陈氏56式太极拳的刚与柔
陈氏56式太极拳的风格特点是架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串。下面是学习啦小编为大家整理的关于：陈氏56式太极拳的刚与柔。欢迎阅读!
简述陈氏56式太极拳的刚与柔
陈氏56式太极拳的刚柔，在陈长兴、陈鑫《拳论》中，已有详尽精辟的论述。但有些陈氏56式太极拳习练者对它的内容把握不准，未能正确理解，致使在太极推手中出现如牛之相抵的现象。
大多数人都以拙力相持，不知“己根欲固，彼攻愈烈，自然之理也”，与陈氏56式太极拳以柔克刚、刚柔相济之理相悖，背道而驰，失去陈氏56式太极拳不丢不顶、内外浑然一圆之根本。
为此下面就陈氏56式太极拳的刚与柔谈一点自己的看法与体会，供太极爱好者参考。
什么是陈氏56式太极拳的刚柔?简言之，“刚”就是以腰为轴，利用陈氏56式太极拳的缠丝劲，牵动丹田充溢的内气，在瞬间发出的爆发力，亦称弹簧劲。
这种劲是通过长时间周身放松、拉长，用柔缓的动作在去僵求柔中练出的先天自然之气(丹田之气)所产生的，并非后天之拙力。
《拳论》讲“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳”。可见柔并不是松软，而是去一份拙力、蛮力，得一份柔劲后的缠丝劲。此为陈氏56式太极拳的精髓，非千锤百炼、天长日久，不易轻得。
陈氏56式太极拳的初级阶段，动作讲究缓慢，姿势要求柔软，往往给不知道太极理论的人造成一种错觉“太极软绵绵的，是老年人练的，只是花拳绣腿，根本不能用于击技”。
要知道柔软只是练陈氏56式太极拳的手段而已，不是它的终极目标。这和练“一指禅”、“单掌击石”等功夫，一开始就让你静坐、站桩聚敛内气是一个道理，功成后的威力不言而喻。
陈氏56式太极拳的练习，第一步就要去僵求柔，彻底摧毁人体长期养成的拙劲、蛮力。例如人要拿起一个重物，就得用拙力，日久就养成了鼓劲拿重物和举重的习惯。
鼓劲实际上是努劲，在陈氏56式太极拳术语中就叫拙劲。在陈氏56式太极拳练习中，起步就要求身体放松，动作慢、缓、柔，因为只有这样才能使全身放长产生弹簧劲，才能引动体内之真气，使内气鼓荡于周身。
怎样才能达到这种程度?陈鑫《拳谱》规定：“虚领顶劲，气沉丹田;含胸塌腰，沉肩坠肘;松腰圆裆，开胯屈膝;神聚气敛，身手放长。”
虚领顶劲、气沉丹田首先让人们在意识上通过相反方向的拉开，使身躯有放长的感觉;进而又让人们顶劲虚领，松胯塌腰，使背部得以拔长。
沉肩坠肘、松腕实际上从肩与肘的放长、肘与腕的放长使整个手臂得以放长;开胯屈膝是腿部的放长。
每个人都知道、前臂、大臂、小腿、大腿是由骨骼组成的，没办法拉长，但连接它们的腕部、肘部、肩部、胯部、膝部等关节处都是筋连接的，为何能拉长?
通过有形的拳架动作套路，以一念代万念，达到心静如水、意气平和，放松的动作配合呼吸，意到气到，才使身体产生拉长的感觉。
随着动作姿势的规范化，引得丹田之气愈来愈足，这种拉长、发胀、发麻、发沉、如灌水银的感觉越来越明显。
劲为何物?劲是内气充足在外的表现，这种劲不是拙劲，而是外似非常缓和、柔绵的拳势引得的内气散布于身体四肢的鼓荡。
因此古人把通过规范的拳架加上意念，配合呼吸，引得体内先天真气 (丹田之气)在身体各部位鼓荡的过程，叫炼铁成钢的过程。
“极柔软，然后极坚刚”，“外操柔软、内含坚刚，常求柔软之于外，久之自可得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也”。由此可以说专气至柔只是一个练拳的过程，不是陈氏56式太极拳的最终目的。
谈陈氏56式太极拳的刚与柔，实际上是谈陈氏56式太极拳的阴与阳。从太极图可以看出太极图是一个圆，圆中的正余弦曲线把一个圆分成面积相等的两部分，像鱼的形状，命其名为阴阳鱼。
“五阴并五阳”的阴阳鱼组成了环环不已的太极图，阴鱼代表阴、柔;阳鱼代表阳、刚。从阴鱼的尾巴开始随着柔的增加，到极柔时，阳色的尾巴又出现了。
柔极才产生刚，所以练陈氏56式太极拳第一步要求是去僵求柔。把循环无端的万物之理用圆圈表示，阴鱼的眼睛属阳，阳鱼的眼睛属阴。在拳中表示刚中有柔，柔中有刚。
陈氏56式太极拳功夫是经过练刚致柔、柔极生刚、刚极又生柔、刚柔成半、刚中有柔、柔中有刚的浑然太极境界。
所以要真正弄清陈氏56式太极拳的刚与柔，就要弄清此拳为何称为陈氏56式太极拳，只有明白了陈氏56式太极拳的含义，才可以明白陈氏56式太极拳的刚与柔。
