适合5到7岁孩子的简单绕口令
5到7岁的儿童正是最好动最活泼的阶段。他们每天都用奶声奶气的话语表达着自己。这时候的语言能力是很强的。你们知道哪些5到7岁儿童的绕口令呢?接下来就请跟随学习啦小编一起来学习一下吧。
5到7岁儿童绕口令精选
王婆夸瓜又夸花
王婆卖瓜又卖花，一边卖来一边夸，又夸花，又夸瓜，夸瓜大，大夸花， 瓜大，花好，笑哈哈。
小华和胖娃
小华和胖娃，两人种花又种瓜，小华会种花不会种瓜，胖娃会种瓜不会种花，小华教胖娃种花，胖娃教小华种瓜。
锡匠和漆匠
东边来了个锡匠卖锡，西边来了个漆匠卖漆。锡匠拿锡换漆匠的漆，漆匠拿漆换锡匠的锡。锡匠换了六斤六两漆，漆匠换了九斤九两锡。锡匠漆匠笑嘻嘻，锡匠漆匠都有了漆和锡。
胡苏夫和吴夫苏
胡庄有个胡苏夫，吴庄有个吴夫苏。胡庄的胡苏夫爱读诗书，吴庄的吴夫苏爱读古书，胡苏夫的书屋摆满了诗书，吴夫苏的书屋放满了古书。
拔萝卜
出八十八二十八,八个小孩儿把萝卜拔，你也拔，我也拔，看谁拔得多，看谁拔得大。你拔得不多个儿不小，我拔得不少个儿不大。一个萝卜一个坑儿，算算多少用车拉，一个加俩，俩加仨，七十二个加十八，拿个算盘打一打，一百差俩九十八。
白老八
白老八门前栽了八颗白果树，从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，八个八哥儿飞上了八颗白果树，不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，还是打着了八颗白果树。 老六放牛
柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴; 来了侯老六，拉了六头牛;来了仇老六，提了六篓油;来了尤老六，背了六匹绸。牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。
九个酒迷喝醉酒
九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。
5到7岁儿童绕口令拓展
鹅和鸽
天上一群大白鸽，河里一群大白鹅。白鸽尖尖红嘴壳，白鹅曲项向天歌。白鸽剪开云朵朵，白鹅拨开浪波波。鸽乐呵呵，鹅活泼波，白鹅白鸽碧波蓝天真快乐。
小鱼大雁
小与入鱼网鱼网捕鱼鱼难逃，大雁过雁塔雁塔留雁雁不留。
雾
早晨下大雾，山里看不见路，急坏了小猪、小兔和小鹿。小兔领小猪，小猪拉小鹿，拉着藤，扶着树，一步一步走山路。秋风婆婆来帮助，呼——呼——呼—— 一下吹散满天雾。 猫吃桃
河边有座窑，窑上有个槽，槽里放件袍，袍包个桃。对岸有只猫，想吃窑上槽里袍包桃，可惜岸上没有桥。过不了河，上不了窑，够不找槽，咬不住袍，吃不了桃。
白庙、白猫、白帽
山顶有座白庙，白庙里有只白猫。白庙外有顶白帽，白猫看见了白帽，叨着白帽跑进了白庙。
牛和油
买来一桶油，跑来一头牛，踢翻桶里油，牛角都是油。
鼠吃豆和油
鼠咬豆囤囤漏豆，鼠啃油篓篓漏油篓油，豆囤漏豆鼠啃豆，油篓漏油鼠吸油。
蚕和蝉
爬来爬去是蚕，飞来飞去是蝉。蚕常在桑叶里藏，蝉藏在树林里唱。
老鼠嗅着油豆香
油一缸，豆一筐，老鼠嗅着油豆香。爬上缸，跳进筐，偷油偷豆两头忙。又高兴，又慌张，脚一滑，身一晃，“扑通”一声跌进缸。
白鹅下河
东边一条河，西边一群鹅，鹅儿鹅儿唱着歌，一只狐狸来追鹅，鹅飞鹅跑跳下河。
捞虾
小溪流水哗啦啦，小华手拿簸萁去小溪里捞河虾，一捞捞起一只大河虾和半簸萁烂泥沙。虾儿跳水响哗哗，小花簸萁里只剩泥沙没有虾。
老姥姥
老姥姥恼姥姥姥姥老恼老姥姥，麻妈妈问妈妈妈妈老问麻妈妈。
白伯伯和白婆婆
白须白伯伯，白发白婆婆。鸡叫三更喔喔喔，白伯伯白婆婆一齐上北坡。白伯伯搀着白婆婆，白婆婆扶着白伯伯，白伯伯白婆婆把萝卜种子种在北山坡。
白鸽和白鹅
伯伯养了一群大白鹅，哥哥喂了三只小白鸽，伯伯教哥哥训鸽，哥哥帮伯伯放鹅。白鹅白鸽长得好，乐坏了伯伯和哥哥。
落果坡
歌乐山上落果坡，落果坡下歌乐河。河边两个小朋友，名叫罗乐和贺河。贺河上午约罗乐，落果坡上去放鹿;罗乐下午约贺河，歌乐河边来牧鹅。鹿上坡，鹅下河，罗乐、贺河歌对歌。歌对歌，真快活，歌乐山上歌满坡。
磨麦面
马妈妈磨麦面，磨了麦面蒸麦面馍。马妈妈忙了磨麦面，又去忙蒸麦面馍。
三月三，小三去登山。上山又下山，下山又上山。登了三次山，跑了三里三。出了一身汗，湿了三件衫。小三山上大声喊：“离天只有三尺三!”
