大明宣德12生肖摆件
明代玉器工艺的发展经历了早中晚三个时期。那么你了解大明宣德的玉器吗?下面学习啦小编为您找到大明宣德12生肖摆件的文章，供您参考。
大明宣德12生肖摆件：明代玉器
明代社会的特点是国家始终处在内乱频频，内忧外患之中。但是承袭两宋特别是南宋以来商业贸易的飞速发展，明代的商业非常发达，民间也因此变得富裕。明代玉器的发展变化也是与社会的变化相关联的，从总体上看，明代玉器渐趋脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格。明代的皇家用玉都由御用监监制，而民间观玉、赏玉之风盛行，在经济、文化发达的大城市中都开有玉肆，最著名的碾玉中心是苏州。同时，古玩商界为适应收藏、玩赏古玉器的社会风气，还大量制造了古色古香的伪赝古玉器。
因为许多玉器的形状是随着时代的变化而变化的。例如汉代的玉杯多呈现细高筒状，而唐代的玉杯矮而阔。往往通过一件玉器的形状特点就能判断它是哪个时代的作品。例如，目前的旧货市场上常能看到仿制的商代玉戈，这些玉戈在形状上与商代作品差不多，又进行了做旧处理，但这些作品往往较商代玉戈厚，戈上的脊线又无商代作品特征，据此可识别为仿品。就器物的形体而言，以盆、尊、佛像等大器为贵，飞禽走兽次之，水族之物又次之。至于玉质好，琢工好，构思巧妙的成品玉器，则成为无价之宝。
大明宣德12生肖摆件的鉴别
鉴别需要了解各时代玉器的加工特征。这些特征主要表现在开片、钻孔、纹饰雕琢和表面光泽处理几方面。在新石器时代，玉器制造中就已出现了线切割技术，玉器上往往留有线切割痕迹。古代玉器则以有孔者为多，钻孔技术又随时代不同而有变化，商代以前的玉器，孔径变化很大，或两端直径大、中部小，或一端大，一端小，这类孔在近代仿古玉中也曾出现，但在孔的形状、内壁光泽上与古玉不同。周代之后某些玉器的钻孔也有特征，但差别细微。在纹饰雕琢方式和表面光泽处理上，历代玉器也有所不同。例如战国、明代、清代的许多玉器上都还有玻璃光泽，但战国的玉器显得光泽含蕴;明代的玉器光亮而刚硬;清代的玉器则显得滑软。
琢工与造型是有时代特点的，新石器时代至夏商之时，刀法朴拙、简洁、粗旷，且器形厚重，我们不能以现在的加工要求去评价它。因其年代久远，涵义深长，价值不同一般。春秋战国、汉代及唐宋之后，玉器琢工以现代标准评价，亦不逊色，自然是琢工越精细越好，造型或古朴或秀雅，都以和谐有韵味为上品。
"天然九色":是指制作玉器的玉料，天然便有多种颜色，古人常常用"九"来形容多。"家有九色玉，胜得百两金。"可见古人对具有多种颜色的玉料是多么看重。若再将其制成玉器，到了今天，自是无价之宝。
"游丝雕琢":是说某些古玉之琢工精细之极，其纹饰雕刻的线条细若游丝，且婉转流动，毫无滞迹，细人秋毫。这种工艺在今天也算是极高超的，何况是在几千年前的古时。因而属少而又少的，如今很难找到，当然是无价宝。
"老土大红":"老土"，是指刚出土的古玉，或是出土后未被"盘摩"的古玉。若其出土时便带有满布的鲜红色沁色， 即所谓“鹤顶红”，则被称为"老土大红"，也是极难得的异宝。
"多种沁色"，即是指一件古玉器之上，有多种颜色的沁色，若这些沁色既鲜丽又和谐，而且深入肌里，则为奇珍。若只是在表面浮着，则表明年代相对要近许多，自然价值也就低些。
十二生肖藏品简介
时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。 除传统的春联、年画、剪纸，带生肖祝福语”马上有钱“，”羊羊得意“成时尚拜年语。每年央视春节联欢晚会都有点题作，如虎年有小虎队，蛇年有S.H.E.。逢牛年挂历有《五牛图》，逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎。新闻媒体争相普及生肖知识，生肖纪年以正月初一还是以立春为岁首，年复一年讨论却至今无共识……
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此十二生肖摆件，主体以十二生肖为主题，巧妙地利用十二生肖不同的体积，使得整体画面构图十分具有层次，繁而不杂，寓意极广，底部刻有“大明宣德年制”款识。摆件无论是选材还是雕刻工艺，都是堪称一绝，是一件十分珍贵的藏品，具有很高的收藏价值。
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