陈氏56式太极拳每一势的定势，是柔到刚的终止点。从呼吸和发劲而言，此处一般都以音助外呼气，发劲;从动作形体而言，此处表现为六合状态;从速度而言，此处较快，属刚。
由上势转下势的过程，是转关折叠柔运的过程。从呼吸和发劲而言，此处一般都以吸气为主，蓄劲;从动作形态而言，此处表现得较柔、较慢，是开的过程。
从柔到刚、从刚复柔在螺旋式缠丝运动的辅助下，手法上遇到往复时，要嵌进折叠;步法上遇到进退时，要嵌以转换;在开合、收放时，要有收即是放和放即是收的意和劲，相连不断，往还无端。
不只拳如此，其实世间万事万物都沿正余弦曲线呈波浪式涌动前进。
之所以称其陈氏56式太极拳者，陈氏56式太极拳十三势完全合乎太极八卦五行图。手法上的四正(属阳)掤、捋、挤、按与八卦图中的坎、离、震、兑四正方相合;四隅(属阴)采、挒、肘、靠与八卦图中的乾、坤、艮、巽四斜角方向相合。步法上的进步、退步、左顾、右盼、中定与金、木、水、火、土五行相合。一招一势，均不外乎阴阳，所以命名为陈氏56式太极拳
刚柔相济的陈氏56式太极拳功夫反映在技击上，则完全是一种大将风范。“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人”。
到“五阴五阳”的功夫时，人完全像一个皮球，只要你推得轻，它就回得轻，如果你拼命狠推，它的反击力就越大，你受得打击愈重。究其实质而言，皮球里面只是一气而已，外面是橡胶。
人为何也能如此?长期的陈氏56式太极拳运动，引得内气鼓荡于四肢，柔极生刚所致。
大家看到过满载几十吨货物的汽车，支撑它们的只是轮胎，轮胎可是圆的。轮胎里面是钢筋还是水泥?不是，只是空气。是靠气来行持牵动如此重的货物运行。
火车力量当然大。却也是由蒸气为动力，用圆轮来载动那沉重的货物。所以陈氏56式太极拳讲究“立身中正”圆活的自然身法。
陈氏56式太极拳似水，水极柔又极刚。水可使山岳成平地，水可使高楼大厦成泥沙。陈氏56式太极拳似风，风能说不温柔?但刚起来可以使一座城市霎那间成一堆废墟;也可使世间万物无影无踪。这就是柔中寓刚，柔极生阳之理。
练陈氏56式太极拳难在刚柔的准确把握上，此拳不可以柔名，日久恐流于滑拳也，亦不可以刚名，日久恐流于硬拳也。
难在刚柔相济的“中和”上。“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，只以太极之无名名之。”
刚与柔是太极的阴与阳，刚与柔是陈氏56式太极拳的灵魂，刚与柔是陈氏56式太极拳的精髓。习练陈氏56式太极拳抓不住刚柔相济的特点，一切的一切都将是无本之木，无源之水。
陈氏56式太极拳对臀部的要求
陈氏56式太极拳对臀部的要求是要“泛”。在塌腰、合腹、开胯、圆裆的配合下，臀部向后微泛，有利中气贯于脊中，有利于腰劲、裆劲、腿劲的运用。
泛臀绝不是撅屁股，不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圆裆、开胯、合膝的必然结果。“前裆合住，后臀自然翻起”。有的太极学派提出了“敛臀”，就是臀部微向里收的要求。
敛臀固然可以防止撅屁股的毛病，但是，如果只注意臀部向里收敛，则前裆大开，后裆夹住，裆劲不能开圆，这会影响身体转动的灵活性。
在练习时，要求上体自然正直的同时去寻求脊椎中自然的生理弯曲。对于臀部，正是骶髂所在位置，也就是屁股、臀部、臀大肌，必须向外自然而然“泛”且有向下沉才对。
也就是头部向上领起，臀部(骶髂)向下下沉，两者形成对拉。何为“自然”?也就是不用给臀部施加任何方向的力就是自然，亦如直坐板凳上臀部肌肉外翻之状。
反之就会出现加力于“命门”产生腰疼、屁股用劲，严重者会出现腰椎间盘外脱等病理现象。
有的拳家讲命门要外凸，就把臀部向内收，并说臀部要内敛，而不顾及“泛臀”，其不甚理解太极拳之精要，片面认为屁股内敛命门就突出来了，实乃可笑。
命门外凸并不是指有形之命门一定要向外突出，而是内气充实、进而鼓荡后充斥至命门，产生的内气充盈向外鼓荡的一种感觉。
太极拳讲：“气沉丹田、丹田饱满”等等，那么怎样才能做到气沉丹田呢?只有屈膝、松垮、园裆、泛臀了，丹田才能充盈饱满。
大家可以自己试试，如果屁股向前(向内)收，丹田势必也向内收，内气何谈放松下沉至丹田呢?如果把屁股微微外泛，顶精领起，内气自然就下行至丹田，马上就有气沉丹田之感觉，是何其惬意呀。
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