成功心理学的书籍《迈向成功的心理学》(2)
美国总统富兰克林罗斯福就是一个成功的例子。
小时候的富兰克林罗斯福是一个胆小并且心理脆弱的有缺陷的小男孩。但他并没有因为自己有那么多的缺陷而放弃追求的努力，而是很好地利用自己的缺陷，成为一种无形的资本，最终走到成功的巅峰，成为美国第一个最得人心的总统。细究罗斯福的童年，正是这种良好的心态使他从来不落入自怜的泥潭。
另外，童年时代的罗斯福并不把自己当作小孩看待，而是要使自己成为一个真正的大人，以大人的标准来严格要求自己。比如说他看见很多大人玩游戏、游泳、骑马，以及参加各种艰难的体育活动的时候，他也就强迫自己去参加，即便没有得到允许，他也会进行其他一些激烈的活动，这样的行动逐渐使他自己成为一个吃苦耐劳的典范。当他和朋友在一起的时候，就觉得会不由自主地喜欢他们，而不是刻意地回避。也正是因为他的这种对人感兴趣的举动，让他慢慢从自卑的阴影中走了出来。
经过自己不懈地努力，罗斯福终于有了系统的运动和生活规律，并借助这种生活将健康和精力恢复得很好。进入大学以后，就利用假期的时间帮人家牧羊，或者就是去猎熊，打狮子，以这种方法让自己变得更加强壮有力。也正是因为这一系列的改变，让他成为一个不再胆小，也不再瘦弱的孩子。
细究他的成功之路，成功的主要因素在于他的心态和他的奋斗，其中最重要的还是他的心态。正是因为他的这种积极心态激励他去奋斗，才能有最后的成功。
“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的领导。”这句诗告诉我们：态度会决定将来的机遇，其中无论态度是破坏性的还是建设性的，这个规律都会适用。
罗斯福总统的成功经验让我们明白了心态的重要性，它不仅能给人奋斗的力量，更是一个人奋斗方向的指引者，有了这种指引，一切的成功只是时间的问题。
要记住：一个人的成功不是事业的成功而是心态的成功。一个人失去了心态就失去了所有，因为心态就是所有。
敢为，才能有所作为
在人类历史上，凡是做出大贡献的人都具备“敢为天下先”的精神。他们若没有“我不入地狱，谁入地狱”的心态和勇气，就不可能成为新思想、新事物的开拓者，更不可能为社会、为人类做出流传千古的贡献。
刘翔，这个曾经名不见经传的中国小伙子，着实让世界大吃一惊。
据美国的一家报纸评论：刘翔在奥运会上夺取世界冠军，把美国、非洲诸多世界跨栏高手甩在后面，一定是哪里出了“错”。他们认为，中国人乃至黄种人，根本没有冲击这项世界冠军的实力和可能。然而，刘翔就是用自己的实力，用中国人的实力，毫无争议地向世界证明，我就是世界冠军，中国人能够成为世界冠军。他在接受电视台记者采访时说的话，他在领奖时高举五星红旗跳上领奖台的动作，已经成为中国人心中的经典。
敢为天下先，是中国人的气魄。敢为天下先，已经成为当今许多中国人的追求。
柯受良虽然已经离我们远去了，但是我们却难以忘记1992年11月15日那个飘雪的日子。在河北省境内的长城地段，一个偏僻的角落，39岁的柯受良跃过了几十米宽的长城。
作为香港影视界著名的特技演员，柯受良开创了许多世界电影特技技术的新领域。他曾跃过许多被世人看来难以跨越的高山、峡谷、河流，许多被人们视作不可逾越的障碍险境，都被他用勇气和胆量征服了。后来，当他听说一个英国人想成为世界上第一个飞跃长城的人时，他加快了准备工作，提前进入了飞跃长城的角色。
长城是世界上最伟大的建筑之一，是中国的象征，是中华民族精神的象征。世界上还没有人成功飞跃长城，而柯受良做了第一人。
那天，柯受良成功飞跃长城后，一位记者问他：“柯先生，您现在是一种什么样的感觉?”柯受良说：“我为中国拥有长城感到骄傲，第一个飞跃长城的人，是我们中国人!”有人问柯受良：“跨越长城要有50多米高的凌空高度，冒这种风险值得吗?”柯受良的回答是肯定的。他说，这是一种冒险，但这个冒险之举，为中华民族抢先了一步，为中国人争了一口气。他的这些铿锵激昂的话，使他个人的冒险精神更增添了全新的含义。
柯受良跨越的高度为58.85米，吉尼斯世界纪录记载了这个创举，尽管这个世界纪录与政治、经济、社会、文化没什么直接联系，也没有创造直接的经济财富。但是，当吉尼斯世界纪录记载下中国人第一次飞跃长城的时刻，历史也把中国人的胆魄和能力与伟大的长城一起载入了史册，这是高层次的精神的创造，创造的是一种精神财富。创造独特的精神财富的人，也将被历史和世人永远地记住。
“敢为天下先”的勇气，造就了名垂青史的人物，同时也创造了永恒的历史。回首过去，滚滚的历史长河里，哪一个英雄豪杰不是“敢为天下先”呢?
