心意混元太极拳的＂纳米＂训练法
心意混元太极拳是太极拳流派之一，也是现代武术比赛的重要拳术。练太极拳的特点是松静圆活，立身中正，太极拳是一门很精细的功夫，下面是学习了小编整理分享的：心意混元太极拳的"纳米"训练法。欢迎阅读!
心意混元太极拳的"纳米"训练法
谈起纳米相信大家都不陌生，纳米是一种很精细、很微小的物质，而练太极拳就是要细化，精准练习。
不管哪个拳种，它都有一套严谨的训练方式。这种训练无论是从外入手或是由内入门，其达到的目的只有一个，即提高肌体各部位的功能，增强体内劲力核的聚合、释放与着力能力。
太极拳是由内入门的拳法。它松静圆活，体态轻灵，与外家拳相比虽无龙腾虎跃之风，但其神意连绵、形如波涌之势也足以显示混元太极拳的神采。
外家拳的练习方法，有其自己的独特之处，各种拳法的妙用在中华武术中也是各显风采，都有自己的独特之处。
下面所要谈及的是关于心意混元太极拳的“纳米”训练方式。
所谓“纳米”训练方式，是指把拳功理法的训练量化、细化，以反复的聚合达到统一的目的。
大家知道，拳功理法的训练，不仅仅是一个拳种套路的训练，而且还有一种严格的训练层次和一个训练对像的问题。心意混元太极拳的“纳米”训练法，就是要针对对像，把握层次，分类施教。
如对悟性快、身体条件好、具有一定基础的，授教时对运动量的把握、理法的讲解上要坚持“一下、二定、三不过”。
太极拳是一项全身运动，练习太极拳要协调一致，首先保持头部稳定，然后自由舒展身体四肢，拉伸筋骨肉。
即架子要下得去式式要中定，切忌不要过量。架子下得去，这是形功训练的主要环节，其目的主要是拉筋展骨，去粕存精，使肌体素质逐步提高。
式式中定混元气，将每个式子分开来练，每式以桩功定势练习，细细品味。这样练习的目的，可以使体内增加活性细胞，排除糟粕，形成肌体内部有机的统一。
在量的掌握上，要切实把握分寸。按照受教人的体能，一般掌握在七八分即可。切不可像有的练习者，站桩一下就是几个钟头，单式练习一次几百遍，这样练下去的后果，定会造成内伤，只是当时感觉不到而已。这种危害务必要给练习者讲清楚。
对于体质差，接受能力慢的练习者，不可使用上述的授拳方式。对这部分人，一不能求全责备，二不要求过急。如河南有个学生，接受能力很差，跟他一齐学的几个人有两三个月就把套路学会了，可他一年多了还学不会。
笔者在教授过程中确实也想了不少的办法，但效果不佳。最后笔者以“随意”教学法，让他按照自己的想法随意练，然后逐步纳入正规，此法果然奏效。
一次，笔者在无意中让他练习一下，他的表演使在场的拳友大吃一惊，大家一致评价：“练的有混元味了”。
另外，对文化层次高的知识分子，在教授时应控制理法的阶段性。因为知识分子接受能力强，什么事总想问个明白，这本身也是好事，但对拳理上的事应以到什么阶段传授什么阶段的理法，超阶段的理法传授只能给他们增加思想负担，对拳法的训练十分不利。
曾记得10多年前，笔者练拳之余经常阅读一些有关太极拳方面的书刊，并且对其中的有些知识光想刨根问底。
一次，在跟恩师练完拳后，请教书中有关问题，当时，冯老师就说：“你要是光看书上的东西，那就练不成拳了”。当时，对这话的含意我不太理解，但也没多问，只是刻苦地练，现在笔者明白了老师的用心。
一种好的拳法功法，只有运用得当，才能练出效果。就像人体对食物的吸收一样。如牛奶是好东西，但有人喝了有营养，可有人喝了就拉肚子;再如人参可是大补品，但也得分对像。
太极混元功法是一种好的功法，特别是冯老师的混元功法光盘出来后，不少人看了以后就拼命地练。
他们想着可得到冯老师的真东西了，但却忽视了分阶段训练，按层次练功这些基本法则的重要性。由此，就不难知道，好的功法如果不注意修练方法，照样会伤人!
