武式太极的拳架特点和学习要领
武式太极拳是中国的太极拳基本流派之一，它的产生与发展对太极拳起到了重要的作用，目前学习武式太极拳的人非常多，下面是学习啦小编为大家整理的关于：武式太极的拳架特点和学习要领。欢迎阅读!
简述武式太极的拳架特点和学习要领
一、拳架小巧紧凑
武式太极拳属太极拳系中的中小架式，又称中捋架。由于武式太极拳的创始人出身于书香门第，平时穿长袍大褂，不迈大步，不下大势，特别注重内在修养，所以在练功时架子较高，拳式紧凑。
但武禹襄早年随父习练长拳、洪拳已有深厚的功底，后研创多年另创有二路太极炮捶和三路太极小架，对敌应用时蹿蹦跳跃，贴身近打，发力快如闪电，用劲动如雷霆，步法变化快速、身法有刚有柔，充分发挥了武式太极拳的文武兼备之特点。
可见，学习太极拳，我们也需要培养自己的文化知识和道德水平。
二、重内不重外
武式太极拳，尤其是永年广府武(李)式家传太极拳，要求虚实开合都在体内中求，外形的招式不要过于表现，拥捋挤按四法融化入于筋骨之内，用意领气，意到气到、气到身到、身到劲到。
要求在行功走架中必须“腹内松静气腾然，周身轻灵顶头悬”，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿兴于左而目不瞬”。所以老前辈经常说练拳先练心，这也就是“意气君来骨肉臣”之用意。
练习武式太极拳还要求骨肉分离，节节贯穿，舍去后天肌肉之拙力，开发先天骨肉之灵劲，这些都说明了武式太极拳更重视内涵修养。
在武式太极拳中，学打拳就是学做人的过程。
三、步法灵活多变
武式太极拳的步法灵活多变，实用性较强，除包括普及太极拳式中常用的弓步、马步、丁步、虚步、仆步五种步形和退、进、横跨三种步法外，尚有叉步、后虚步、下势步、横裆步、三七步等步形和扣步、摆步、碾步、践步、跨步、引进落空步等步法，以及蹬脚、起脚、踢脚、十字摆莲脚、二起脚等脚法。
上述种种步法皆以丁八步为主，也可称“不丁不八步”。两脚前后沿线夹角为60‘左右，每一动作所迈出步都是以脚跟先着地。脚尖翘起，以后脚跟蹬地推动身体重心前移，随后前脚掌慢慢踏平，进步必跟，退步必随。
进步退步都要以虚腿的脚尖点地，虚实变化在脚跟，每一转以实腿脚跟为轴虚实变化，两脚间的距离在进步与退步定式之后应保持有一脚的距离，步法必须虚实分明。
后脚定势后是推动身体发力的主根，不可随意挪动，更不可离地。前脚调节人体运动的方向和角度。身体调正，两脚在定步后不可在一条直线上，始终保持自身重心平稳变化。
习练武式太极拳捋架与推手应用中的随曲就伸的问题
随曲就伸与舍己从人是相辅相成的。舍己从人并非完全把自己一切都舍去服从于对方，而是暂时地局部地随从于对方去变化，去摸清对方虚实状况，攻防主动权仍在我方，可更好地利用我方的优势来战胜对方。
在太极推手训练过程中，两手臂的随曲就伸可从对方的棚、捋、挤、按了解对方曲伸变化程度，摸清其力度的大小和方向及速度，我方绕内圈走小圈去随从对方而走捷径进入对方掌握其重心战胜对方。
但我们的主干腰脊一定要正直，丹田气一定要充实饱满，内气内劲的阴阳变化由我方来调动。
随曲就伸与舍己从人的内在要求是整体节节贯穿，上下一体，同时注重培养和充实自身的丹田气。
古人言：“善养吾浩然之正气，外可御强敌，内可固精神也。”随曲就伸，人刚我柔谓之走;舍己从人，我顺人被谓之黏。动急则急应，动缓则缓随。一时的随从，长时的主动。局部的舍己，整体的从己。舍小得大，有舍才有得。
武式太极拳的招式动作
拳法身法