灿烂星空下，屈原昂首问天，正是他将爱国主义这颗明星托上了华夏的天空，从此，中华民族爱国的美德至今流传。
赵武灵王不顾亲信朝臣的反对，坚持胡服骑射，从此，中原大地上驰骋起了矫健敏捷的身影。
陈胜、吴广勇敢地揭竿而起，让广大中国人民知道了什么是反抗。从此，再没有人甘受压迫。
鲁迅先生在中国最黑暗的时候，用自己的笔和思想燃起了希望。从此，中国人民找到了前进的方向。
“敢为天下先”其实是一种冒险精神。敢为天下先，才能闯出一条成功之路。
在科学领域，假如哥白尼面对教会的“地心说”不敢站出来提出自己的“日心说”，他的名字就不会像划破夜空的闪电一样光彩夺目;假如达尔文发现了“神创论”和“物种不变论”的错误不敢站出来发言，世界上就多了一个平庸者，而少了一位伟大的科学家;假如我国东汉的张衡不敢冲破笼罩当时社会的谶学，就不可能发明和制造出世界上第一个“地动仪”。这些科学家的成功凭的是一个“敢”字，一种“敢为天下先”的精神。
从人类社会发展史上看，从原始的茹毛饮血发展到今天的空调、冰箱、卡拉OK、电脑，如果没有哥白尼、达尔文、张衡这些敢于向错误挑战的科学先驱，没有斯巴达克、华盛顿、孙中山、毛泽东这些敢于追求真理、冲破旧的社会制度的伟人，这个发展过程是不可能实现的，或许我们还会徘徊在愚昧的时代中自我安慰。在这些伟人的身上，他们都有一个共同点敢为天下先。
敢为天下先，敢于冒险，敢于做别人不敢做的事，敢于打破常规，这是成功者必备的心态。如果你也渴望成功，你就必须具备这种精神。
雄心，让你与众不同
“你的心可以创造一个地狱，也可以创造一个天堂，天堂与地狱只是一念之差。”
雄心就是一种力求实现自我的个人理想。一个有雄心壮志的人做事是与众不同的，他不会随波逐流，不会虚耗光阴。因为一旦雄心壮志浸入他的灵魂，会生成一种改变自我的信念。
在松下幸之助辉煌的一生中，最具决定性的日子是1917年5月15日。这一天，他做出了一个令人震惊的决定辞掉了令人羡慕，还没干满两个月的电灯公司检查员的工作，从此踏上了一条充满艰难险阻而又波澜壮阔的人生旅途。
当天，松下幸之助起得很早，把辞职的理由在心里念了一遍又一遍：“不要犹豫，男子汉要有决断的勇气!”
这天，主任原本打算派他去执行一项重要任务，还没开口，松下幸之助就将写好的辞呈交给了主任。
主任接过他的辞呈，非常吃惊，疑惑不解地问道：“松下君，我并不想挽留你。但是，你今年开春才升任检查员，辞职不是太可惜了吗?公司对你这样器重，你是前途无量呀，你辞职后能做什么呢?坦率地说，我不是泼你的冷水，而是认为这根本行不通，你可得三思而后行啊!”
松下幸之助听完主任这番话，信心有点动摇了，觉得自己的辞职确实是太冒失了，但他很快镇静下来，用果断的口气说：“谢谢主任的关心，我已经下定决心了，还是让我辞职吧。”松下幸之助辞职的决定确实令人费解。他15岁入电灯公司，由于技术精湛，22岁就当上了检查员，该公司还没有过像他这样年轻的检查员。公司对松下寄予厚望，谁曾想到，他竟然放弃金饭碗，执意要去开创自己的事业。
其实，松下幸之助从见习生涯开始，就有了创业念头。
松下幸之助15岁进入电灯公司做见习生，这里的见习期通常要半年至一年，松下因为好学上进，只三个月就被提升为内线员。他的脱颖而出，令众人不敢小觑。
松下幸之助认定电器行业是个极具发展前景的行业，因而在技术上更加精益求精，并且立下“要以此发迹”的雄心壮志。
那时的电器工都以求知为新潮，他也下决心读夜校，经过一年的努力拿到了预科文凭。接着，他又进了电机科就读。
这种学习跟他从事的职业密切相关，但松下幸之助却感到极为困难，因为，他只接受过四年正规的小学教育。
于是，他知难而退，中途辍学了。
他的父亲松下正楠安慰他：“只要做成大生意，你就可以雇用许许多多有学问的人为你服务，因此，不要太在乎你有多少知识。”
后来，松下幸之助确实做到了这一点。
松下幸之助的内弟井植薰，曾任日本三洋电机株式会社的社长，他是这样评价当时松下的行为的：“在常人看来，电灯公司的检查员是个稳定的铁饭碗，而松下却感到寄人篱下，压制了自己的能力。这种思想，实际上已经奠定了松下幸之助创建巨大事业的基础。”
事实确实如此，松下幸之助一旦看准了的东西，就会不顾一切地去追求。主任的话不仅没有动摇他的信心，反而坚定了他继续研究的决心。这件事直接导致了他的辞职和以后的独立创业。
创业之时应该选择什么行业呢?正如邱永汉所总结的：“成功的创业是从自己所熟悉的行业开始的。”松下幸之助熟悉与电器行业密切相关的电器器材，便以此为创业方向。
生产电器器材必须设立厂房，但松下幸之助的自有资金有限，又从朋友和原来的同事那里借了一些，这才勉强解决了办厂的资金，厂房就设在自己一家人居住的简陋平房里。松下由此起步，终于创造了举世闻名的松下电器，使他成为一位伟大的商人。
他由一个卑微的学徒，一步一步建立了松下电器王国，成为闻名遐迩的企业家，按松下自己的说法是因为他的运气特别好。
但是，日本的电器商如此之多，运气为什么独独钟爱松下幸之助，而不降临在别人身上?
