武式太极拳推手的技巧介绍
推手在太极拳中是非常多见的，练好推手对于练习太极拳是非常有帮助的，武式太极拳中也有推手，并且有很多的技巧。武式太极拳的推手技巧你了解吗?下面学习啦小编为您整理了关于：武式太极拳推手的技巧介绍。欢迎阅读!
武式太极拳推手的技巧
武式太极拳是许多人都非常喜爱的，掌握好武式太极拳推手对于练习武式太极拳是非常有帮助的，所以我们应该掌握一定的技巧。
技巧一、舍其正中定横中
常言说“人少横力”，特别在推手技击中，两人绷手相触，尽管周身含有弹力，两足前后分开时，其力均贯注于前后纵向，对方虽有横向之力，但横力总是要少于纵力的。
中心、重心，二点均在于纵，而进招引其离开支撑点，我舍其正面，击其横面，因对方力点不能集中合一，对方一旦离开其支撑点，身形自然倾斜，我从横面击之，对方即行跌出。
如向对方进招“云手”，我右手由对方腋下向上旋臂翻掌捣住对方右肩，左掌按对方胯部，对方整个半侧身明显露出，并成麻花状，我当即正身发力，对方即行跌出，这是“舍正定横”的举例。
可见，任何招式都不是无敌的，只要先洞悉对方的意图才是我们取胜的关键。
技巧二、进身欺人，应知人体之“三节”
从整个人体来讲，头为梢节，腰为中节，足为根节，如对方三节被欺，对方即不能活便，更无法使招，而我则运转自如，左右逢源，对方处于背势，因此说，“制梢节”、“欺中节”、“盘根节”三法，是武式太极拳推手之绝技。
“身、手、足，上下相随，以塌梢节、捋根节、堵中节，此为控制上肢两臂之法。制梢节、欺中节、盘根节是控制对方身手足上下三节之法”。
如进身欺人，欺得越紧，对方整个身形越不能灵活运转，皆因对方处于背势，而我处于顺势。
技巧三、步要过人
即是便于贯、扣、插二法之应用，便于步法之进退，及身法上灵活变换。贯者发劲，扣者合劲，插者钻劲，可称劲练三法。欲将发人，步要暗进，灵活掌握贯、扣、插三法，与人交手无不稳操胜券。
例如拳势中“上可击其下颚，下可使用贯扣二法，应左贯左，需右扣右，使对方双腿处于我控制之范围。如对方闪身后退，我即由拳变掌双掌齐出，进招连环，“懒扎衣”招法猛击胸前，此仍三法应用之举例。
又如我方使用拳势中“顶心掌”在对方前进一步之机，在我退第一步之时，急速贯注对方右腿，而“顶心掌”招法即打胸前。
使用此招法上下必须协调一致，速度尤为重要，否则起不到顶心掌惊弹寸劲之威力。又不如在推手中使用左右采法，如不用贯扣二法，那就不起不到应有之效。
练好武式太极拳的原则
要中正
很多人在练习武式太极拳的初期，都会身型难以掌握。
首先要做好"四平"，即顶平头正，肩平身正，眼平意正，心平气正。其次，为了使身体中正安舒，支撑八面，必须做好外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。
以搂膝拗步为例，左脚在前成川字步，右肩与左胯合住，右肘与左膝合住，右手与左足合住，右脚在前相反之。外三合就好象木工在竖门窗时，为了不变形，首先打个"X"来固定框架一样。
如果你想要练习武式太极拳的外三合，就必须时刻锻炼自己的意志力。
武式太极拳的中正，并不是绝对保持身体中心与地面垂直，而是保持身体平衡。
以"金鸡独立"为例，一定要身体略有倾斜，才能保证身体沉稳，即"斜中寓正"。在行拳过程中，保持身体动态平衡。
要"松"、而不"懈"
练拳时精神萎靡，骨节闭合，好象支撑不了自己的身体一样，头垂、背弯、胯余、膝软，两手两臂也是如此，肌肉软瘫一堆。
如果你在行功走架的时候，太过松懈，就会显得无精打采。
虽练拳多年，但是情绪不浓，推手时丢瘪顶抗，毛病丛生。以上弊病皆由"松"、"懈"不分所致。
首先要提起精神，注意意领。其次，所有骨节都要启开，筋要松开，气要沉，腰以上的劲往上，腰以下的劲往下，处处都要走出两稍之劲来。
用意不用力为之松，不用意不用力为之懈。
武式太极拳的四大特点
太极拳作为中国优秀传统文化，其内容博大精深，奥妙无穷。又融合了中国的周易学说、中医学说、道家学说、兵家学说等，被现代人称为“哲学拳”或“文化拳”、“文人拳”。
武式太极拳是由河北永年广府武禹襄祖师(名河清，字禹襄，号廉泉)与其二外甥李经纶(字亦畲)、李承纶(字启轩)于清朝咸丰年问共同研创的。
