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楷书书法对联图片

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  书法艺术与文字书写是性质根本不同的两种东西,是不应将它们一视同仁、混为一谈的。下面小编带给大家的是隶书毛笔书法,希望你们喜欢。

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  王羲之的楷书艺术:

  提及王羲之,人们首先想起的一定是其行书作品《兰亭序》,其实,王羲之不仅擅长行书,其楷书同样受到世人广泛赞誉,并已达到了一个全新的境界。表为《黄庭经》,作品结字轻灵飘逸,用笔流畅舒展,被后人奉为书法楷模。

  关于《黄庭经》的创作,流传着一个故事。《晋书》称,王羲之“性爱鹅”,某日其出访的时候,看见清清的池水上一群矫健俊美的白鹅互相嬉逐,立即被这景象迷住,久久不忍离去,遂找到鹅的主人想买鹅。鹅主人是位道士,知道王羲之是著名的书法家,并且知道他爱鹅成癖,便提出抄写一份《道德经》作为换鹅的报酬,王羲之欣然同意,便为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经,后来到了唐朝不知怎么就传成了《黄庭经》,因此《黄庭经》又俗称《换鹅帖》。唐代著名诗人李白的诗句“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅”讲的就是这段趣事。

  东晋是中国书法史上一个十分辉煌的时期,书法艺术进入自觉时期。在楷书发展的历史上,以羲献父子为代表的东晋士人书家,为楷书的定性成熟作出了历史性的功绩。《晋书》称王羲之擅长的书体是楷书,在王羲之新派书风中,楷书占有重要的地位。传世的王羲之楷书都是小楷,南朝人称为“正书”、“细书”、“细楷”。《黄庭经》是流传最广的王羲之楷书名作之一,是解读王羲之楷书风格或形质特征的重要依据。

  王羲之的楷书,就其师承而言,属于钟繇系统。比之于钟书,王羲之的楷书端庄精致,将楷书的笔法、笔意、结构推入到形巧而势纵的新境界。

  《黄庭经》有诸多名家临本传世,如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等,他们均从中探究王书,汲取滋养。在王羲之楷书中,被后世称为“一拓直下”的横竖起笔清晰明确,收笔也一改以前的重按,三过折法在其笔法下已是成熟的技法。技法的精熟导致了意境和情感的追求,所以,王羲之楷书被视为后世典范,不仅仅是因为技法的纯熟,更在于情感的投入。

  王羲之在帖的末尾署明了书写日期和地点:“永和十二年五月二十四日山阴县写”,那一年,王羲之已届知天命之年,而他的儿子王献之,正在勤奋习书,终于在继承父亲书风、传承家法的基础上,突破陈法,完成了魏晋钟王以来的第三阶段的变革,使文人流派书法的发展迈上了一个崭新的台阶。

  
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