太极拳入门基本功的学习有哪些要领
太极拳运动是源于中国,属于世界的优秀运动项目。在中国拥有深厚的群众基础和久远的文化渊源。下面是学习啦小编为大家整理的太极拳入门基本功的学习。欢迎阅读!
太极拳入门基本功的学习
中国功夫有言:“内炼一口气,外练筋骨皮。”为什么武术功夫特别强调抻筋拔骨?
骨是人之架,筋是骨之束。筋缩而骨节黏,筋拔而骨节开,筋萎缩则骨质松。筋又靠气血营卫,靠神经调理,靠血液供养。支撑人体之骨架有72节。 在72节中负荷最重的是膝关节,其次是踝关节,还有腕关节。
当然,其他各关节并非不重要。所以,抻筋拔骨,拉长四肢,腰腿基本功是学武中重要的必修课程。
通过抻筋功夫,把身体韧带拉长,可使筋有弹性、骨质强壮、肌肉有力。我国武术中无论何门何派,都须求腰腿灵活、虚实分明、步法稳健而无浮漂之弊。
所以练少林拳者,在初学时必先学习基本功,要使腰腿柔和灵活、稳实有力,作为练拳术及器械的基础功夫。少林派如此,太极拳其实也不例外。武术的基本功 就如同盖楼房必须有深厚的基础。
练习拳术之初,也同练习其他体育项目一样,先应做些准备活动,使身体微微发热、血气和顺。虽然各门各家要求不同,但准备活动总不外是抻筋劈 叉、弯腰踢腿、转臂扩胸等等动作。
练习腿部的柔韧性是初学武术的人的必修之课,有必要把自己的两条腿练得“软”一些,为自身创造好条件,以便以后容易完成 劈叉、高举腿、二起脚、旋风脚等比较难的动作。把腿练“软”,要软中有硬,用武术的术语说就是要“柔韧”。
一、太极拳入门练基本功注意事项和训练步骤
练习腿部柔韧性的方法,首先是“抻筋”,然后再用压、耗、踢等多种方法,其实重要的是每天能坚持。
1、练时可穿布底鞋或软胶底而没有后跟的鞋,衣服以宽松式、中国制式最为适宜,运动服也可。
2、练习时间与方向:早不朝东,晚不向西,午不朝南,永不向北。时间以早上和晚上为宜,午后也可以。5时至7时、15时至16时、21时至22时为最佳练习时间。如有其他情况也可自行安排。
3、年龄与功夫进度:成年者,侣岁以上万不可强化激烈进行,更需长久坚持。少年若10岁上下者,正是练习基本功的好时候,但应该注意方式方法,不可稍加勉强,当渐渐从事。
此时正处于生长发育期,尤需注意勿使过急。这种柔韧性功夫,女子比男子易成且见效快。功夫进度要依据自我抻筋时疼痛感的大 小掌握好分寸,切记“疼长,麻抽,酸别练”。
特别提示注意以下两点
(1)抻筋的过程需要忍耐力和持续性,不可三天打鱼两天晒网。如果7天搁下不练抻筋,前面抻出来的筋就会又缩回去,等于没练。
(2)抻筋动作“突击猛进”有危险性,抻筋进度必定要符合人体生理性能和科学性。本人见过多例用力过猛导致腰及腿部筋肌撕裂落下残疾的,所以千万不可急功近利。
“抻筋耗腿”的步骤
一般“抻筋耗腿”,是用一条腿支撑身体的重量,另一条腿伸直,脚跟搁放在一定的高度上,然后通过上体前俯或两手向下压膝的动作,拉长被压腿的踝、膝、髋各关节的韧带及腿部后侧的肌群。
还有更好的一种方法。这个方法是借助楼梯的第一级台阶,或是借助马路牙子的垂直面,将一条腿蹲下,另一条腿伸直将脚跟蹬住垂直面,脚底后跟注意不可离开垂直面,身体慢慢站起来。
通过上体前俯或两手摸住前腿膝盖,拉长被压腿的韧带及腰部、腿部后侧的肌群。
这样左右腿反复地抻筋耗腿,每天每次左右腿各要抻、耗15分钟。这样抻筋至顶级,少年需要一年,成年人则需要两三年的不懈努力,逐步达到提高 腿部柔韧性的目的。为了避免肌肉和韧带的拉伤,千万不可急于求成。
在“抻筋耗腿”之前,要做好准备活动,可先跑跑步、做做放松,再开始做此项功课。
4、踢腿训练
古人言:“打拳不遛腿,必定是个冒失鬼。”要先抻筋,再遛腿,又称“踢腿”。“踢腿”也是武术基本功的内容之一。
无论是初练武术者,还是有较长习武年限者,都必须坚持练习。“遛腿”的内容包括正踢腿、斜踢腿(十字腿)、侧踢腿、里合腿、外摆腿、后撩腿(倒踢紫金冠),以及其他多种腿部的活动方 法。
最后再从事拳脚及器械的套路活动,同时更应抱着愉快轻松的情绪来从事锻炼,这样才能达到良好的效果。
二、腰腿基本功也是太极拳入门的必修课
