了新疆,和陈潭秋、毛泽民等一同工作。1941 年4月,徐梦秋去苏联安装假肢。后苏联方面因其伤重,又将其送往德国准备安装假肢,行至边境时苏德战争爆发,1941年冬天,徐梦秋全家辗转经哈萨克回国后滞留在乌鲁木奇。

  我想这一段历史是大部分人所不知道的。我也是听了那次讲座和读了那本书之后才了解的。有时候我在想徐梦秋是一个什么样的人呢?为什么在长征最艰难的时候都能坚持下来可是到后来又叛变了革命了呢?像这样的人还有蔡孝乾、张国焘、林彪等。我想一个很重要的原因就是他们后来革命的意志被动摇了,他们认为走过了长征之后就不在需要艰苦的长征了。

  时下有许多纪念“长征”的活动,其中大部分都是说二万五千里长征很难走。实际上我在《中国工农红军长征亲历记》并没有看过多少掉队的、艰难的描述。我想“长征”精神应该是时间上的坚持,而不是距离上的到达目的地。陕北可以走到,“共产主义”不容易走到。当一个人以“陕北”为目的地的时候他注定很难超越了。由此想到黑格尔说过一句话:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。

  人的一生都是在“长征”中,对于共产党人,这个“长征”是多少代人都不一定走的完的。没有坚定不移的意志,没有作好长期的准备,这个“长征”是注定失败的。而在我们党员中树立长期革命的意志和共产主义的信念是我们当下要反思的。

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