怎样练习吴式太极拳内劲
吴式太极拳以柔化为其主要特点，，全套动作松静自然，大小适中，深受中老年人们的喜爱，在练习吴式太极拳时它的内劲该如何练习呢?下面就和学习啦小编一起来看看吧!
怎样练习吴式太极拳内劲
一、太极拳内劲的感知
机灵劲是指拳式动作过程中，人体大脑中枢神经系统的灵敏反应。它主要是通过触觉灵敏度的提高，使人体的神经反应迅速，能在推手的过程中，及时准确地感知到对方劲力的走向，劲力的强劲，做出正确的判断，尔后采取合理的攻防技法。这里说的“机灵劲”就是太极拳中的“听劲”。它是太极拳入门的基础功夫，对推手和散手技艺的提高起着关键作用。
“机灵劲”的训练，首先要放松身体，消除常人身上的僵劲、笨劲、拙劲;其次是要排除日常琐事的牵挂，消除杂念，使心态纯静如水。这样，使自己“空虚”无物，才能在推手的过程中，全面无误地感知到对方拳式攻防变化的各种信息，它主要是通过“用意不用力”的方法，来增强人体神经系统输入信息与输出信息的能力。这里的“用意”，就是着重强化攻防意念，用以调节中枢神经的功能;这里的“不用力”，是主动放松手脚及躯干部位的筋骨，以使推手中出入的信息迅疾。这样，无论对方劲力刚猛，还是劲力坚韧柔化，都能得心应手应对，从而达到“动急则急应，动缓则缓随”(王宗岳《太极拳论》)的拳技佳境。
二、太极拳内劲的聚
缠丝劲是指拳式的动作过程中，关节肌肉的螺旋运动。拳式的动作过程中，通过手法的旋腕转膀，通过身法的旋腰转脊，通过步法的旋踝转胯，以产生圆滑无棱的“缠丝劲”。根据攻防技法的不同需要，肢体的螺旋运动分为顺时针方向的缠绕和逆时针方向的缠绕。《陈鑫太极拳论分类语录》中说：“太极拳缠丝法也，进缠退缠，左右缠，上下缠，里外缠，大小缠，顺逆缠，而要点莫非即引即缠，即进即缠，不能各是各着;若各是各着，非阴阳互为其根也。”这就是说，我们在太极拳的演练过程中，要避免手法、身法、步法的缠丝劲相互脱节。只有把身体各部位的缠丝劲串联起来，拧成一股劲，才能形成拳式整体的缠丝劲。这种劲像急流中的旋涡，在旋转中产生排山倒海般的强大威力。
“缠丝劲”，是太极拳“以柔克刚”的具体操作方法，也最有特色。通过手法、身法、步法的螺旋缠绕运动，在技击中使敌方的攻击力改变方向，把敌方强大的劲力“引进落空”。这种不与敌方来力相对抗的做法，既能避免身体受创伤，又能节省许多体力，这是“缠丝劲”在防守上化解敌方攻击力的作用。
三、太极拳内劲的传递
整体劲是指人体的“根节”、“中节”、“梢节”，在拳式的动作过程中，通过手法、身法、步法的运用，各节部位的相互配合协调所形成的综合之力。
根节：胯部为根节之根节，膝部为根节之中节，足部为根节之梢节。
中节：腰部为中节之根节，[已过滤词语]为中节之中节，头部为中节之梢节
梢节：肩部为梢节之根节，肘部为梢节之中节，手部为梢节之梢节。
“整体劲”的形成过程是，在太极拳拳式操练的过程中，通过进退的步法变换，使拳式的动力“起”于根节;通过身法的吞吐，使拳式的劲力“顺”于中节;通过手法的攻防转换，使拳式的劲力“达”于梢节。这样，使拳式的劲力，通过人体的三节不断地传递，最终把三节之劲聚合起来，形成一股强悍无比的杀伤力，通过棚、捋、挤、按的手法运用，把“整体劲”施放于敌方身上，产生威力无比的攻防效果。
“整体劲”的掌握，除了明白以上劲路的起动、传导、发放之理外，还要通过拳式中手型手法、身型身法、步型步法的协调配合，经过千锤百炼之后，才能运用得得心应手。当达到“拳练千遍其理自见”之境时，拳式的劲路就形成了自动化的条件反射。
四、内劲的整体效应
