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春联书法作品展

克浩分享

  书法展上有许多优秀的书法作品。其中不乏一些优秀的春联书法作品。下面是学习啦小编为你整理的春联书法作品展,希望对你有用!

  春联书法作品展欣赏

  春联书法作品展图片1

  春联书法作品展图片2

  春联书法作品展图片3

  春联书法作品展图片4

  春联故事

  那是上世纪九十年代的一个腊月。

  当时管理单位阅览室的是一位反聘的退休师傅,大伙儿叫她老徐。阅览室和我的办公室相距最近,因此我们的往来比较多。也不知道她是怎么了解到我能写毛笔字的,有一天她拿着红纸来找我帮她写个春联,要在除夕那天贴到街门上。我这才知道她家住的是独门独院的平房,这是很令人羡慕的事,在这样的住宅里过春节,应该是最能体现出年味的。然而她提供给我的春联内容却让我难以恭维,据我判断,那幅联儿一定是新中国成立以后到改革开放以前的产物,带着一股东风吹战鼓擂的劲头儿。我们一边裁纸,一边闲聊,询问她家具体的位置,她说在五道营。如今大家都知道五道营是东城区一个比较重要的特色街区,当时可不是现在的样子,此前我都闻所未闻。她说她家住在国子监街北面的胡同,其实就是孔庙的后身儿。在她家院儿里,能闻见雍和宫烧香的味儿。就此我创作了今生的第一幅春联“凭雍和宫进人间烟火,靠夫子庙纳圣贤诗书,”横批是“尽取精华”。现在回想起来,那会儿根本不懂对联的规矩,写出这样的对子,八成儿受的是《解学士》“门对千棵竹”的影响。

  谁成想,春节假期过后一上班,老徐就迫不及待地向我描述。说大年初一早上他们家一开大街门,让眼前满街筒子的人吓了一跳,细一打听才知道,原来都是来看他们家门上的对子的。这倒证实了我最初的预料,只有独门独院的平房住宅才可能有这样的效果。于是,次年的腊月老徐又来找我写对联。这次我还是没离开五道营,把雍和宫、孔庙的户主请了出来当对联的主人公,一位是前街的胤祯、一位是后巷的仲尼,只不过一位从雍亲王府搬进皇苑成了帝王,另一位打曲阜迁来京师做了圣贤。据说初一来看对联的人更多了,连逛地坛庙会的游客都还记着头一年的联儿,居然有人专程来看这回写的内容是什么。谁也没想到,有一位民俗专家就在这些看热闹的人当中,这就是民间文艺家协会的主席赵老先生,他用笔记录下了对联的内容。没想到的还在后头呢!当他回到家兴奋地向家人讲述这幅对联时,他女儿竞然准确地道出了对联作者的姓名。这是怎么回事?很简单,赵先生的女儿是我的老同学。有一次我们和经营画廊的段先生在一起吃饭时,闲谈中提及过此事。世上的事总是这样,听者有心。就拿那位段先生来说吧,后来居然能和他在平谷插队时的团支部书记(也是一位书法家)从平谷驱车至五道营,就为看这对联。

  书法艺术的独立性

  书法是一种书写汉字的艺术,属中国传统技艺之一,东汉以后,书法具备了艺术的诸多特征,明中期以后,书法取得了艺术的独立性。具体来看,书法是指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法、墨法等,与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。书法的实用与审美紧密相连,从“书如其人”的角度看,书法也是一种研究书写者心理与性格的工具。

  从狭义讲,书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。如,执笔指实掌虚,五指齐力,运笔中锋铺毫,点画意到笔随,润峭相承,结构以字立形,相安呼应,分布错综复杂,疏密得宜,虚实相生,全章贯气,款识字古款今,字大款小等。

  从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品,随着文化事业的发展,书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字,其内涵己大大增加。例如,从使用工具上讲,仅笔这一项就五花八门,毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等种类繁多。颜料也不单是使用黑墨块,墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷,无奇不有。过去的文房四宝——笔、墨、纸、砚,其涵义也大有扩展,品种之多,不胜枚举,从执笔方式上看,有的用手执笔,有的用脚执笔,就是用其他器官执笔的也不乏其人,甚至有的人写字根本就不用笔,如“指书”“挤漏书”等,从书写文种上说,并非汉字一种,有的少数民族文字也登上了书法艺坛,蒙文就是一例,从体和章法上看,除了正宗的传统书派以外,中国又出现了曲直(线)相同、动静结合的“意向”派,即所谓现代书法。它是在传统书法基础上,加以创新,突出“变”字,融诗书画为一体,力求形式和内容统一,使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性,树立文字的“形象性”,出现了“墨象”派,以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等,写出各种形象的文字。这一书派,虽突出“意象”,其字赏之也新颖,但汉字并非都是“形象”字,因此步履艰难,发展受到限制。书法和其他事物一样,也是在不断地发展和变化着。

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