中国传统文化对形意拳有哪些影响

　　形意拳历史悠久，是中国宝贵文化遗产武术中的传统名拳之一。它以动作朴实、劲力精巧、体用兼备、内涵丰富等特点深受人们喜爱。考察形 意拳的形成过程，我们看到，形意拳之所以形成今天这种技道并重、内外兼修、流派繁多、卓立于武术界的独特风貌，正是得力于中国传统文化这块肥沃土壤的滋润与哺育。它不仅是中华民族集体智慧的结晶，而且由于历代形意拳师的辛勤耕耘，形意拳又大大丰富与发展了中国传统文化，成为中国传统文化中不可缺少的有机组成部分。下面是学习啦小编为专门您整理好的：中国传统文化对形意拳有哪些影响。

　　中国传统文化对形意拳有哪些影响一：阴阳五行学说是形意拳理的哲学基础

　　阴阳五行学说是中国文化的内核与哲学思辩基础，它贯穿于中国传统医学、气功学、宗教学、人文科学、建筑学、文学、艺术学、武术，乃至 带来迷信色彩的堪舆(风水学)、占卜、星相、手相等各个领域，成为中国传统文化中具有高度概括性的学说成为中国哲学的理论基础。

　　1.形意拳与阴阳八卦的思维模式

　　思维是人乃至人类不可缺少的重要特征之一。一个人有一个人的思维特点，一个民族在长期历史发展中，也会形成一个民族的思维特点。这在心理学中，又称为思维定势。思维定势一旦形成，便难以打破，在行为上表现为自觉不自觉地受其影响。阴阳八卦思维作为中国特有的思维定势，形意拳难免受其影响。

　　阴阳八卦最早见于《周易》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四 象生八卦。”两仪即指阴阳两个对立的辩证统一范畴。《庄子》说：“易以道阴阳”，是对整部《周易》体系的深刻洞察。形意拳运用这一理论，辩证地使用阴阳之道，在上下、左右、前后、进退、动静、内外、刚柔、缓急、轻重、德力等关系的处理上无不以阴阳关系为指导，从而避免了盲目性。例如，在动静关系上，《拳经》云“静为本体，动为作用，是体用一源也”。《形意拳谱•两仪歌》中也说：“两仪者，拳中鹰熊之势，防宁进取往来之理也。吾人具有四体百骸，伸之而为阳(鹰势)，缩之而为阴(熊势)，故曰阴阳暗合也。前人见有鹰熊竞志，取法为拳，防守像熊，进取像鹰，越此二势，其拳失真。名为形意者，象其形而思其意者。”“阴阳——看阴而却有阳，看阳而却有阴，天地阴阳合能下雨，拳术阴阳相合才能打人，成其一块皆为阴图之气也。”这些只是对拳术中阴阳的初步理解。对于阴阳关系，有人概括为十大规律，即阴差阳错、阴腐阳焦、阴刑阳德、阴阳互根、阴消阳息、扶阳抑阴、阴降阳升、阴争阳扰、阴厌阳移与阴和阳合等。这些规律对形意拳家来说，具 有重大指导意义。比如阴刑阳德，启发人们武术的技击应用，要以德行为前提，辅以技击。从而表现为练功目的在于防身、打抱不平，为社会、为人民除害，而不是惹是生非、欺弱凌强。这样使德与力这一对立统一体得到恰当的处理。形意拳在对人体的理解上也是辩证的。它认为人体上部为阳，与天相合;下部为阴，与地相合。外部与阳，内部为阴，左边为阳，右边为阴;形为阳，神为阴。 阳济阴，阴润阳。长期锻炼形意拳，使人体上下协调、内外结合、形神兼备，身体素质大大增强，心理素质也有所改变。

　　此外，形意拳也讲究八卦应用与理论研究。从本质上讲，八卦所体现的四正与四维的对称正是源于对阴阳理论的辩证理解，如形意拳与八卦掌通用的最佳习练法“飞九宫”就是如此。由于其中机理较为复杂，并且多人详述，这里不再赘述。

　　2.五行学说与形意拳

　　五行学说是中国传统哲学的有机组成部分，它认为世界万物由五种基本要素构成，即水、木、金、火、土等。《尚书•洪范篇》最早概括了五行特征：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

　　在五行理论中，五行相互联系，相互制约，这种关系，传统地称之为“相生相克”。

　　五行相生是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;

　　五行相克是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

　　“五拳”是形意拳的基本套路，它的设计正是源于五行生克理论。五拳，即劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳等，也是相生相克的。