著名企业家井植薰对松下的“运气说”有这样一段精彩的诠释：“人生(对于男人来说，实际就是工作)只有依靠一些重大的转折机遇，才能实现固有的价值，而转折机遇不是上天恩赐的，它来自于像松下幸之助这样孜孜不倦的追求。”
松下幸之助在漫长的创业路途上，当然也碰到过许多艰难和曲折，但在他人生的每一个紧要关头，都能逢凶化吉，即使有时出现错误的判断，最后也能做出正确的抉择。
事实上，松下电器王国不是凭运气缔造的。作为这个王国的决策者，松下幸之助有许多过人之处。他除了拥有商人的精明，还潜藏着战士的斗志、军师的谋略、政治家的远见和将军的果敢。
一个人应该为自己树立一个努力为之奋斗的崇高目标。只有这样，他才能登上人生之巅。工作中要有大目标，要自觉地把每一件小事都和远大的目标结合起来，使每一件小事都适应于远大的目标。只有这样，理想才有可能变为现实。
求人只能救于一时，自救才能拯救一生
佛印祖师与苏东坡，一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何她的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底是在念谁呢?”
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
苏东坡诧道：“为何亦念观世音菩萨?”
佛印：“求人不如求己。”
观音菩萨是无所不能的智者，她知道靠别人是靠不住的，哪怕是那些跪倒在她脚下对她顶礼膜拜的信男善女。
连菩萨都认为求人不如求己，我们凡人还能奢望把自己的命运、幸福寄托在他人身上吗?所以陶行知在《自立歌》中这样说：吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人靠天考祖上，不算是好汉。
有一位商人，他是做海上运输生意的。经过几年辛苦努力，他获得了不小的成功。他不但置买了房产，娶了一个漂亮的妻子，还建立了自己的船队。就在他踌躇满志，想要大展宏图的时候，不幸降临了。在一次远洋运输途中，他的船队遇到了一场罕见的海上风暴，在经过了一次又一次的殊死拼搏后，他的船队还是被无情的大海吞没了，只有他和几名船员侥幸被路过的船只救起，才算保住了性命。当时他想，无论如何，我还有房产和妻子，还有一个温暖的家在等待着我。这样想的时候，仿佛减轻了一些因失去船队而引发的痛苦。但是，当他急急忙忙赶回家的时候，他看到的是一片废墟。原来，几乎就在他海上遇难的同时，他的家也被一场意外的大火化为了灰烬。他的娇美的妻子，也在这场大火中丧生。
接踵而至的灾难，使这位商人一病不起。他的一位好友将他接到了家中，请医治疗，又百般劝慰他。病渐渐好了，但他却对什么都失去了信心，几乎成了一个废人。
一天，他在外面胡乱转悠时，来到了一座寺院里。突然，他的头脑里像闪电一样划过一道亮光。他早就听人说，这座寺院里的观音菩萨很灵验，有求必应。于是，他用朋友给他的零用钱，买了上好的香烛和供品，想求菩萨保佑他重建家业和事业。他走进大殿，看到有一个人正跪在观音菩萨的座像面前，喃喃地祈诉着什么。他和那人并排着跪了下去。他用目光扫了一眼那人，觉得好生熟悉。又仔细看了一眼，这一看不要紧，他一下呆住了。原来，跪在他身边的不是别人，正是和莲花宝座上跏趺而坐的塑像一模一样的观音菩萨!
愣了很久很久，他才从惊诧中清醒过来。他不明白，观音菩萨怎么会自己来求自己呢?于是，他试探着问，您是观音菩萨吗?那人说是。那……您怎么会自己求自己呢?不是所有的人有事都来求您的吗?商人有点语无伦次起来。
观音菩萨并不看他，只是对他说：不错，世上的人有什么事情都来求我，可是，我自己有了事儿又去求谁呢?就只好求我自己了啊。其实，你们向我请求帮助，也是在请求自己。因为我不可能满足芸芸众生的各种要求，我只能给你们每人两样相同的东西，那就是善心和信心。有的人把善心和信心带回了家，于是，他如愿以偿，得到了想要的东西;而有的人却把我给他的东西丢在了路上，于是，他就什么也没得到。
商人听着观音菩萨的话，如在梦中。等他刚想再问什么时，看身边的人，已不知什么时候不见了。他如梦游一样起身，恍恍惚惚地向大殿外走，不提防一下子被高高的门槛绊了一跤，重重地跌出门外。在殿外明媚的阳光下，他终于完全清醒了过来。他也和观音菩萨一样喃喃自语道：对啊，我是应该带着善心和信心回家的啊。不，是要把善心和信心珍藏在自己的心灵中……
十年之后，这位商人凭着时刻关爱他人的善心和独立自主的坚强信心，终于重建了自己的海上运输王国，规模是原来的几十倍，他也理所当然地被业界拥为船王。
的确，人们在遭遇不幸和挫折的时候，是最容易意志崩溃和心灰意冷的。这时候，人们一般都像溺水的人一样，希望得到外力的援助，却很少想到自己是可以救自己的。但是，要想真正改变自己的命运，就必须先改变自己的内心，改变自己的思想和观念，也就是要首先战胜自己原来的那个自我，以一种全新的面貌上路。
世上本无路，路是人走出来的。
世上也没有可以救一切苦一切难的观音，观音就是你自己。
做个传播快乐的天使
英国励志大师奥里森马登在他所著的《高贵的个性》一书中这样说：“我们需要承担一种责任，那就是总是保持快乐的心态，没有其他责任比这更为重要了。通过保持快乐的心态，我们就为世界带来了很大的利益，而这些利益我们自己甚至还不知道。”
瑞典杰出歌唱家詹妮林德正在和一个朋友散步时，看见了一个老妇人摇摇晃晃地走进了一间救济院的大门。于是，她的同情心突然之间被激发了，然后，她也走进这扇大门，假装是要在那儿休息一会儿，她希望借此机会送给这个穷妇人一些有用的东西。
然而，让她吃惊的是，这个老妇人随即开始和她谈起了她所仰慕的“詹妮林德”。那老妇人说：“我已经在世上活了很长很长时间，在我死之前，我没有别的想法，我只是特别想听听詹妮林德的歌声。”
“那会让你感到快乐吗?”詹妮问道。
“是啊。但像我这样的穷人是没办法去音乐厅的，所以也许我永远听不到她的歌声了。”
“请别那么肯定，”詹妮说，“请坐，我的朋友，听我唱一首吧!”