内家拳的功夫要想提高,就必须在抻筋拔骨上下工夫。传统拳术攻防之道对人体“外形”最基本的要求是“柔弱无骨”,只有自身外形达到“柔若无骨”,才能适应拳术攻防较技时“随其变化而用招法”的法则。
老子《道德经》中说:“骨弱筋柔而握固。”“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”只有自身形体达到 “柔弱无骨”的至柔艺境,才能有“柔曲”的走化,才能达到攻击时率直的内气之至刚之用,才能有“黏走相生,化打合一”的功夫之虚灵妙境。
传统拳术的精髓即 在此。拳谚说:“形体应当似水流。”要想提高拳艺特别是内家拳的功夫,必须在抻筋拔骨上下工夫。
现今,人们都认为太极拳无腰无腿,更无初步入门奠基的方法,此种认识是错误的。
现在学练太极拳者都在走“捷径”而不愿下苦功,初学者一开始就练太极拳套路,传授者自己都没有练过基本功,学员们就更不知道什么是基本功了,结果就这样把中国武术的基础功夫遗失干净了。
前辈习练太极拳者,在练拳之初必先习练腰腿的柔韧性及马步站桩、川步站桩、蹬腿、踹腿等法,使腰腿灵活、稳实有劲,再由、捋、挤、按等单式, 练到腰身腿脚一致,前进、后退、闪避、升降随心所欲,然后再练太极拳术。
实际上,太极拳一招一式都以腰腿为主动,无腰腿功夫就难把动作做得自然和姿势正 确、圆转到位、形神合一,更难懂劲。
譬如发劲,手的黏拿只是辅助,其主动枢纽在腰在腿。拳经讲:一巧破千斤。化劲亦然。如仅以手化,既费力又迟钝,终不如 用腰腿灵巧。
拳谚有言:“根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。”今多有练此拳术不精者,须知多是没有注重练习腰腿之原故。
在传统太极拳架势中明显露出形的腿法只有6种,即左右分腿、踢腿、蹬腿、飞脚、单摆莲腿及双摆莲腿。
不了解的人还以为太极拳术不善用腿法,殊不知太极拳式中凡虚步之处均含有腿法,而太极拳的奥妙正在于此,只有学练到相当程度后才能了解。
太极拳入门对刚柔的理解
一、松柔是太极拳入门的显著特色
松柔是轻灵、飘逸、柔顺、圆融、通透运动形态的集中反映。松柔程度决定太极功夫的深浅。
因此,练拳首要是在松柔上下工夫,从精神到形体全部练松人柔,有些人不循拳理,忽视要领,练了很长时间仍松柔不好,身体僵硬,动作拘谨不连贯,像演木偶戏。
犯的通病大多是肩肘过紧,肩甲缝没有打开,腋下虚空,肘无下垂,耸肩抬肘紧胯夹裆,气上浮不下沉,或下沉不上扬,没有随心意一开俱开、一合俱合、活人活出、鼓荡自如。
也有的对松柔理解片面、有误区,过于松疲、松垮、松懈,俨然像个软骨病人,没有神意风范气质,少气无力。
练太极究竟怎样走向松柔呢?主要有三点。
一是形神意气劲全面放松入柔,一脉相承,融通一体,要神领、意注、气行、劲催、形随,意发神传,气血涌动,劲力自生。
二是体会“筋骨要松,皮毛要攻”,“一羽不能加,蝇虫不能落”,形体如“上吊”,皮肉自然沉坠,仿佛荡然无存的感觉,真正做到打拳不用丝毫拙力,全凭意气引领,周身柔顺,催生毛皮迸发。
三是不折不扣地遵循形体要领练习,头领、胸涵、腹静、腰挺、胯开、裆圆、肛提、膝曲、脚沉、腋空、肩松、肘垂、腕平、指舒。
使肢体动作上下相随,左右相系,前后相应,内外相合,协调联动,从而达到上身“杨柳摆枝”,下身“芦苇荡漾”,全身“柔似绳蛇”,整体悠扬荡动,节节贯穿,行云流水,顺其自然,飘洒自如。
二、鼓柔卸刚、以柔克刚是太极拳入门的核心要素
以柔克刚是太极的上乘功。滴水可以穿石,水可溃堤,高压水枪能够采矿。要明了“万物之刚易折断”,“火最旺的炉子最先灭”的道理。玻璃怕碰易碎,铁条怕折易断。
当今人们习拳练武的宗旨,除少数人为技击比赛外,大多都是为陶冶情操,强身健体,因此我们行拳走架,必须放松身心,轻柔行气,化僵去拙,有心存柔练习,便会在无意中产生刚劲。
柔非散软,柔中有厚重;刚非僵硬,刚中有柔韧。要行柔存活,养精蓄气,多涵养,多引化,少攻击特征少发放,以达到气血畅通,强筋壮骨,精神愉悦,延年益寿的目的。