太极拳是一整体运动，要求“一动无有不动，二静无有不静”。意欲通过整体运动，达到能够整体发力之目的。基于这一根本要求，武派太极拳的创始人武禹襄先生就特别重视习拳的质量，基础砸得磁实，才能有好的拳术质量。俗语云：“树从根脚起，水自源处流。”武禹襄借鉴了李呈芬《射经》中有关身法要点，提出了《身法八要》：提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫;到了第四世郝月如先生又增加了腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、分清虚实，成为十三条。
提顶
头有提携全身之势，头顶百会穴与档部会阴穴应上下一线贯串，走架打手时，将头颈骨竖起，头顶百会处若有一线上提，则可领起整个身体如悬空中，神态自然，脊骨拉长，伸缩自如，周身骨节得以节节贯串，圆活灵通。能提顶，头不求直而自直，目不求正而自正。头直目正，顶悬身拔，左右旋转，轻灵如意。头为诸阳之会，精髓之海，任督二脉交会之所，统领一身之气。提顶有益于气血运行，气血通泰流畅，才会有"满身轻利"之感，始能聚精会神，专心一致，做到形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫，灵敏莫测，变化无穷。
吊裆
吊裆系与提顶相对而言，头顶百会穴与裆部会阴穴如有一线串，提顶可携起全身，裆部首先给予配合，犹如井中打水，上面提起绳子，下面水桶即被吊起。要求胯根松开，臀部自然顺溜，既不前挺，也不后突，裆部松垂，腰肌宽舒，尤如悬吊一般。如此动静做势，轻灵而不漂浮，沉稳而不重滞。全身产生一种虚实交相运用的弹性，发放时才能做到力整。能提顶吊裆，就易做到“立身中正安舒，支撑八面”。
涵胸
胸区(胸口和两肩窝)要松空含蓄，既不前挺，也不后缩两肩微向前合，锁骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助于气沉丹田。郝月如先生说:“能涵胸，才能以心行气。”如不能涵胸，气易上涌，影响呼吸通畅，精神紧张，故要涵胸。但涵胸不是凹胸，习者应肖弄清二者之不同。
拔背
简言之，拔背就是将脊骨自然竖起?(肩背肌向下松沉不可紧张)，在于改造人体脊柱后天形成之弯曲，以求人体后天缺乏运动部位有所动作。前能涵胸，后能拔背，周身动作才能协调一致，发放时脊柱才能如弓一样产生弹力，才能“力由脊发”。
松肩
肩关节要放松舒展，既不要“耸肩”，端起肩头，也不可肩关节向里过于收紧，使肩头僵滞。肩松则臂活，力才能达于梢节。与人相触，接触点要沉，肩肘关节要松，才能控制对方，才能含蓄有力，如棉裹铁。松肩之同时，腋下要空，且忌上臂贴身。“腋半虚，臂半圆”，两臂才有弹性，既不?会被人压扁，力量又能出得去。
沉肘
肘关节常有下沉坠落之意，不可上扬高抬。肘沉则臂缩，肩才能松;肘舒则臂长，力始达于指尖;肘裹则气聚，身势趋于缜密，保持身架端正;肘回要撑，撑则劲整，多用于以肘击人。
松肩、沉肘，二者关系十分密切。肘不松垂，肩头必然耸起;肩不能松，肘端也易随之上抬。气血就会阻塞了肩、肘关节部位，影响劲力畅通于掌根及指端。肩、肘关节僵滞，走架固然难以轻灵圆活，与人推手更易为人所制。
松肩、沉肘做得好，有益于涵胸、拔背之顺利完成;松肩、沉肘做不好，涵胸、，拔背也会受到影响。
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