她开始歌唱，并且带着一种真诚的喜悦，唱了她最拿手的一支歌曲。
老妇人非常的高兴，接着又觉得有一点儿困惑，因为那年轻的女子竟然对她说：“现在，你已经听过詹妮林德的歌声了。”
比玫瑰花的香更为甜美的是名誉，而这种名誉是因人类善良、仁慈和无私的本性所带来的;一种随时准备为他人做好事的品格会转化为你自己的力量。听听那些作家们是怎样认识这一点的。“思想上的甜美，”赫伯特说，“会作用于你的身体、服饰和居室。”所以，塞万提斯谈到某个人时，曾经说他的脸就像是对人的一个祝福。而贺拉斯史密斯则说：“彬彬有礼、温文尔雅看起来非常好。”我们的诗人阿姆斯贝理更是感慨地说：“具有善良、温柔、优雅的个性，在同情他人时表现得慷慨大方，并且时刻关注你身边那些有教养的人那么你将受到人们对你的崇敬和赞美。”
有些人生来就是快乐的，无论他们身处的环境怎样恶劣，他们总是高高兴兴的，对任何事情都很满意。在他们的眼中，漫长的人生好像是度过了一个长长的假期，他们的视力所及之处都是愉悦和美丽。当我们遇见他们时，他们给我们的印象又好像是刚刚遇见了什么幸运的事情，或者是好像有什么喜讯要告诉我们一样。如同蜜蜂从每朵盛开的花朵中采集完蜂蜜那样。他们还具有一种提炼快乐的炼金术，甚至可以让布满阴霾的天空充满灿烂的阳光。在病房里，对病人来说，他们常常比医生更有用，比药物更有效。所有的大门都向这些人敞开，他们处处受到人们的欢迎。
在我们的生活中，最迷人的人总是那种拥有最吸引人的品格的人，而不是那些外表最美丽的人。我们没必要对如何去感受他的伟大来做一番介绍，如果在一个寒冷的日子，你在大街上遇见这样一个开心的人，你就会觉得似乎气温又上升了几度，天气一下子暖和了许多。
一位真正快乐的人有两个主要特征，就是注重礼仪和为他人着想。“你会陷入某种绝望悲伤的境地吗?如果会，那么请暂时地忘记它，请保持优雅的心态。”这些观点是多么适合用来做每个青年人的座右铭啊!
下面的一段话是在英国格洛斯特郡一所古老的庄园里找到的，它们被写好后放在一个镜框里，放在一间客厅的壁炉台上：“真正的绅士是上帝的仆人，是世界的主人，是他自己命运的主宰者。美德是他的事业、学习是他的娱乐、知足是他的休息、快乐则是他的回报;上帝是他的父亲、耶稣基督是他的拯救者、圣人是他的教友，而所有需要他的人都是他的朋友;热忱是他的牧师、纯洁是他的侍从、节欲是他的厨师、温和是他的管家、好客是他的仆人、节约是他的出纳、仁慈是他的看门人、谨慎是他的搬运工、虔诚则是他家里的女主人，这些人都会在最恰当的时候为他服务。这样，他的整个家都是由美德构筑起来的，而他就是这个房子的主人。这样的人必然会将整个世界带上通往天堂的道路。一路之上，他努力着，尽其所能，他给自己带来了灵魂的满足，给他人带来了心灵的快乐。”
做个传播快乐的天使吧，你的人生会因此而轻舞飞扬。
别做“不幸”的制造商
戴尔卡耐基曾说：一般情况下，五个人当中就有四个人没能够拥有他本来应有的幸福。并且他还说：不幸感往往是这些人心理最普通的状态。我们不愿强调拥有幸福的人是多么的稀少，但事实上，正在过着不幸生活的人，其数字却远远超出人们的想象。
对于任何人而言，幸福应该是最基本的人生目标之一。然而，幸福必须是赢来的。赢得它也并不十分困难，凡是想要得到它的人应该是具有坚强意志的人、知道正确方法而切实履行的人，也都是能成为幸福的人。
在火车的餐车上，有位太太身上穿着名贵的裘皮大衣，上头缀着璀璨夺目的钻石，然而不知是什么原因，她的外表看起来却总是一副不悦的样子。她几乎对于任何事都表示抱怨，一会儿说，“这趟列车上的服务实在差劲，窗没关严，风不断地吹进来”，一会儿又大发牢骚，“服务水准太低，菜又做得难吃……”
不过，她的丈夫却与她截然不同，他看上去是一位和蔼亲切、温文尔雅且宽宏大量的人。他对于太太的举止言行似乎有一种难以苟同而又无可奈何的感受，也似乎相当后悔与她同行。
他礼貌地向沉默的同车人打了个招呼，同时做了一番自我介绍。他表示自己是一名法律专家，又说：“我内人是一名制造商。”此时，他脸上露出一种奇怪的微笑。
听完他所说的话，几位同车人感到相当疑惑，因为他的太太看起来一点也不像个企业家或是什么经营者之类的人物。于是，一位同车人不禁疑惑地问：“不知尊夫人是从事哪方面的制造业呢?”
