2017年传统文化知识测试试题

　　传统文化体现一个国家和民族的文化生命力,传承和吸收传统文化的精髓!那么，要如何去弘扬传统文化呢?下面学习啦小编就和大家分享2017年传统文化知识测试试题，希望对大家有帮助!

　　2017年传统文化知识测试试题及答案

　　1、 请在下列括号里填上中国别称

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　　1、九州相传禹治水后，分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国

　　2、赤县《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。” 赤县，《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载:“九州之内，名曰赤县。”

　　3、神州《中华大字典》:“神州，中国之别称。”始于战国后。

　　4、海内，《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内， 外国叫海外。

　　5、华夏《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。” 夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

　　6、中夏《后汉书》:“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

　　7、函夏《汉书》:“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》: “王猷四塞，函夏谧宁。”

　　8、九牧《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载: “禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

　　9、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸，燕歌以咏。”

　　10、九域，《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、 《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

　　11、八州《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”

　　(二)姓氏文化

　　1、请在下列括号里填上你所知道的复姓( )( )( )( )( )( )( )( )

　　(1)复姓 1.欧阳 2.太史 3.端木 4.上官 5.司马 6.东方 7.独孤 8.南宫 9.万俟mò qí

　　10;闻人 11.夏侯 12.诸葛 13.尉迟 yù chí14.公羊 15.赫连 16.澹台 17.皇甫 18.宗政 19.濮阳 20.公冶 21.太叔 22.申屠 23.公孙2 4.慕容 25.仲孙 26.钟离 27.长孙 28.宇文 29.司徒 30.鲜于 31.司空 32.闾丘 33.子车 34.亓官 35.司寇 36.巫马 37.公西 38.颛孙 39.壤驷40.公良 41.漆雕 42.乐正 43.宰父 44.谷梁 45.拓跋 46.夹谷 47.轩辕 48.令狐 49.段干50.百里 51.呼延 52.东郭 53.南门 54.羊舌 55.微生 56.公户 57.公玉 58.公仪 59.梁丘60.公仲 61.公上 62.公门 63.公山 64.公坚 65.左丘 66.公伯 67.西门 68.公祖 69.第五70.公乘 71.贯丘 72.公皙 73.南荣 74.东里 75.东宫 76.仲长 77.子书 78.子桑 79.即墨80.达奚 81.褚师 82. 刘观 83. 刘傅 84. 康有 85. 东门 安陵 安平 安期 安阳 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟

　　2、请您给下列复姓注音

　　尉( yùchí )迟、如:唐初大将尉迟恭。单( chan 读婵 )于、子车( )、长( zhǎng )孙、如唐初名臣长孙无忌。兀( )官、令( líng )孤、《笑傲江湖》里的令狐冲。段干( )、乐( )正、万俟( )、 澹(tán )台如:孔子弟子澹台灭明。 鲜( )于如:元朝书法家鲜于枢

　　:尉(读玉yùchí)迟、单(读婵)于、子车(读居)、长(读掌zhǎng)孙、兀(读基)官、令(读零líng)孤、段干(读甘)、乐(读月)正、万俟(读莫齐) 澹tán台 鲜xiān于

　　3、请您给下列单姓注音

　　1、句:gōu; 2， 黑:hè; 3， 区:ōu; 4， 朴:piáo; 5， 仇:qiú; 6， 查:zhā; 如金庸原名查良镛。7， 繁:pó; 8， 员:yùn; 如唐朝名臣员千秋。 9， 纪:作姓氏时读jǐ; 10、佟，tóng 11、任，rén 12、解， xiè如《水浒》中的解珍、解宝兄弟。13、种， chóng 14、单， shàn 15、 盖，读gài(概)，又读gě(葛)，是两个姓。16、 华， huà(话)。如华罗庚、华君武。 17 便，读pián骈。 18乐，读yuè阅，如战国时燕国大将乐毅。19 折，读shé蛇，如北宋名将折可存。佘太君本姓折。20、 参，读shēn深， 21、 燕，读yān烟，22、 曾，读zēng增，如孔子的学生曾参，宋代散文家曾巩。23、 不，读fǒu否。

　　4、填空《百家姓》是北宋 初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。前八个姓是赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 5、姬、姜、姒、姚是以母系的血缘 为姓的 ;门、乡、闾、里、野、官等字是以居住地 为姓的;司徒、司马、司空、司士、司寇等是以 官职 为姓的;齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，以国名为氏。。

　　(2)「姓氏」在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

　　(3)《百家姓》是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

　　(4)赵钱孙李周吴郑王

　　(5)中国姓氏文化的渊源(在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号)

　　1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

　　2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

　　3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。

　　4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

　　5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

　　6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

　　7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。

　　8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

　　9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

　　10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。

　　11)以谥号为氏。

　　12)因赐姓、避讳而改姓 唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。

　　(三)花卉草木、预言人物的象征意义

　　填空

　　1、周敦颐在《爱连说》写到“予谓菊， 者也;牡丹， 者也;莲， 者也(予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也)'

　　2 _________、_________ 、_________ 、 _________,号称"花中四君子"

　　3梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质 陆游字放翁，以梅自喻其《梅花绝句》：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”便是自我写照)

　　4、菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征

　　5、最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳是莲。

　　6、我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有"国色天香"之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征是牡丹

　　牡丹是我国特有的木本名贵花卉，素有"国色天香"、"花中之王"的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征.

　　7、松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是中国人最为崇拜的。

　　8竹以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。

　　9、1986年10月25日经第八届市人大会第二十四次会议决定白玉兰为上海市市花

　　伯乐相马 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体

　　世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

　　班门弄斧 鲁班，我国春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

　　名落孙山 孙山，吴人，善滑稽。 解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外“孙山是倒数第一

　　毛遂自荐 战国时期赵国(今河北鸡泽)人，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。然而，公元前257年，也就是赵孝成王九年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

　　愚公移山 比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难

　　叶公好龙比喻自称爱好某种事物实际上并不是真正爱好甚至是惧怕反感

　　司空见惯唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史;因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。

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