精美的道字毛笔书法作品图片

　　关于道的哲学信息

　　老子是最先发现“道”的人，他把“道”作为最高的实体范畴，用以说明世界万物产生的根源和运动变化的规律，同时，也将其作为人类社会所必须遵循的准则，从而形成了以“道”为核心的哲学体系。

　　这个“道”本是一个抽象的观念，不容易解释明白，于是老子又从具体的方面出发，想到一个“无”。“无”即是虚空，它是不具有任何具体事物物质属性和形象的东西，但它的性质、作用，却处处和这个“道”最相像。

　　老子认为万“有”生于“无”，所以把“无”看得比“有”重要。

　　老子说：“有之以为利，无之以为用。”这就好比车轮间有了圆洞，车才能行驶;器皿有了中间的空虚之处，才能盛放东西;门窗有了中间的空洞，才能让人进出;房屋有了空处，才能容人居住……他说，具体的事物要么“有”，要么“无”。“有”和“无”是相互依存的关系，但不可能既“有”，又“无”。

　　名实之争，也是中国古代哲学的一个重要问题，而老子恰是提出这个问题的第一人。他认为人之所以能认知事物，主要是“名”的作用。不过，他虽然知道“名”的用处，却极力崇尚“无名”。他说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”

　　名和道，都出自同一个事物，一个是客观存在;一个是对存在的认识。他认为天地以下都是具体事物，都可以用“名”来表示，所以说“有名万物之母”;而天地又是从“道”里产生出来的，“道”是无形无体的，没法用名来表达，所以“无名天地之始。”

　　老子的学说对中国哲学的发展具有深远的影响，朴素的辩证法是其学说的精华，主要见于《老子》这本书。老子创立的道家学派对我国思想文化的发展也作出了重要贡献。后世人创立道教后，将老子尊称为道教至高无上的天神—太清道德天尊，民间都尊他为“太上老君”。