武李两家为永年广府城内旺族。富豪家庭，武禹襄不好功名，自幼在家习文练武随父武烈习练长拳、洪拳。后因公赴豫，从艺于赵堡镇陈青萍，后得《王宗岳太极拳论》与《太极拳概要图》等。
归里后与二外甥李经纶、李承纶一起研究数载终于创出风格不同于别家太极拳的武式太极拳。
武氏家传太极拳因是文人所创、文人所传、文人所练，无论在形式上、还是内涵里，都深深打上了中国传统文人的烙印，它把中国儒、佛、道家文化巧妙地融合了起来，创出了文人太极拳。
武式太极拳小巧紧凑、中正安舒，起承开合、进退自如，重气势不重形式、重身法不重招法、重内不重外，被形象地称为“干枝老梅、中庸捋顺”之拳架。现浅谈特点如下：
一、 拳架小，七紧凑
武式太极拳属太极拳系中的中小架势，又称中捋架。由于武式太极拳的创始人出自于书香门第，平时穿长袍大褂，不迈大步，不下大势，特别注重内在修养，所以，在练功时架子较高，拳势紧凑舒缓。
武禹襄祖师早年随父武烈习练长拳、洪拳已有深厚的功底，到赵堡得有《王宗岳太极拳论》等归里后，另创有二路太极炮捶和三路太极小架，于对敌应用，蹦跳蹿跃，贴身近打，发力快如闪电、用劲动如雷霆，步伐变化快速、身法有刚有柔。此拳法充分发挥了武式太极拳的文武兼备之特点，但由于古时思想观念和社会时代背景等种种原因，此套拳法只在永年广府西街武(李)氏家族门内传承。
现在为了继承发扬中华民族传统文化，笔者于武术杂志上刊出了部分内容。2004年出版《武式太极拳秘笈》一书著有二路炮捶。
另由国家体育总局、中国武术协会录制的《中华武藏》系列大型电视教学片，其内容包括：基础内桩功、一路中捋架、二路炮捶、三路小架、陇西氏太极刀、陇西氏太极剑、刀剑对练、一路十三杆、二路十三杆、一路二路对练杆、四杆对练、四刀对练、摈杆、通杆、摔杆、定步推手、活步推手、单推手、双推手等十八种套路20张光碟(中英文版)已公布于世，以期武李氏太极拳系列套路能发扬广大。
二、重内不重外
武式太极拳尤其是永年广武(李)氏家传太极拳，要求虚实开合都在体内中求，外形的招式不要过于表现。
棚捋挤按四法融于筋骨之内，用意领气，意到气到、气到身到、身到劲到要求在行功走架中必须“腹内松静气腾然、周身轻灵顶头悬”，气势宏大，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿兴于左而目不瞬”。
所以，老前辈经常说练拳先练心，这也就是“意气君来骨肉臣”之用意。练习武式太极拳还要求骨肉分离，节节贯穿，舍去后天肌肉之拙力、开发先天骨肉之灵劲等等，这些说明了武式太极拳更重视内涵修养。
三、步法灵活多变
步法在练习拳架中占有更大的比重。武式太极拳的步法灵活多变，实用性较强。在步法上，除了包括普及太极拳中常用的弓步、马步、丁步、虚步、扑步五种步型和退、进、横跨三种步法处尚有叉步、后虚步、下势步、横裆步、三七步等步型和扣步、摆步、碾步、践步、跨步、引进落空步等步法，以及蹬脚、起脚、踢脚、十字摆莲脚、二起脚等脚法。
上述种种步法皆以丁八步为主，也可称“不丁不八步”，两脚前后沿线为60 度左右，每一动作所迈出步都是以脚跟先着地，脚尖翘起，以后脚跟蹬地推动身体重心前移，随后前脚掌慢慢踏平，进步必跟，退步必随，进步退步都要以虚腿的脚尖点地。
虚实变化在脚跟，每一转以实腿脚跟为轴虚实变化，两脚间的距离在进步与退步定势之后，应保持有一脚的距离，步法必须虚实分明。
后脚定势后是推动身体发力的主根，不可随意挪动，更不可离地，前脚是调节人体运动的方向和角度。身体调正两脚在定步后不可在一条直线上，始终保持自身重心平稳变化。
四、注重理论
注重太极拳理论总结。除王宗岳《太极拳论》的“太极拳概要图”等拳论外，现其他创新各派的太极拳著作理论无超越武式太极拳祖师武禹襄的(敷、盖、对、吞)和第二代宗师李亦畲的(擎、引、松、放)经典著作的概括性的。
说明前辈文化水准武功境界已达到上乘。所以说武式太极拳的理论对太极拳的发展做出了卓越的贡献。
再如武式太极拳第四代嫡系传人李公锦藩恩师集毕生精力著有《悔艺精言》上、下两册，《旧谱再善》，《掘遗缀初》四本拳谱。
并经常叮嘱我们：学习武式太极拳要把它当成一种传统文化来学习，读书志在圣贤、学拳志在苦练。要用心揣摩，善写练功笔记总结成文，为后学者留下宝贵的经验财富。
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