太极拳的“内劲”，从以上的论述可以看出，它是习武者综合劲法的表现形式。习武者，通过“机灵劲”的训练，来提高人体大脑中枢神经系统的功能，从而促进了感知敌方劲路变化的能力，也促进了人体各部位肌群的气血运行，提高了肌纤维的素质，使肌肉一张一弛具有弹性，从而使全身的劲力得到有效的凝聚。通过“整体劲”的训练，使拳式动作的协调性得以促进，从而使劲力在人体中的传导得以顺利无滞，一浪高过一浪，像接力跑比赛一样，最终产生强大的惯力。总之，“内劲” 是力的感知、力的聚集、力的传递的三维一体的产物。
吴式太极拳的势和劲
太极拳原名“十三势”。以势命拳，在中华武术中极为罕见，足见“势”在太极拳中的地位。正确认识和理解势与劲之内涵，熟练掌握势法与劲法之运用，是修炼太极拳技击真功的必由之路。
什么是“势”? 在现时教拳的各位老师中解释各异，有将“棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定”解释为十三种方法的;也有理解为十三种劲势的;也有将此作为十三种动作来教的。我认为各种说法均有其道理及存在的可行性，但要按太极的原理来探讨及认识，或是将习练太极的水平提高到一定的层次，对“势”的正确理解是及其重要的。
对初学者的教学以十三种手法(含步法)来讲解教授，可以使其较快的对太极拳中的动作含义有所认识，以便使其在打拳的过程中容易集中注意力，做到以意领气，避免练拳的整个过程无意识。但在适当的阶段应当要有上一个层次的解释。
我认为将“十三势”作为推手时的“十三个动作”来教是大忌，这是对太极的拳理不甚知之的一种理解，也许能使初学者在练习一个阶段后感到进步很快，但极容易使其脱离太极的拳理，形成一个一个断劲的强行动作。其结果是只能一直在习练太极的门口徘徊，只学到一种貌似太极的运动。
我认为应将“十三势” 理解为十三种劲势，即每——势都包含“手眼身法步”相互协调的整体劲势。拳谱上说，“夫发手击敌，全赖身法之助”。又说“有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之”。可见身法是十三势的重要内容，不能光将其理解成为手法.与步法，更不是一个一个的单独动作。事实上太极拳靠势法赢人，而每一势都离不开特有的身法，所以前辈们既有“用势法打人”，也有“用身法打人”之说。身法到位，就是“意”在遇到对方的劲力时的瞬间，通过整体的协调形成“引进落空合即出”，这是赢人的关键。
许慎在《说文解字》中说，势者，盛力权也。自古以来，兵家拳家无不重势。兵书上说：“任势者，其战，人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”“激水之疾，至于漂石者;势也。”足见势之威力。怎样造势和用势，是体现交战双方智慧的根本所在。拳家同样是这样。太极拳是智者的拳术，以势命拳本身可见其智者之一斑。拳谱上说，“凡人自有生以来，三周未过，即能侧正、俯仰、高低、伸屈、平踏乱、进退蹬踢，此俱势出。”由此可见.势，是指某种物体的动态过程。太极十三势，就是表现手眼身法步等“手足官骸”以某种方法运动的过程。这个.“过程”的方法，就是势法。因此，太极•十三势又可视为十三种势法。任何拳术之势，均为制人手段。故老拳谱—卜说，“势者，因制而制权也”。
但太极拳的势和劲是不同的。虽然我称其为“十三种劲势”，因为在用势的过程中未必或并不都表现劲。太极拳的劲与其它内家拳一样，是专指由神意控制与呼吸、动作完全协调一致的一种内在劲力。这种劲力是随着势最后发出的，故而常常以势命劲。也可以说“势”是控制局面，以静止动，得以先机的关键。而“劲”是“势”得机时内劲灌入的爆发。
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