陆贾励志名言

　　1. 万世不乱，仁义之所治也。

　　2. 君子以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。

　　3. 陈力就列，以义建功，师旅行阵，德仁为固，仗义而强，调气养性，仁者寿长，美才次德，义者行方。

　　4. 学之者明，失之者昏，背之者亡。

　　5. 仁者道之纪，义者圣之学。

　　6. 故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。

　　7. 天生万物，以地养之，圣人成之。

　　8. 建大功于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行于纤微之事。

　　9. 积德之家，必无灾殃。

　　10. 君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

　　11. 书不必起于仲尼之门，药不必出于扁鹊之方。

　　12. 尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。

　　13. 国不兴无事之功，家不藏无用之器。

　　14. 人之短生，犹如石火，炯然以过。

　　15. 察察者有所不见，恢恢者有所不容。

　　16. 谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。

　　17. 智者之所短，不如愚者之所长。

　　18. 众口之毁誉，津石沉术;并亦所抑，以直为曲。

　　19. 尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。

　　20. 视之不察，以白为黑。

　　21. 众口毁誉，浮石沈木。群邪相抑，以直为曲。

　　22. 高山出云，丘阜生气，四渎东流，百川无西行者，小象大而少从多也。

　　23. 民不罚而畏，不赏而劝，渐渍于道德，而被服于中和之所致也。

　　24. 民畏其威而从其化，怀其德而归其境，美其治而不敢违其政。

　　25. 道莫大于无为，行莫大于谨敬。

　　26. 智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。

　　27. 怀刚者久而缺，持柔者久而长，躁疾者为厥速，迟重者为常存，尚勇者为悔近，温厚者行宽舒，怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强。

　　28. 居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。

　　29. 夫进取者不可不顾难，谋事者不可不尽忠;故刑立则德散，佞用则忠亡。

　　30. 求远者不可失于近，治影者不可忘其容，上明而下清，君圣而臣忠。

　　31. 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。

　　32. 故怀道者须世，抱朴者待工，道为智者设，马为御者良，贤为圣者用，辩为智者通，书为晓者传，事为见者明。

　　33. 有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王，道术蓄积而不舒。

　　34. 良马非独骐骥，利剑非惟干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。

　　35. 世殊而地绝，法合而度同。

　　36. 道近不必出于久远，取其致要而有成。

　　37. 圣人不贵寡，而世人贱众，五谷养性，而弃之于地，珠玉无用，而宝之于身。

　　38. 世俗以为自古而传之者为重，以今之作者为轻，淡于所见，甘于所闻，惑于外貌，失于中情。

　　39. 德可以配日月，行可以合神灵，登高及远，达幽洞冥，听之无声，视之无形。

　　40. 善言古者合之于今，能述远者考之于近。

　　41. 天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。

　　42. 民人食肉饮血，衣皮毛;至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。

　　43. 先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

　　44. 故知天者仰观天文，知地者俯察地理。

　　45. 故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。

　　46. 夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。

　　47. 德盛者威广，力盛者骄众。齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。

　　48. 故制事因短，而动益长，以圆制规，以矩立方。