篆字书法
篆书是人们对甲骨文、金文、籀文和秦篆(小篆)等书体的总称,为我国最古老和最长久的字体,它的实用性则自汉代逐渐由隶书取代。下面是学习啦小编为大家整理的篆字书法，希望对你有帮助!
篆字书法欣赏
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关于篆书
中国书法艺术，是汉字书写的艺术。汉字产生于何时，目前不能确定，而成熟的文字最早见于商代的甲骨文和金文。但在这之前，远古时期在陶器上发现刻画符号--象形文字或图画文字，这种符号，或许是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽不是真正的汉字，但确是汉字的雏形。
从商代甲骨文、金文字形来看，其绝大数是象形文字和象形字作为基本构形组合起来的会意字、形声字，还有少量的抽象符号及复合象形字。
以象形为基调的文字体系，从商代象形金文、契刻甲骨文的大朴样态，到秦代小篆的高度图案化与隶变对文字形体的根本性变革，经历了漫长时间的探索、变化积累，形成了多种书体式样。其中正体以周秦大、小篆为一系，附春秋中晚期开始流行东南各国的美化大篆;草体以商周甲骨文、墨迹为一系、还有美化装饰性书体中鸟、凤、龙仅见于长江流域诸侯各国等。
甲骨文
甲骨文，是商代(公元前1400)的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名"契文""契刻"。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称"卜辞"或"占卜文字"。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都)，所以又称为"殷墟文字"。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。
金文
是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，"钟鼎"是青铜器的代名词。
大盂鼎
大盂鼎器壁较厚，立耳微外撇，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张，近足外底处曲率较小，成垂腹状，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮纹，足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬两周凸弦纹，是西周早期大型、中型鼎的典型式样，雄伟凝重。
何尊
这是西周成王时期宗族中的一位姓何的所作的青铜器，是西周初期的一件珍贵艺术品，是西周初年第一件有纪年的青铜器。何尊的最高价值在于，尊内铸有122字的铭文!铭文记载了周成王继承武王的遗训，营建被称为“成周”的洛邑，也就是今天的洛阳这一重要史实，引起了学术界的极大关注。同时，“中国”两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，这是我们做为中国人应该记住的一件大事。青铜铭文，就是用青铜铸造出的宝贵历史，除了印证史籍或弥补史籍的不足外，它们又代表着真实、诚信，代表着久远，代表着不朽。
墙盘
铭文字体为当时标准字体，可做为西周中晚期书体风格的典型代表。字形整齐划一，均匀疏朗，每字大体为长方形,某些偏旁转折使用圆笔,局部与整体在艺术效果上形式辨证的统一，表现出端庄而不呆板，活泼而不流媚的艺术风格。
散氏盘
散氏盘，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，字迹草率字形扁平，体势欹侧，显得奇古生动，已开“草篆”之端。因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中，占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已。”
虢季子白盘
《虢季子白盘》器形宏大，纹饰精致，铭文很长，有很高的文学价值，也是研究西周晚期政治、军事的重要史料。铭文书法的艺术性十分突出。铭文字形较大，结构严谨，笔画圆润遒丽，布局和谐，体势在平正、凝重中流露出优美潇洒的韵致，已开《石鼓文》、《秦公簋》的先路，是西周金文中具有代表性的书法艺术之精品。
毛公鼎
其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，结体方长，较散氏盘稍端整。线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”
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