陈式太极拳怎样能做到静心慢练
快与慢的标准其实就是意、气、神、形能否合一，一但能合一,就可以随心所欲,能快能慢,临阵交手，必为人制。还有太极拳静心慢练就是活步桩,所以想要练好陈式太极拳就先要到达静心慢练境界,下面就随学习啦小编一起来看看吧!
陈式太极拳怎样能做到静心慢练
陈式太极拳讲究有慢有快、快慢相间，但是这些是相对其他太极拳而言的，想要练好陈式太极拳就要做到静心慢练。
从“慢而不滞、快而不乱”的内涵来说，是与其他太极拳的“匀速缓慢”的内涵相一致的，都要求达到以意行气、内外合一、心息相依、神气相合、呼吸深长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。由此可见，太极拳的快与慢不在形式而在内。
从造拳者的初衷来讲，“拳名太极”实天机自然之运行，阴阳自然之开合也，一丝不假强为，强为者皆非太极自然之理”。由此可见，太极拳的快与慢是自然而为，不是“应该”有快有慢，而是“自然”有快有慢。
快与慢的标准，应该是意、气、神、形能否合一，若能合一，自然能快能慢，随心所欲，顺势而为;若不能合一，其快必乱，其慢必滞，临阵交手，必为人制。
因此，练陈式太极拳不应追求形式上的快慢相间，而应注重意、气、神、形的完整统一，循太极自然之理，由慢而生灵，即拳经所云：“慢到十分功夫，即能灵到十分，惟能灵到十分火候，斯敌人跟不上我，反以我术为奇异。”
所以，练拳宜慢不宜快，能慢尽管慢。从起式开始，到收式结束，须慢慢领起，缓缓运行，默默停止，形似潺潺流水，又似和煦春风，柔顺和缓，沉着兼备。
每一势均要慢，每一式亦要慢;开展时要慢，沉合时亦要慢;一起一落要慢，一屈一伸亦要慢。慢而能思上下是否相随，慢而能知内外是否合一，慢而能求神气不断，慢而能得周身一家。
尤须留心转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终迷茫。慢者皆在心意，四肢百骸皆悦从，心意慢运，四体缓随。意在神而不在气，在气则滞，气滞则形散，此是关键。
而又宜静不宜急，能静就能慢，不能静就不能慢。平心静气，静心慢练，随着外形动作的和缓转移，引动内气于体内无微不至地细细运行，使意气相合，使神形合一，顺其自然之势，听其自然之运，得其自然之机，合其自然之道，渐人物我两忘之境。只有中气存于中，虚灵含于内，方现一片太极原象。
慢练出真功，活桩有奇效。慢练就是活桩。功夫来自桩功，任何拳术都注重桩功的练习，桩功既是筑基功，又是通向成功之途，因此都有一套相应的行之有效的桩功练法。
站桩是定桩功，慢练是活桩功。太极拳有无极桩，也有太极桩。太极桩就是活桩功，除了有一套活桩功的练法外，慢练也是活桩功。
太极十三势即八门五步功，根据太极易变之理，八卦由五行而生。八门手法即八门劲须以五行五步为基础。所以，慢练活桩功即使桩步稳固、沉重如山，而又虚实灵换，五行自如，则八门手法更具威力。
慢练能养气，气以直养而无害，气以静养而有益。以平和之心养浩然正气，以虚灵之心养刚中之气，气和而物壮，养生有所赖;气盈而劲足，拳术有威力。
慢练有助缠丝功的锻炼。意念由内而外地慢慢向周身各部位集散，使外形动作渐渐与心气相合，则内气缓缓地向意之所向目标缠绕流注，使气血周流全身，疏通经络，并使肌腱、韧带产生弹簧般的柔韧劲，在慢慢地螺旋缠绕中，意气神形似弹簧绕卷一般，久久练习即可达到一触即动的化引进击的缠丝劲，快触则快转，慢触则慢转，急缓我皆应。所以，练拳宜慢不宜快，顺其自然是法则。
太极拳静心慢练就是活步桩
经常有人问我，你怎么站桩?我曰，我不站桩，又问，那太极功夫怎么练出来?我曰，就练太极拳。又有人问，你有太极站桩方面的文章，怎么说不站桩呢?回答，那是为提示自己太极弟子练功用的。诚然，练太极拳之人练拳兼练站桩非常好，能为练好太极拳打下坚实的基本功，也能产太极功夫。这么好，为什么说不练?我也承认它好，但是我没时间，工作之余仅有的一点时间全用在练太极拳和教徒弟上了。
其实，练太极静心慢练就是活步桩。有人会提出异议，如果练拳就是活步桩，怎么有那么多人练站桩呢，直接练太极拳不就行了吗?这要因人而异，还有就是一层功夫一层理。如果你练拳能够练到中气充盈丹田，气沉脚下，逮住了地面反作用力，说明你练拳的效果和站桩一样，那就没必要再单独抽出时间去练站桩了。但对于初学太极拳者来说，练站桩有必要，尽量站站桩，练练基本功。这也是我不练站桩，却要求徒弟们练站桩的初衷。
