历史上属狗的10大名人文学家
历史上的名人有很多，不同政治家、思想家、帝王都均有名人。那么您知道历史上属狗的名人有哪些吗？下面学习啦小编为大家整理了一些属狗名人的相关资料，欢迎参观阅读。
历史上属狗的10大名人
海瑞(1514--1587年)明朝中期著名回族政治家。做官期间清廉自洁，甚得民心。
黄宗羲(1610--1695年)明清之际的思想家、史学家。
洪秀全(1814--1864年)太平天国起义军领袖，自封“天王”，后期昏庸，起义失败。
吴大帝孙权(182--252年)三国时期吴国的建立者，继承父兄业，坐领江东以抗曹刘。
前秦大帝苻坚(338--385年)十六国时期前秦皇帝，杰出的政治家、军事家、战略家、统帅。
唐高祖李渊(566--635年)唐朝开国皇帝，隋朝时封唐公，自太原起兵攻下长安，代隋而立。
唐三藏(602--664年)本名陈袆，法名玄奘，世称“唐僧”，唐代伟大的佛学家、翻译家、旅行家。
李淳风(602--670年)唐代天文学家、数学家，占卜大师。
宋徽宗赵佶(1082--1135年)书法家，画家，书法上自创“瘦金体”。政治昏庸，致使北宋被金灭。
朱熹(1130--1200年)南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者。
历史上属狗的名人介绍之帝王
孙权(公元182年--252年)
吴太祖大皇帝孙权(182年-252年5月21日)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，生于下邳(今江苏徐州市邳州)。三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年(200年)，孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。
建安十三年(208年)，孙权与刘备建立了孙刘联盟，两军联合于赤壁之战中击败曹操军队。建安二十四年(219年)，孙权派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使其领土面积大大增加。
黄武元年(222年)，孙权被魏文帝曹丕封为吴王，建立吴国;黄龙元年(229年)，孙权正式称帝。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年(230年)，他派卫温到达夷州。
孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年(252年)病逝，享年71岁，在位24年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。是三国时代统治者中最长寿的。
李渊(566年--635年)
李渊公元566年出生于北周一个贵族之家，李的祖父李虎曾帮助鲜卑人宇泰在关中建立北周政权，死后被追封为唐国公，李渊年轻时因祖荫袭封唐国公，并担任过州刺史、郡太守和中央卫尉少卿的官衔，后来被隋炀帝任命为太原留守，成为关陇贵族集团的领袖人物。
隋末农民大起义爆发以后，李渊审时度势，看到武已经镇压不了农民的反抗，隋朝灭亡已成定局，于是他率众从太原起兵反隋 ，他联络瓦冈军李密和其它几支重多的隋义军，很快扩充了自己的势力，617年11月攻占隋都长安，控制了渭水流域，并以反隋首功的面目出现，使很多义军望风归附，他打下长安后并没有急于称帝，而是立隋炀帝13岁的儿子杨侑做傀儡尊炀帝为太上皇，一举数得，既巧妙地避开了与尚有相当实力的隋军主力下面作战，又可以用这种暖昧的身份招纳隋和义军两方面的力量，壮大自己的队伍，这样，到618年炀帝死后，李渊不论在实力上，还是在声望和军事势态上都处于绝对的优势，毫无顾忌地废掉杨侑，自己称帝，建立了唐王朝，李渊就成了唐高祖。
宋徽宗(1082--1135年)
姓赵，名佶，北宋皇帝，神宗子，哲宗时封瑞王，1100年--1125年在位。任用蔡京、童贯等人主持国政，贪污横暴，滥增捐税，他穷奢极欲，建华阳宫等宫殿，规定用"王者之制"祭孔，定孔庙大殿之名为"大成殿";又尊信道教大建吕观，自称教主道君皇帝，搜括江南的奇花怪石，称"花石纲"于京师筑园，名"艮岳"，于是阶级矛盾激化，河北、山东、江南都爆发了农民起义，宣和七年(1125年)底，在"金"发动大规模掠夺战争时，传位于赵桓，自称太上皇，靖康二年，他同钦宗同被金兵俘虏，北宋灭亡。后死于五国震。在位时文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。工书画，正书称"瘦金书"， 绘画长天花鸟。
洪秀全(1814--1864年)
洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日)，原名火秀，族名仁坤，太平天国天王。籍贯广东嘉应州(今广东省梅州市梅县区)人，家乡广东花县(今广州市花都区)[1] ，汉族客家人。1814年(嘉庆十八年)十二月初十生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。
道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，但因其受封建思想影响较大，创立的拜上帝会仍旧有着十分严格的等级制度。撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。洪秀全后来建立太平天国，称天王，1853年(咸丰三年)以南京为首都，并将其改名为天京，1864年(同治三年)在天京病故，太平天国在他去世后不久覆亡。
洪秀全领导的太平天国运动席卷了大半个中国，对清王朝乃至整个近代历史造成了深远的影响。
历史上属狗的名人介绍之文学家
汤显祖(1550--1616年)
汤显祖，字义仍，号海若，若士，清远道人，江西临川人，所居名"玉苟堂"，曾拒绝首辅张居正招揽，历万历十一年(1593年)进士。任南京太常寺博士，礼部主事，上书弹劾大学士申时行，降职为广东徐闻典史，后改任浙江遂昌知县。又以不附权贵而被议名胜官，未再出任。曾与泰州学派罗汝芳读书，后又爱受李贽的思想影响，并和僧人达观相友善，晚年更滋长了消极出世的佛道思想，在戏曲方面，反对训古和拘泥于格律，主要作品有《紫萧记》、《紫钗记》、《还魂记》即《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》五种，后四种合称《临川四梦》或《玉苟堂四梦》在他的优秀作品里，对封建礼教和当时黑暗政治现象都表示了不满和抨击。在《南柯记》、《邯郸记》等作品中，人生如梦的消极思想都有此表现。
冯梦龙(1574--1646年)
冯梦龙，字犹尤，别署龙子犹，顾曲散人，墨斋主人等，是明朝文学家、戏曲家。曾任寿守知县。清兵渡江时，参加过抗清活动，后死于故乡。其思想略受市民意识的影响，但基本方面仍属于地主阶级的范畴。重视小说，戏曲和通俗文学。所编选的作品中，有少数能对乱散的某些方面持轻视态度。著有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称"三言"，此外还编有时调集《桂技儿》、《山歌》，散曲集《太霞所奏》，笔记《古今谈》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》，戏曲创作有传奇剧本《双雄记》并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种，合称《墨憨斋宝本传奇》。
郑振铎(1898--1958年)
郑振铎，1898年12月19日生于浙江温州，原籍福建长乐。中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。
1919年参加五四运动并开始发表作品。1932年，他的《插图本中国文学史》出版。1949年任全国文联福利部部长，全国文协研究部长，人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协，中国作家协会理事。1952年加入中国作家协会。1957年，他编集出版了《中国文学研究》三册。
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