太极的知识

　　太极拳为武术拳种之一，是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产，陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝，下面就是学习啦小编整理的：太极的知识。供您阅读!

　　太极的知识1、太极之窍——呼吸自然

　　呼吸问题各种拳派讲得很多，具体方法也不少。可以结合拳式进行呼吸，也可以进行一定周期性呼吸，但总的一个原则，要自然、流畅，要细、匀、深、长。不能急促、憋气。开始练拳时，可以不用太关注呼吸，任凭自然。到了一定的熟练程度，顾得过来了，就可以根据每个人的习惯和体会，调节一些呼吸的幅度和频率，增加一些运动量。从养生的角度说，太极拳也是一种导引方法，导引通畅和呼吸配合起来，效果就更好。但具体到某个动作如何配合，则需要在实践中体会，应该以自己感觉舒畅为好。

　　呼吸在养生中很重要，不会呼吸，动作就会和呼吸打架。你在练拳时感觉不到呼吸，又不觉得憋气时，呼吸就对了，呼吸就会配合动作，产生灵活。养气和蓄劲是同一个概念，就是不作无谓的损耗，像蓄水池一样，养起来，蓄起来，内气充盈，劲力、精神就百倍了。

太极的知识

　　太极的知识2、太极之神——意气运转

　　意气运转就是用“意”的要领。太极拳是“意识体操”，核心在用意。用意识引导动作，要充分发挥想象的作用，“意气君来骨肉臣”。太极拳被称作“内家拳”，也有这方面的含义。意气要用，还要用得灵，不要大起大落。很激动的，不行。是一种圆转的运化。动作一定要在意识的指导下展开，不要脱离。

　　在练拳时精神要集中，不要开小差，专心致志，心中只有拳，练到一定的程度，可能拳的动作结构也逐渐忽略，变成了一种整体的感觉。就是拳论中说的“空”的感觉，进入一种高级的“修心”的境界。

　　用意是太极拳练习的基本要求。只有用意，才能练意，达到身心并练，也才能脱出形体体操的范围。太极拳《十三势歌诀》强调“详推用意终何在，延年益寿不老春”。可见用意也是太极拳健身的关键。用意的作用在于，化僵硬为柔软，化方直为圆转，化外动为内练。如何用意?首先不能太着意，太着意了，就是在意而不是用意了，就转换不灵了，就气滞。《行功心解》载“意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变换虚实也”，因此用意贵在自然。另外，用意时要“意在先”，拳论说“意气君来骨肉臣”，就是意念引导动作。人的行动受意识的支配，这是生理学的基本常识之一。谁都会用意识来指导动作，但太极拳在于强化这种意识，引导这种意识，久之，使之成为本能化的习惯性意识行为——这就是太极拳用“意”的立足点、出发点。还有就是太极拳用的这个“意”要有技击的意识，要有攻防变化，每个动作都给予技击的解析，这样拳架有法，精神有度。

　　“心意”是太极拳内练的功夫，有心意，肢体才能“活”。拳论说：先在心，后在身。腹松气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。”“在心”就是运用意识，以心行气，以气运身，就是在意识指导下的身体运动。但又不能太着意，而应是有意无意之间地运用意识，神意舒展，整个太极拳的状态是一种自然的、安静的、轻松的、内外一体的流动性展开。

　　《十三势歌》中所强调的“若言体用何为准?意气君来骨肉臣”就是突出了练意的地位。练太极拳要意识指导动作，一切的动作、姿势是在一定的意识状态下的运动。每一动作都有固定的技击含义、练习目的，都要在练习过程中呈现。如果意识散漫，或者游离在动作之外，就是形神不合，所以拳式要统一在拳意之下，这样才能达到内练一口气、外练筋骨皮的效果，否则就是练“体操”，就失去了太极拳的特色。

　　陈鑫在其拳论中论述心意的作用：“心为一身之主.肾为性命之原，必清心寡欲，培其根本之地，无使伤损，根本固而后枝叶荣，万事可做，斯为至要。”

　　中国古典养生理论一贯将心、肾相连，从五行的角度认为，心为火，肾为水，心肾相交，即为水火既济，才能阴阳平衡。如果肾气不足，严重亏损，就是伤了根本，如同大树桔根，枝叶难以茂盛。所以养生必先养肾，练拳也要先固肾。固肾的一个重要条件就是清心寡欲，要把练拳和修心结合起来，否则心浮气躁，肾源难固。