酸枣子
山上住着三老子，山上住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。山下三小子，找山当腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，山当腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山当腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。过年山下三小子打下酸枣子，还了山当腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。
十和四
四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。莫把四字说成十，休将十字说成四。若要分清四十和十四，经常练说十和四。
司小四和史小世
司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。
四个数字
四和十、十和四，四十和四十，十四和十四。说好四个数字，全靠舌头和牙齿。谁说四十是“细席”，他的舌头没用力;谁说十四是“实世”，他的舌头没伸直。认真学，常练习，十、四、十四、四十、四十四。
石小四和史肖石
石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四年十四，史肖石年四十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。
绕口令产生发展
关于绕口令的产生，可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹，续竹，飞土”，相传为黄帝时所作。据考证，这是比较接近于原始形态的 歌谣，其中，已经有了绕口令的基本成分—— 双声叠韵词。由此推想，很可能在文字出现以前，绕口令就已经萌动于汉族劳动人民的口头语言之中了。
随着语言文字的形成和发展，我们的祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异同现象，发现了越来越多的 双声叠韵词。这些双声叠韵的关系，处理不好，很容易缠绕混淆;处理好了，又可以产生不同凡响的音韵美。这使得一些人想到寻找规律，练习发音，训练口头表达。于是，他们开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起，故意兜圈子，绕弯子，连续成句子，教儿童念、诵。其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子，不仅儿童喜欢，不少青年人也很喜欢。这样，一个人唱出或几个人唱和，就在人民群众中耳口相传，流传开来。在流传过程中，人们又不断修改、加工、充实、完善，使它更近似于一首首幽默诙谐的 歌谣，更加妙趣横生。至于谁是绕口令的具体作者和修改者，人们根本没有留意。因此，也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。
由于绕口令的逐步完善，在人民群众中日渐流传，一些接近下层人民的文人也开始注意这一通俗的文艺形式。稍后于 屈原的 楚国作家 宋玉，就曾经把 双声叠韵的词汇引进了诗歌创作的殿堂。长篇政治抒情诗《九辩》是他的代表作，其中大量采用了声韵相通的词，使得语句音节 错综变化，读来音韵谐美，情味悠长。这无疑大大扩展了它的地位和影响。不少文人还在喝茶饮酒的时候，即兴编上几句，当作酒令，或者教给儿童念诵。保留至今的古代绕口令，差不多都是文人模拟汉族民间绕口令作的。而且，我们还可以看到唐代诗人 温庭筠在1000多年前的《李先生别墅望僧舍宝刹作双声诗》：“牺息消心象;檐楹溢艳阳，帘栊 兰露落，邻里 柳林凉，高阁过空谷，孤竿隔古岗，潭庭月淡荡，仿佛复芬芳。”宋代大文学家 苏轼 作过《吃语诗》(“散居剑阁隔 锦官”)，明代文学家 高启作过《吴宫词》(“筵前怜 婵娟”)。从内容上看，这些绕口令大都是酒足饭饱之余的乘兴消遣之作，没有多少价值，从、形式上看，几乎都是咬文—嚼字的文字游戏，书卷气浓重， 晦涩难懂，最广大的下层民众和少年儿童只有敬而远之。这大大影响了绕口令的语言价值和 文学价值，影响了绕口令的普及和提高。关于古代的绕口令，明代文学家 谢肇涮所撰的《文海披沙》卷五，曾 作过一些记载。
另一方面，汉族民间流传的绕口令保持和发扬了它的通俗浅显的特点，越来越完善，并且被搜集整理出来。清朝末年，意大利驻 中国的官员韦大利搜集的《北京 儿歌》(1896年出版，英汉对照本)中，就有绕口令《 玲珑塔》。何德兰搜集的《孺子歌图》中，也有绕口《秃丫头》。
“五四” 新文化运动以后，我国现代文学越来越接近下层人民，随之而起的 儿童文学也逐渐成为文艺大军的一个支队，这为绕口令的发展又开辟了一条道路。但是;由于社会意识和创作者思想的局限，不少绕口令的基调还是很低的。例如《螺蛳和骡子》：“胡子担了一担螺蛳，驼子骑了一匹骡子。胡子的螺蛳撞了驼子的骡子，驼子的骡子踩了胡子的骡蛳。胡子要驼子赔胡子的螺蛳，驼子要胡子赔驼子的骡子。胡子骂驼子，驼子打胡子，螺蛳也爬到骡子头上去啃鼻子。”这反映了旧社会“ 人不为己，天诛地灭”的社会意识，反映了人与人之间赤裸裸的利害关系。新 中国建立后，绕口令的 思想内容也发生了明显的变化，例如20世纪60年代流传的绕口令《赔钵钵》：“你婆婆借给我婆婆一个钵钵，我婆婆打烂了你婆婆的钵钵。我 婆婆买来一个钵钵，还给你婆婆。你婆婆说什么也不要我婆婆赔钵钵，我婆婆硬要把买来的钵钵还给你婆婆。”这就反映了60年代人与人之间的关系，充满了新的时代气息。
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