即使是技击推手,也不提倡用蛮劲拙力,要学习水的柔韧性、渗透性、灵活性、应变性、隐蔽性、适应性等品格。不丢不顶,不偏不倚,无过不及,实施意动形随、内引外发、气催劲发、柔化刚发,以柔抑刚的劲法战术。
三、刚柔并济是太极拳入门的重要特征
拳诀讲:“得势在把脉,出奇在转关。”意指刚柔虚实转换的玄机奥妙,是太极推手的关键所在。因此,竞技搭手时,要轻柔接触,神沾意连,机敏洞察对方来力的大小、方向、轻重、缓急、虚实、真假等肢体信息。
避免刚顶硬抗,轻率发力进攻,破形露体,陷入被动,要将对方的劲力和身体重心,入里透内,摸清拿住,使其进退不得,无所适从。
要先将自己的身心放松柔,敢于丢掉自己,舍己从人,诱敌深人,先虚空自己,再引空对方,以柔化卸力,防守为主,以静御动,高来高走,低来低就,随风就势,将其来力顺势收蓄吸纳到自身松柔虚空处。
练习太极拳常见的误区
其一,不循规,不守法,随心所欲。这种现象大多出现在群众性晨练活动中。产生这种现象的原因是多方面的,既有认识问题,也有缺乏导师和组织领导问题。首先,从认识上看,有些人不了解太极拳的本质和特点,把它同保健操、迪斯科等混为一谈,只要照猫画虎,随大流就行了。殊不知,学太极拳不仅需要明师指导,而且要遵规守法,循规蹈矩,循序渐进。其次是组织领导无力,满足不了群众对学习太极拳的要求,特别是在辅导员的培育,和骨干群众的训练上,乃至活动场地等方面,都不适应群众性太极拳活动的要求。
其二,曲解“得意忘形”的内涵,忽视基本功训练。无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如:“有形有象都是假,无形无象才是真”,“拳到极处便无拳”,“知法忘形人化境,到此浑元太极成”。有些人对上述拳理不求甚解,在修炼太极拳过程中不注重基本功的训练,忽视盘架子,有的干脆不练架子,只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由,提出“太极拳无所谓对错,一个人打一个样”的谬论。他们不知道,“忘形”是从有形中来的,“无形”是太极的最高境界。正如“守规矩,循规矩,脱规矩”一样,只有先遵规矩,守规矩,才能逐渐的脱规矩而不离规矩,得心应手,从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。对于太极内功与盘架子的关系,有的拳家认为,太极功不是打出来的,也不是推手推出来的,而是依据拳理长期盘架子练出来的,功夫在于套路之中。只有在传统套路上下了功夫的人,才能得到真功夫。何况,从养生的角度来说,离开盘架子,强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能,就无从谈起。
其三,不相信“松柔是太极之母”。就一定意义上说,太极拳区别其他拳种的根本标志就是“松柔”,或者说“松柔”是太极拳的基本特征。老子说:“弱之胜强,柔之胜刚,天道无亲,常与善人。”张义敬说:“松柔是太极拳的灵魂,凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳,至少不是正品。”然而,有些学太极拳的同道们,却不相信“松柔”是练太极内功的基础,甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例,说明光有太极的“松柔”是不能出功夫的,要想出功就必须同练外家拳,只有内外两家结合,才能产“太极功夫”,达到“四两拨千斤”的境界。这些糊涂的认识,影响太极功夫的形成,也影响太极拳的健康发展。
其四,把练功与养生对立起来,特别是把注重养生说成是“空架子”,是“花拳绣腿”,给予全盘否定。修炼太极拳应把养生与练功结合起来,二者不可偏废。当然,对中老年人来说,应议养生为主,技击为辅;而中青年则应侧重于技击的训练,提高拿、化、发、放的能力。从整体上讲,二者是不可分的,练功中必然使身心得锻炼。反过来说,在坚持长期盘架子中也必然增长太极内功,提高技击能力。两者相辅相承,相互依存。
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