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内家拳练习中的“三害”

方婷分享

  内家拳 是中国传统武术一个常被提及、充满神秘、让人想象的概念。下面是学习啦小编为专门您整理好的:内家拳练习中的“三害”。

  内家拳练习中的“三害”

  “三害”即“努气”、“努力”、“颠胸提腹”为什么称之为“三害”呢?

  这是因为:努气须憋气,憋气容易造成胸满气涌,过之久之可以伤肺。努力须鼓气,鼓气亦须憋气,努力等于努气加努力,除可伤肺外还会影响整个血液流通,使气力不能顺达.从而失去灵劲和整劲,对健身与技击都不利。

  如此长久,不仅会伤身,而且会养成以力降人的笨拙习惯,脱离内家拳的轨道。颠胸提腹,易使气血上涌,淤滞头部、肺部,不能气沉丹田,过之久之可以伤肝、伤肺、伤脑,于健身治病不利,而日还可以造成上重下轻,两足无根,于技击不利。

  总之,所谓“三害”就是违反生理自然规律的三种作法。如果在练功和实战中不加以禁止,于健身技击均十分不利。

  正确的万法是要内外处处、时时刻刻力求自然,做到气沉丹田,含胸拔背,自然呼吸,用意不用力,用巧力不用拙力,用合力不用分力,用顺力不用逆力。如此才能使人健康长寿,并不断提高自身的灵敏度和应变能力,才能使技击水平不断提高。

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  内家拳的历史介绍

  内家拳源于宋时张三丰、武当张三丰,是指的内家拳的另一大来源——道家理论、功法。宋时,百家拳术汇聚少林,始成少林一派。大枪在战场上的应用也更加广泛。元末明初,张三丰嵩山访道,得习少林拳术。有感于自己所习道家丹道功夫,遂将之与武术相结合。于是辉煌灿烂数百年的内家拳诞生了。后张三丰苦心求道终有所成,传说成仙。其著述主要为丹道。后明成祖大修武当。亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。明中期,张三丰所创内家理论经过不断发展至张松溪时已然完善成型,影响愈来愈大。明清资本主义萌芽、商品经济发展。武学也大发展。职业武术家也越来越多。一些主要修习大枪术的武术家接受了内家拳理论。并加以发展创新,形成了一种完全不同于四明松溪原始武当内家拳风格的内家拳。至清末民初,由杨、李、董三人将此风格内家拳真正推广开来、大行于世。再到孙禄堂天下第一,使此风格内家拳彻底走上巅峰,成为国人习武的主流。因此道、枪二者可谓是内家拳的两大来源。再说少林、武当。少林是禅宗祖庭。少林拳要禅武合一,实际上佛教禅宗禅法自有传承(主要在江南),并不在少林。许多外家拳也不是在少林所创。武当是道教圣地。全真分支。武当内家拳偏重于丹道、养生,但是许多武当道士只修丹道、不习武。

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