总之，以随意之法教人，用“纳米”技术训练，按照循序渐进的方式练功，自会有成功之日。你刚步入学习之门就看到本文，可能并不觉得怎么样，但若功有所成时，再来看这些道理，你就有可能会恍然大悟。
心意混元太极拳的练习要领
心意混元太极拳的练习要领1、明理懂法，寻求真知
明理，是要明白太极阴阳变化之理。懂法，是要懂得修炼的方法。太极之道起于宇宙，宇宙间自然变化的规律谓之道。
无极生太极，太极分阴阳，再后是三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、九九归混元等，这些相生相克的哲理自古至今已有多人论述，故暂不作细述。在此，我只想强调一个观点，即“练拳须从无极始，阴阳开合认真求”。
太极拳是一门博大精神的学问，练习太极拳对当今世人具有教育意义，练习太极拳能达到修身养性的功效。
冯老师在《陈式太极拳入门》一书中的入门指引中首先提及这个问题，这是前辈太极拳家对太极阴阳哲理及太极拳理的高度总结和深刻概括，对怎样练好太极拳具有普遍的指导意义。
具体的说，就是练习太极拳须从无极而入。应用在练功中就是先站无极桩，这就要求做到全身心地放松，自然呼吸，平心静气，求得心灵的清静，安神养气，静极生动，静中求动，经过一段时日再练习放松功、混元功、缠丝功等功法。
练功时应集中思想、排除杂念，意守丹田，渐渐忘却口鼻呼吸，注重丹田呼吸，细细体会阴阳开合、一呼一吸及体内气息的流动，此时放松后的身心会感到毛窍都参与呼吸。
很多人觉得太极拳很难学，其实掌握好太极拳的拳理拳法，太极拳简单易学，而且对身体有很多好处。
由于练习内功功法时的动作单一，它便于习练者放松入门练太极时，体会意气的运行，便于体会内气与外形的合一，便于体会周身动作的协调柔顺与节节贯穿，这样，功练到一定阶段即是练拳。
这一过程是体会混元太极拳呼吸方式的过程，是放松的过程，是入静的过程，是无极生太极的过程，它也是夯实基础的过程。基础扎得牢，以后练拳进步就快。
在明白太极之理的基础上，学习太极拳套路因人而宜，先学会并熟悉套路，循序渐进，做每个动作都要规范，要用意不用力，不要用僵力去做，不要刻意追求，要从松沉入手求柔顺。
向下要松，向上也要松，合是松合，开是松开，这里的松是松沉和松开共存，是肢体放长，伸筋拔骨，骨节开张。冯老师常说太极拳是长拳，要大开大合，待练到全身松开后再求柔顺、圆活，这就需要高度的协调性。
在练拳时首先要注意做到：立身中正、松肩垂肘，提肛收臀，圆裆开胯，这些要求在每个动作中无论是定式或动式时都要充分表现出来，要注意整体动作的上下相随，内外合一，节节贯穿，虚实分明，从而向着周身一家，混元一体这个方向去努力。
要想做到松柔圆活，混元一体，关键是要把腰胯、肩背练活。腰为一身之主宰，虚实转换全在腰。腰胯要活，首先要能松开，胯能松开，腰能松下，即塌腰，能虚则能活，活而能转，转而则灵。
许多人在练拳时，动作变化前进后退，转身时虚实分不清，转换不彻底，不知道何种程度才算到位，该松的不能彻底地松，而该实的又不实，自己不知道毛病在哪里，其实关键就是胯没松开，腰没有运动到位。
肩背是身体连接上肢的关键部位，肩关节松沉松开，胸肌、背肌才能向下放松，胸部背部开合才能自如，松气松身此处也是关键。
混元太极拳从起式的开合呼吸，到收式的收气归丹，整个过程就是以意、气、神、形，整体地描绘阴阳太极图，运行体现太极阴阳易理的过程。通过升降循环，虚实开合，使阴阳二气盈虚消长，以太极之形来行太极之气，以太极之气来行太极之形。
每招每式的转换如行云流水，内气的一呼一吸，外形的一开一合，相互转换从不间断。所以说练拳的过程也是练功的过程。
练功似蓄水，练拳似挖渠，有拳无功即是有渠无水，犹如一条干枯的小河，有功无拳即是有水无渠，那是一潭死水。所以说练拳练功不能断然分开，练到一定水准才能达到练拳即练功，练功即练拳的境界。
心意混元太极拳的练习要领2、虚心求法，固本清源
练拳的道理，有人都自以为懂，但要真正练好太极拳则不是一件容易的事情。宇宙是运动的，事物也是在不断变化的，理无常理，法无定法，式无定式。因此，太极拳理、太极拳法有变有常，因人、因地、因时而宜。
换言之，一层功夫一层理，一层功夫一个法。要想练好混元太极拳，一是无极生太极，放松入门;二是要虚心求学，艺无止境。古人云“满招损，谦受益” 。
在教学过程中，有些学员自认为水平可以，练拳有资历，但进步不大，有些学员自认为水平低下但学习认真进步却快，这就是心态所至。无论功夫多好，都要虚心求学、积极向上，自满就会停滞不前，没有最好只有更好。
冯老师说：“太极功夫要三世才能修好，我练了六十年才知道什么是太极拳。”人生几十年，除去年幼、年老的时日，再加上走弯路，真正提升的时间是有限的，虚心求法显得更为重要。
这里的法既是方法，又是技法。练法、技法千变万化，需要日积月累方能明了，所以融会才能贯通。 混元太极拳是内功拳，在练习的过程中要重视内气的培养，也就是冯老师所讲的“拿住丹田练内功”，“一功二胆三技巧”，“力不敌法，法不敌功”。
所谓拳术的“术”指的是用的方法，称“术法”或“拳法”，也称“招法”或“着法”。法虽有万，而万法归一，一就是功夫，对太极拳来说就是内气、内劲、或内功，得其一而万事毕，先求万而后归一。
练太极拳必须“拳法、功法、养生法 ”三法合一，才能升华到练太极功夫的高度。练太极拳必须注重太极拳的内涵、质量及功夫的研究，而不是在套路的多少，架子的高低和动作规范的形式上约束自己。
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