“就是‘不幸’啊，”他接着说，“她是在制造自己的不幸!”这位先生脱口而出的话一语中的，很贴切地道出了这种人的实际情况。
事实上，在我们的四周充满了这些正在为自己制造不幸的人。严格说来，这种情况实在值得人们予以关注，因为，那些足以破坏我们幸福的外在条件或因素已经太多了，如果我们还继续在自己的心中制造不幸的话，那么，真可以说是不幸之极。
人们之所以会给自己制造不幸，其主要原因是由于自己心中存有的不幸想法所致。例如，总是认为一切事情都糟糕透了;别人之所以富有，肯定是拥有非分之财，而我们辛苦一生却没有得到应得的报酬等等。
此外，不幸的想法往往会把一切怨恨、颓丧或憎恶的情绪深深地埋藏在心底，于是不幸的程度在日益加深。那位夫人拥有别人期盼的钻石，但是，她已拥有的财富并没有将她排除在自己制造的不幸之外，因为人们自己在制造不幸时，是因为自己内心的不满意，而与外界无关。
世界上没有一个人会因烦恼而获得好处，也没有人会因烦恼而改善自己的境遇，但烦恼却有损于人的健康和精力，甚至会毁灭生活和幸福。
一个把大量的精力和时间都耗费在无谓的烦闷上的人，不可能全部发挥他固有的能力，只能落得一个庸庸碌碌、无所作为的境地。烦恼这个东西会分散一个人的精力，阻碍一个人的志向，减弱一个人的力量，并真正损害他的健康。
烦恼对一个人的工作质量也会有十分明显的影响。在情绪出现紊乱的时候，人在自己的工作上绝无出色的表现，因为情绪紊乱会使人失去清晰思考和合理规划的能力。正常的大脑一旦被灌注了烦闷的毒汁，注意力就再也不能够集中了。
烦恼不仅会使人的心灵衰老，还会使人的面容衰老。
一个人若是整天处在烦恼之中，生命便会消磨得很快，有些人未到中年就已经显出衰老迹象，这种人大概就是这种原因所致。有些正当青春的女子，娇好的面容上却布满了皱纹，但这既不是由于她们做了苦工，也不是她们境遇困难，而是因为她们在日常生活中不断“享用”自己制造的烦恼。这些烦恼给予她们的家庭的是不和谐、不快乐，给予她们自己的则是衰老。
对于我们普通人来说，驱除烦恼最好的方法，就是让自己常常保持着一种愉快的心态，而不要只去想生活与工作的不幸。在烦恼的时候，我们要是用希望来替代失望，用勇敢来代替沮丧，用乐观来代替悲观，用宁静来代替躁动，用愉快来代替愁闷的话，烦恼在我们的心灵中就无处生存。
请记住：谁都可能遇到挫折和烦恼，但是别天天愁眉苦脸，让自己成为一个“不幸”的制造商。
人生最大的敌人是自己
人的一生总会遇到一些“敌人”，但是任何敌人都是可以想方设法将其打败的，人最难战胜的敌人是自己。倘若一个人能战胜自己，那么他在人生中必定会攻无不克、战无不胜。怕的是自己患了病还茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大;或过分地崇拜他人，由此而自卑。一个人一旦战胜了自己，也就会在思想上有一个飞跃，人生会打开新的一页。
人生最大的敌人是自己，战胜了自己就战胜了一切，人应该以有限的生命成就无限的人生。人生以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，可知得失;以史为镜，可知兴衰。时时刻刻，明明暗暗，每个人都生活在自己的天使和魔鬼的争斗之中。当天使占上风的时候，人的行为举止就表现为真，表现为善，表现为美;当魔鬼占上风的时候，便是假、便是恶、便是丑。人的一生该怎么过，要靠自己选择。时代我们是不能选择的，我们所能选择的是去改变自己，去适应这个变化的社会。选择去掌握时代需要我们去掌握的一些东西，我们就能赢，看懂自己。要看懂自己，必须要把自己放在旁观者的位置上看自己。
一个人要想去开拓自己在人生道路上的艰难局面，必须首先要有战胜自己内心脆弱懒惰的思想，在自己心中要树立一个坚强的丰碑，这正是我们常说的：“人生最大的敌人是自己。”
一、挑战自我
人性中有很多弱点，如贪图享受、容易满足、回避困难、自轻自贱、盲目乐观、懒散傲慢等等，都源于自身，战胜了自己也就战胜了一切看似强大的敌人。挑战自我，是对已经存在的某种状况的不满，是对某种理想境界的追求，是一步步向完美的靠近。有位作家说过：“自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”大凡说服了，感动了，征服了自己的人，就能征服一切挫折、痛苦和不幸。