首先，我承认站桩好，我也很羡慕那些择一仙境站桩采气的太极同仁。练太极拳站桩就是让脚下生根，如同建造大楼打基础。如果基础不牢固，那么大楼的结构就不稳定。拳谚也云：“百练不如一站。”确实，拳以桩为根，桩以拳显神;桩无拳不灵，拳无桩不稳。重视站桩对于初学太极拳者尤为重要，不要一上来，就急于练推手，先练练桩，扎扎根，稳稳身。要通过站桩增强腿部的力量，使下盘稳固，从而行拳虚实转换轻灵，练的太极拳姿势自然就优美。正因为站桩重要，所以我每次教拳时，都提醒弟子们如何站桩。
现在就此再提示几点:
一是站姿要端正。站桩时，先把心静下来，然后两脚分开，肩宽或略大于肩宽。两臂棚的不要过高，以沉肩坠肘、腋下虚空为好。两腿微曲成弓，弓内有劲，身体下坐，不要下蹲。要注意两脚尖朝前对称圆裆，让气下沉。头要自然领起，闭目或眯眼，耳听身后，易于气沉。
二是适当放松。放松要适当，做到松肩、沉肘、含胸、塌腰。这要求上身要放松，而下盘要稳固。练太极拳站桩不是越松越好，松过了就是软。要以丹田产气为核心，松到节节贯穿，恰到好处为止。
三是物我两忘。站桩时不要想杂事烦事，要想就想腰隙，让气撑命门。不要刻意为站桩而站桩，最好忘了自己在站桩，进入一种休眠状态，养气于丹田，气沉脚下属自然，不知不觉长功力。
其次，说完站桩好，再提行拳妙。我敢肯定，只要练对太极拳，就能产生和站桩同样的效果。那就要静心慢练太极拳。静心慢练相当于桩步练拳，有如下好处：
一是增加下盘的稳固
有利于上身放松，从而下实上轻;二是脚下生根，逮住地面产生的反作用力，这是行拳的源动力;三是产内气充盈丹田，加大自身功力;四是练就动中求静的心理，心静神宁，行拳内动带外动，达到内外统一，拳韵优美，拳势大气。一是练太极拳心要虚静。要求气沉心沉，心态坦然，俗话说把心放在肚子里。不要想这想那，不要有什么欲望，不要与人攀比。人们常说做人要低调，练拳同样要低调，心平气和。不要争强好胜，不要图希什么，只要能养生就行，除了有好身体，一切皆浮云。有如此心态，行拳必心静，旁若无人，拳中却有人，进入物我两忘境界。练太极拳宜静不宜燥，要平心静气行拳，顺畅转移虚实，慢慢引动内气于体内无微不至地运行，行气如穿“九曲珠”。心虚静能使意气劲相合，内外神形合一，拳势顺其自然，得其自然之机，合其自然之道，入其物我两忘之境，中气存于丹田，轻灵展于拳上，可现虚静空灵之象。
二是行拳宜慢不宜快
有了静就能慢，不能静就慢不下来。慢练就是活桩。前面提到功夫来自桩功，桩功有定步桩和活步桩。太极拳有无极桩和太极桩，而太极桩就是活桩功，慢练相当于活桩功。慢练有利于气劲下沉，产根劲如桩步稳固，而步稳又让手法灵活，行拳上下相随有整劲，沉稳中有轻灵。一套拳从起式到收式，慢慢起，缓缓行，默默止，形似流水，轻若春风。每一势都要慢，每一式都要定，要慢要沉，要呼气。慢能感内气流动，慢能思上下相随，慢能知内动带外动，慢能求神气贯顶，慢能得周身整劲一家，慢能在转关加快意，快欲转慢。慢而不滞，快而不乱，缓和均匀。
三是静心慢练要选好拳架
练拳心能不能静，能不能慢下来，与拳架的高低还有一定关系。行拳下蹲，裆无合劲，架子过低，裆臀低膝，膝跪过脚，下盘无力，托不住上，吃力过大，心意在此，必心不静，形快而散，面带难受。因此，练拳时，架子的高低因人而异，因功而异，顺其自然。建议年轻的初学者以低架为主，目的练腿劲，加强下盘的稳定。随着练拳的深入，功力的加强，拳架自然变成中架，再高架，高架更能养气养生，有同于桩功。对于中、老年人来说，不论练拳处于什么阶段，都不宜采用低架，应以中、高架为宜。而对于功力大的太极高手来说，无所谓架高架低，因为他们有内功，有松沉，又有轻灵。不论架高架低，都要符合太极拳规则，无过无不及。只有选对了适合自己的拳架，心才能静，心态才能坦然，才能静心慢练太极拳，才能感受练太极拳带来的美好。
总之，静心慢练太极拳不仅能像站桩那样产功夫，而且还对养生有好处。静练养精，静练养气，静练养神。静练为养，急练为伤;慢练为养，快练为伤。静心寡欲，养精固精，慢练养气，气足精足，精足不泄，炼精化气，炼精化神，还原于身，养生益寿。