　　中国传统文化对形意拳有哪些影响二：五拳之生克规律为

　　相生：劈生钻、钻生崩、崩生炮、炮生横、横生劈：

　　相克：劈克崩、崩克横、横克钻、钻克炮、炮克劈。

　　明了这些理论，在练习五拳时，要按其相生顺序习练。在实战技击时，要选相克动作，分清来之拳术是“克我”之拳还是“我克”之拳，以便灵活应付与随之改变招术，从而达到保护、自卫与克敌制胜的目的。

　　从健身上说，形意拳可以被认为是人体的塑造与再塑造的艺术。这种艺术须符合人体生理与心理发展规律，因而它汲取了中医学与气功学的精华。比如，意拳站桩功是形意拳基本功，而现在已被广泛普及与应用，并被专门作为健身医疗的气功。实践也证明了，长期练习形意拳可强身健体，对于增强体质、防治慢性病具有很好的辅助治疗作用。拳术与中医学、气功学的结合，使拳理更加完备，实用性更强。比如形意拳中的 点穴功夫，不仅需练硬气功，而且要以子午流注气血循环理论、灵龟八法等为基础，选择相应穴位。这种现象，反映了拳术与中医、气功的双向渗透格局。武家常说的“武医同源”、“练武先学医”正是这个意思。

　　由上可见，阴阳可行学说是形意拳套路设计、技术演练、人体认识的共同理论基础。它促进了拳理的完善与成熟，也为形意拳变化莫测的技术与手法提供了前提。

　　尽管如此，我们也不能对其做生硬与形而上学的理解。从本质上讲，阴阳八卦与五行观念，实际上是攻防技术、心理与体格兼修的辩证法。从现代系统科学角度讲，五行八卦是身体锻炼的最佳模式之一。从历史社会学角度去分析，阴阳五行与八卦观念，并非是形意拳中的无意义的、或是故弄玄虚的东西。它被形意拳吸收，标志着武术向社会化走近了一步，成为形意拳的重要社会内容之一。

　　中国传统文化对形意拳有哪些影响三：中国传统思想对形意拳的影响

　　在中国传统思维中，最基本的方式是心性思维。它贯穿于中国人活动的诸多方面，是中国文学、艺术、艺术欣赏、建筑、武术、气功等社会活动的共同思维方式。中国心性思维以三种形式表现出来，即八卦思维、太极思维与混沌思维。张立文在《论中国传统思维及特征》一文中指出：“八卦思维可分可合的功能，使它具有很大的可变性、屈伸性与容纳性，八卦作为直观的形式凝聚沿传而成为传统的思维方式。思维模式与心理结构，渗透到人们生活方式、行为方式、思维方式与情感形成各方面。无论是婚丧嫁娶、生儿育女，还是衣食住行、种田经商以及布阵开战、要点扎塞都深受八卦思维的影响。“由于八卦思锥的普遍存在，使武术在完成其社会化时，必然纳入八卦理论与框架。形意拳的心性锻炼方法(即气功锻炼方法、如意拳站桩法)，正是在太极、阴阳、八卦基础上创编的。

　　与八卦思维相联系而又别具风采的思维方式是象形思维。象形思维深受《周易》影响，其中的“观物取象”理论正是象形思维产生的基础。物，指自然界的现象或事物;象，乃取象形之意。象形思维的产生、发展与成熟，标志着人们对自然界、人类社会认识程度的提高与认识范围的扩大，是人类长期社会实践的结果。形意拳受其影响很大，它模仿自然动物、植物及其动作，演为套路以锻炼所需要的技术与技能。

　　从拳术名称看，形意拳乃是模仿事物形态以锻炼人的意识的拳种。五行拳是模仿人们日常见到的五种动作——劈、崩、钻、炮、橫——演而成拳;十二形法，采取若干动物技能特长，象形取意，以意象形，形随意转，意自形生。龙形动作可锻炼身法之伸缩起落，手法之钻翻屈伸，步法之弯曲转换。虎形动作可锻炼人之威严姿态、勇猛与稳健。猴形动作炼人之轻巧、灵活、闪挪。马有疾蹄之功，猛烈而富于冲力。翬有浮水之能，鼍形动作可锻炼人的手、眼、身法与步法的协调，有较突出的作用。鸡有“独立之能”、“食米之准”、“争斗之勇”，长期锻炼鸡形动作，可使人体各项素质得到全面锻炼与提高。鹞有“束身之威”、“入林之巧”、“钻天之能”、“翻身之疾”，表现出刚健、完整的神套。燕有抄水之巧，四旋之灵。蛇有拔草之精，盘旋曲伸之势，往来伸缩之妙，周身一体。骀有“竖尾升空之能，下落捣物之力”，力发尾闾，“臀尾打”。鹰有捉物准确，捕食勇猛之本能，其爪锋利，其目敏锐，练习形意拳要“手手不离鹰爪，步步不离鸡腿”。熊有竖项之力，横膀之劲，比洞之威，故熊拳中有“追风赶月”之说。形意拳重象形，夺造化，仿自然，形神结合，技与巧并重，充分体现了它内外 兼修、娱乐性与实用性统一的成熟风格。形意拳的象形，是与中国传统的“意境美”相联系的，追求“形似”与“神似”的过程，砵现了人返归大自然的理想，也是人们创造与形成“意境”的过程。