很多人最后失败的原因不是怀才不遇，而是自暴自弃。还有很多人失败是完全放弃了自己的特长兴趣而跟着社会跑，最后完全迷失了自己。只有把社会与个性特点结合起来发展，才能在逆境中克服自己人性的弱点。再次，要有顽强的意志。与自己斗争就是意志力的考验。人生并不总是顺境。对多数人，逆境会使他们自甘沉沦，只有少数具有顽强意志的人能够战胜自己的弱点，顶天立地，像腊梅一样在冰天雪地里傲然开放人生灿烂之花。
当人生的道路上遇到许多鲜花和掌声时，我们应该学会舍弃，学会放手。只有这样才不会被这种“幸福”冲昏了头，从而变得自命清高、目中无人。要知道，这可能就是人生走向衰败的起点。当我们遇到失败而沮丧时，我们也应该放得下。放下这伤心痛苦，收起自己的泪水，毕竟明天又是另外一天了，比较容易安慰自己的人比较容易快乐，只有真正地从内心里战胜了自己，有了自己的人格尊严和道德情操，才可以在社会上立足，才能处于不败之地，才能拥有自己想要的真实的人生，才能问心无愧。
当你在第99次失败时，成功就在下一次，关键在于你摔倒后能否重新站起来，是否可以战胜自己。一个人要有顽强生活下去的坚强勇气，这对一个人来说是十分重要的，能够在人生道路上痛苦煎熬过来的人，他就是在人生的前进道路上进步了，他也就是一个人生活道路上的强者，人生道路上种种逆境是锻炼一个人各方面能力的最好挑战。
挑战自我，关键要在心里长出一对坚强的翅膀。在挑战自我的道路上，肯定会存在客观条件的制约。但如果我们心里怀着坚定的信念和不服输的勇气就没有克服不了的困难。那也就战胜了自己这个最大的敌人。克服自己，战胜自己，做回自己，人生才活得独特、精彩，以致不留下更多的遗憾!
二、战胜自己
一个生长在孤儿院的男孩常常悲观而又伤感地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”
院长总是笑而不答。
有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿这块石头到市场上去卖，但不是‘真卖’。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，意外地有许多人向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到院里，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高出十倍的价钱要买那石头。
最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的身价比昨天又涨了十倍，更由于男孩怎么都不卖，竟被大家扬传为这块石头乃是“稀世珍宝”。
生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、拒售而提升了它的价值，被称为稀世珍宝。你不就像一块石头一样吗?只要自己看重自己，自珍自爱，生命就会有意义、有价值。一个人是要以他的某种节奏来向前进，你若感到在人生的道路上失意和消沉，无力去面对自己的生命中的困难，你就会沉在一个山洼的底部;但是你只要具备着一种自信的勇气，便可以利用当时正吸取你往下坠的那股力量往上升，你就一定能够走出人生的低谷，回到一个积极的人生道路上来。
每个人都应该懂得超越自己、克服自己、战胜自己。要成功就得有勇气改变自己，就得战胜自己的所有缺点，克服自己的种种不足。我们要戒骄戒躁，拒绝慵懒……只有超越了自己，才能超越别人。金无足赤，人无完人，不断地超越自己等于不断地完善自己，完善自己不完美的人生。
最大的失败就是害怕失败
人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，一个人打篮球在投篮时一再地告诉自己“不可以投偏”时，他的大脑里往往也会出现他所想的情景，这一情景并不是他想要的，而是他害怕看到的。害怕失败就是最大的失败。
一、拒绝失败，无异于拒绝成长
心理学上有一种“瓦伦达心态”。这个理论来源于一个真实的故事。
瓦伦达是一个很有名的钢索表演家，他以精彩而完美的高超演技而闻名。在他的表演中从未出现过意外，因此，演技团决定派他去向一个很重要的宴会献技。瓦伦达深知这次表演的重要性：全场都是上流社会的知名人物，这一次表演一旦成功不仅能为自己奠定在演技界的位置，还能为演技团带有很大的效益。因此，他在表演的前一天就开始反复得想着每个细节和每个动作怎么做。
