名家洪秀全优秀的书法作品图片
洪秀全的书法在我国有重要的地位，他的书法字体风格有一定的特色魅力，受到许多人的欣赏。现如今，洪秀全的书法作品对人们的艺术欣赏力有一定的影响。下面是学习啦小编整理的名家洪秀全优秀的书法作品图片。
洪秀全特色的书法图片
洪秀全(1814.1.1～1864.6.1)， 拜上帝会创始人，太平天国农民运动领袖。广州花县(今广州花都)人。1843年6月，与冯云山、洪仁创立拜上帝会。1851年1月11日，率会众在广西桂平县金田村起义，随后建号太平天国。1856年9月，因内部矛盾激化和石达开叛变分裂，太平天国走向失败，虽经努力也未能挽救。著有《洪秀全集》。撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。对于太平天国运动及其领导人洪秀全的评价，至今史学界仍褒贬不一，存在广泛争议。
洪秀全精美的书法作品欣赏
洪秀全说：“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。”洪秀全尊耶和华为天父，基督为天兄，不过洪秀全的“拜上帝教”跟主流的基督教在教义上相差甚大，洪秀全自称耶稣之弟，天父之次子，下到人间来替天行道。
洪秀全的人物评价
1949年，毛泽东在《论人民民主专政》一文中指出：洪秀全等人“代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物”。孙中山以“洪秀全第二”自居，他说：“洪秀全未成而败，清人贬之为寇，而我们4人(指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄)的志向正如洪秀全一样，那么，我们4人倒成了清廷的‘四大寇’了。”
30年后有人提出不同看法，引起深入的讨论，主要有两种意见：
一、不是向西方寻找真理的先进人物说。杜经国认为：西方的真理就是资产阶段民主主义，洪秀全开始向西方只找到了一个“皇上帝”，与西方资产阶级的民主主义毫不相干。到后期，他越来越倾向于宗教迷信与封建特权，因而更不能转向资本主义。王凡也认为：洪秀全不是向西方寻找真理的代表人物，他“发动革命所采取的舆论说教是农民意识的反映”，洪秀全的“平等思想并不是随着西方基督教传入中国的，这种观念在中国古典经史上早有记述”，它“同西方的平等思想有本质的区别”，洪秀全在政权建制及政治观念方面也是与近代西方背道而弛的。
二、向西方学习的先进人物说。苏双碧认为：洪秀全是近代史上向西方学习的先进人物，尽管“在洪秀全的思想领域中，既有新的资本主义的思想因素，又有浓厚的、传统的封建色彩”，但“他制定了《天朝田亩制度》这个崭新的农民革命纲领，提出解决土地问题的方案，“在历史的进程中作出了新的贡献，不承认这些，就无法解释他为什么赞成洪仁玕指出的旨在发展资本主义的《资政新篇》的事实。”
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