　　中国传统文化对形意拳有哪些影响四：中国传统美学与形意拳

　　美，是一个古老而又常青的话题。人类之生生不息，表现在人们不断地创造美、发现美、欣赏美与塑造美的过程中。形意拳之所以能在中国历史上流传、发展与完善，根本原因在于它无论从形式上还是内容上都反映了中国传统美学的特征。中国传统美学的各个层次—哲理美、和谐美与意境美等—均有不同程度的体现。这也是其延续与发展的必要条件，更是它完成社会化，并不断充实其社会内容的前提与基础。

　　形意拳理取《周易》，哲理味很浓。其势千变万化，但繁中有易，万法不离“三体势”。只有获得天地人“三才”合一的“三体势”之精髓，才意味着真正步入了“形意”之门。

　　形意拳在传统文化背景下成长壮大，龙的神灵意识、磅礴气势、巨大威力，是它气质的核心与劲力追求的基础。从龙中，我们获得了生生不息的信念与奋力腾飞的气魄。它以“最能激起感官柔情”的人体为本，塑造人体形象，形成形神兼备、内外合一的特殊运动形象，把运动形象美与艺术形象美、自然美与哲理美融合为一体，练劲力，悟技巧，冶性情，夺造化。在思想与感情的和谐统一中，在社会与个体的共同认可中，在大环境与小环境的互动作用中，塑造着一种代表时代进步性与生活创造性的具有积极意义的美的形象。“意境美”就在这个过程中被显现出来。

　　什么是意境美呢?《辞海》中说，意境指“文艺作品中所描绘的图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界”。从这一思路，也可认为“武术意境，乃是指套路中所体现的，并经过艺术加工的攻防格斗技术与其中所显示的精、气、神融合一致而形成的一种艺术境界”。形意拳中的意境美，在于形意统合、形神兼备、天人合一，在其中的高度统一中，领悟到人生的哲理，体会到生活的乐趣。

　　意境是中华民族尚“道”“重”“意”的文化心理在文学艺术领域潜心营造的深幽的艺术境界，是中华民族富于哲学思维的表现。它的特点是虚实结合，情景交融，幻中有真，境与思并兼，模糊性与精确性交融，将现实生活中客观实象与本人的思想感情、理解认识有机融为一体，把无生命的动作人格化，使自然界的动作活灵活现，形成“物我两忘”、人与自然的统一与协调。

　　形意拳十二形中，熊的臂，狮子的头，猴的爪，马的奔，虎的扑，猫的“软”，鸡的“蹬”，燕的“剪”，鹰的“拿”，鹤的“步”，鹑的“撞”，龙的“变”神韵丰致，颇具风采。有歌诀曰：熊踞一方百兽远，狮子摇头把月赶，猿臂轻舒好神拿，马奔迅速如闪电，饿虎扑食有神威，猫行轻挺多绵软，鸡腿蹬开动如弓，燕剪灵活舞长空。

　　这种带有诗情画意的描绘，把我们带到了一种优美的境界。处于如此意境之中，怎能不让人流连忘返?

　　中国传统文化对形意拳的影响是多方面的，上面只是涉及其中三个方面，另外诸如宗教、文学、民俗等许多方面由于多有探讨，这里就不再赘述。通过上述探讨可以看出，中国传统文化无论从内容上还是从形式上，已深深植根于形意拳之中。我们确信，中国传费文化的现代化与世界文化必将对形意拳产生极大影响。但愿我们的探讨，为正确评价形意拳的作用与价值，完善其理论体系，以便更好地继承与发展形意拳这一拳种，使之为世界人民健康服务提供一点帮助。