演出开始了，他这一次没有用保险绳。因为他在多年的演出中从未出过意外，他有信心自己不会出错。但是，意料之外的事还是发生了，当他走到钢索中间，才做了两个难度并不算大的动作之后，竟然从10米高的空中摔了下来，差点性命不保。
事情发生后，他的妻子说：“我知道这次表演一定会出事，他在演出前就不断地说，‘这次很重要，不能失败’。以前每次成功的演出，他都只是想着走好钢丝，不会去管这件事可能会带来的一切。”
瓦伦达太专注于这件事情的结果，他想成功，便也开始患得患失。如果他不去想走钢丝之外的事情，以他的技能和经验是绝对不会出事的。心理学家把这种为了达到某一种目的而产生的患得患失心态命名为“瓦伦达心态”。
一个人在做事情时，不必考虑太多事情之外的因素。不要多想，立刻去做，没有了成败的忧郁，人就会变得放松，因为害怕失败本身就是一种失败。
我们每个人在成长的过程中都受到过无数次的失败，于是，失败的恐惧感便时常伴随着你。这种感觉来自于对以往的被嘲笑、遭受挫折的记忆，从而造成了内心的胆怯，产生消极的想象力和预期的失败感。当一个人在做出一个新的决定时，其恐惧心理常常会想到曾经遭遇过的失败的景象，于是就会忧虑退缩，裹足不前。若是有害怕失败的心理，就要学会自己去调节，把成败得失的心态放平，过程才是最重要的。
你无从逃脱，就是在那些轻的重的、悲的喜的经历中，你才能成为你，你才能确定你，你才能拥有你。害怕失败就是害怕生活，拒绝受伤就是拒绝成长。
二、每双脚，都该踩过凌乱的舞步
2300多年前，柏拉图的弟子为找不着对象而苦恼，他就问他的老师：怎样才能找到这个世界上最好的姑娘?柏拉图说，沿着麦田一直走下去，去找其中最大的一粒麦穗。弟子去了，但当他每拾到一粒大的，就会被他认为的更大的麦穗所代替，一直到整片麦田走完了，他才发现自己手里的那粒麦穗，竟还没有最初的那粒大……
或许有人会觉得他很好笑，但他却是幸运的，因为他至少走过麦田，寻过麦穗。人生的现实也在于此：唯有那些行动过的，行动着的人，才更有资格做出理智的选择和正确的判断。这个很老的故事告诉人们：找过未必能找得到，更何况不去找?有时候一个人耗费很多的时间和精力都不一定能找得到自己想要的东西，如果你动也不动，不去努力，那只能是失败中的失败，至少找过的人还能看看路边的风景。
世上有捷径可以走吗?千万人有过的苦恼你必经历，再痛苦的感觉只有你尝过才知道是什么滋味……生命中的一切像是场圆舞，你必须亲自尝试过，才能找到自己，以至找到自己的命运。
一凡很厌恶竞争，甚至是害怕的。每次公司开会时，即便是他有好的想法想表达出来，但在看到其他同事表达自己的想法后，他就会沉默不语。他总觉得自己如果再去说，好像是在跟某些人争宠似的。
公司有工作竞争，优胜者有奖品。一凡自认为，自己肯定比别人做得好。但他却从不想去争，他给自己的理由是：不去跟那些人争，挺无聊的，自己知道比他们强就行了。久而久之，一凡就形成了一个习惯：如果不能保证自己一定能胜利，那就不去争。这样也不会让自己失望。而事实上，一凡的工作能力的确很强，但上司却一直不赏识他。一方面是因为上司没看到他表现自己，另一方面也认为他做事不主动，是个游离于边缘的人。至此，一凡便有了怀才不遇的苦恼。
害怕竞争是一种普遍现象。无论是升学、就业、加薪、升职，甚至找对象，每一个环节都缺少不了竞争。能力虽强但不懂得找机会表现，那就等于没有能力。逃避竞争，也是一种害怕失败的表现。
害怕竞争的人不愿表现自己，事实上还是他对自己没有足够的信心，他怕最后得不到自己想要的结果，尝受失败的滋味。一味地想如果失败了怎么办，这是种消极心态。要想将其转变为积极心态也不是件难事，要完成这个转变，就必须先认识在心中经常出没的那些恐惧的思想。例如生活中有一些人会被竞赛所吓倒，往往是将竞赛的处境加以误解，当作是对自己不利的事情。
事实上，事情本身是没有意义的，所有的意义都是人加上去的。人可以对事情的结果加上消极的意义，也可以加上积极的意义。两者都是自己对事物心态的不同解释，但积极的心态更有利于成功。要善于从一个事情中，找出对自己有利的意义，把事情的价值观改变，这一事情就会由绊脚石转变为助你成功的踏脚石。
具体的方法就是，把事情中的“果”改成它的相反的意思，再把事情中的“因为”放在后面。
例如，“他们没我的能力强，如果我失败了会被他们笑”可以改为，“因为我能力比他们强，所以我一定不能被他们嘲笑，我一定可以成功!”
无论在什么情况下，都要从积极的方面对事情给以定义。变抱怨为努力，变自责为行动，你就会始终以积极的心态去面对人生中的大小事情。
正确对待自己的过失
我们在做任何一件事的时候，都希望做到最好，而且为此付出了巨大的努力，但是，有时候事情往往不能皆尽人意，也许我们因一时的过失而导致了失败，但是千万不要因此而自责不已，因为“人非圣贤，孰能无过?”《论语》云：“过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”人生漫长，却又苦短，我们每个人在这一生中，都难免面对困难、遭遇挫折，过失是很难避免的事，但无论遭遇什么样的环境，我们都不应该为自己寻找任何借口，而要勇于承担，弥补自己的过错。只有保持这种心态，我们才能养成毫不畏惧、在困难面前不屈服的坚强品格。要做到这些，最关键是要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪，使之转向有利的一面。
生活，就像一枚硬币的两个面，一面是成功，一面是失败。惠特曼说：“当失败不可避免时，失败也是伟大的。”有些人在有过失的时候态度过于坦然，他们对自己的过失完全不以为然，几乎很少想到自己的过失，于是始终都是生活在过失之中。但是，如果一味地沉浸于过失当中，也会被其束缚而难以前行。其实，在一个人的一生中，最大的敌人是自己，一个人可能被别人打倒，但绝不能被自己击碎。面对历史，尤其是面对自己不甚光彩的历史，能够公然地不加任何掩饰、任何推诿地示众，对自己的过失、过错行为主动负责，并对受害者深表歉意，这是需要人格勇气的。只有有了敢于直面人生的态度和严于解剖自己的优秀品格，有了承担责任的勇气，经常审视自己的心灵，淡看成败，以乐观、坦诚、平常的心，积极地看待未来，对天地怀有敬畏之心，以感恩的心态对待一切，才能够创造自己更加丰富多彩的人生。
放下“过失”
每个人都有一些过失和错误，当我们面对这些过失与错误的时候，我们总会不断挣扎，但是往往越是挣扎，越难以摆脱，甚至陷得越深。这一现象的产生主要是因为神经高度紧张、情节反复厮磨所引起的。如果一个人面对生活时有不良的心理困扰，就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活，制造过失，因为阴影总是通过过失表现出来的。这也就是说：一个人感到活得不顺心、不开心的时候，特别要警惕潜意识中压抑的阴影，即野性的冲动、复活，要警惕突发的歇斯底里般的失态，要警惕来自异性的诱惑和蛊惑，以防心理脆弱期出现的无法挽回的伤害和痛苦。其实，人的出错和过失，都无法预言。出了过失，要学会自己与自己和解，这样才是有头脑、有知识、有理想的现代人。
人往往不是被打败了，而是自己放弃了
水烧到99不算开，最后只要再加热1，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态。一个人要走100步的路程，走完了99步，人们都说最后一步最难迈，最难走。其实并不是这样的，d这最后一步和前面99步的每一步，没有什么两样，只是人们在迈这一步时自己吓唬自己，容易放弃，不去坚持罢了。坚持一下，只要你敢于打破自己的心理定势，敢于迈出最后一步，成功就在你的脚下。所以，无论做什么事，只要敢于坚持，决不放弃，那些不可能的事，也会变为可能。
有时候，成功者与失败者并没有多大的区别，只不过是失败者走了九十九步，而成功者走了一百步。一步之差，成败英雄立现。其实，只要有了方向，就不要怕路远;只要方向明确，就必须坚定不移地走下去。踏尽坎坷，斗罢艰险，方显英雄本色，最重要的是不到最后时刻，就不要放弃。在NBA等竞技赛场上，最后一秒定胜负的事例并不鲜见，其决不放弃的精神常让我们赞叹不已。综观全球，众多知名企业之所以能够走到今天，也是充分发挥了不到最后关头决不放弃的精神。因此，不到最后一刻决不放弃的精神，是成功者不可或缺的精神力量。
决不放弃，就是坚持，它来自于人的毅力。毅力是人类最可贵的财富，在走向成功的路上，没有任何东西能代替毅力。毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度，看看我们是倒了下去还是屹立不动。如果你想减轻体重、如果你想重振事业、如果你想把任何事做到底，单单靠着“一时的热劲”是不成的，你一定得具备毅力方能成事，因为那是你产生行动的动力源头，能把你推向任何想追求的目标。具备毅力的人，他的行动必然前后一致，不达目标绝不罢休。而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈地去奋斗，去追求，才会有所收获。
在生活中，我们常常可以看到这样的现象，许多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在这个阶段普通人与杰出的人是没有多大差别的，然而，往往到最后那一刻，顽强者与懈怠者便会显示出来。前者希望之火不灭，能咬紧牙关坚持到胜利;而后者在这时，被前进路上的迷雾遮住了眼睛，他们不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就会豁然开朗。结果懈怠者在胜利即将到来之前那一刻，放弃了希望，停住了脚步，失去了自己应有的成功。有位哲人这样说：“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。”即是此理。
一、不要轻言放弃
在人的一生中总会有很多次的放弃，有时是放弃了选择，有时是放弃了昨天，有时是放弃了追求，有时是放弃了……放弃，也许是一种解脱，也许是意味着失去，或许是意味着无奈，或许是……其实无论怎样，在面对困难时，在通向自己理想的道路上，千万不要轻言放弃。放弃就意味着失败。
曾看过这样一个故事：一天，一个年轻貌美的女子跟随丈夫在山顶拍照，突然丈夫一脚踩空，随即向万丈深渊滑去，周围是陡峭的山崖，两手无任何抓处。就在这十分危急的一瞬间，这位女子两手抱住崖边的树干，用嘴咬住了丈夫的上衣。这时丈夫悬在空中，女子又不能松手，只好用两排洁白细碎的牙齿承受着丈夫一个高大的身躯。妻子不停地对自己说：“咬紧牙关，坚持，再坚持!”她美丽的牙齿和嘴唇被血染得鲜红鲜红。半个小时后，被游客发现，才把他俩救上来。这位妻子能咬紧牙关，一再坚持，是因为她心里只有一个念头：千万千万不能松口，否则丈夫就会跌进万丈深渊。人有了心智和精神力量的支配，就连死神也怕咬紧牙关!
丘吉尔在剑桥大学演讲时说得好：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃;第二是，决不，决不放弃;第三是，决不，决不，决不放弃。”
当你走路的时候，走的时间长了，你也许感觉有点累了，那就歇歇脚再继续你未完的路，不要轻易地就放弃，也许你再往前面走一步，就到达了你所要追寻的目标。不要轻言放弃，也许你要的东西就在下一步，也许就在下一分钟。
