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2017年男孩起名楚辞

志峰分享

  楚辞是继诗经之后对我国文学具有深远影响的诗歌总集,而现在的人在为男孩取名的时候总会考虑用楚辞的优美字词。下面由学习啦小编给大家带来的2017年男孩起名楚辞大全,希望各位客官喜欢!

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  2017年男孩楚辞起名技巧

  1、选择您喜欢的作者

  众所周知《楚辞》的需要作者是浪漫主义文学爱国诗人屈原,但其实楚辞中收录的并不只是屈原的作品,还有宋玉、唐勒、景差、淮南小山、东方朔、王褒他们也有些作品收录在其中,只不过屈原和宋玉的作品较多而其他人的较少。他们的辞赋风格也多少不同,比如宋玉的辞赋就比较偏抒情、写景。所以您可以根据袭击喜欢的作者缩小起名范围。

  2、选择辞赋类型

  可能在很多人眼里看来楚辞这本书里的文章应该都是差不多的,就应该都像是《离骚》这种关于政治斗争类的诗歌。但其实里每一个不同的篇章中的行文风格、所写的内容都是有所不同的,比如《九歌》中多数描写的是关于神话传说、研究上古民俗的诗文,而《九思》篇章则是收录一些比较感伤的诗文。

  3、姓与名的结合

  很多时候您可能在楚辞中找到了不错的名字,但安康网建议您还需要把姓氏和名字连在一起写一下、念几遍,看看整体字形搭配会不会不好看或者念起来有没有不好的谐音。

  4、忌用生冷字

  楚辞里的都是战国、汉朝时期的诗文,所以里面使用的有些字词可能会比较少见,甚至我们现在的人都没见过、不会拼写。虽然用这些字起名可能会比较特别,但很容易为孩子的成长增添麻烦。

  男孩起名用楚辞

  思博——屈原《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮”。

  清翔——屈原《楚辞·九歌》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。

  艾荪——屈原《楚辞·九歌》:“竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正”。荪字属木。

  硕明——《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。硕明:天大亮。

  俊彦——《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。俊彦:杰出之士,贤才。

  清和——《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。

  鸿永——《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。

  垂文、扬采——《九叹·逢纷》:“垂文扬采,遗将来兮”。垂文:流传文章;扬采:与“垂文”互文见义,张扬文采。

  景云——《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。

  依斐——《哀时命》:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的样子。

  承宇——《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

  嘉月——《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。

  庆云——《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云”。庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。

  奋翼——《九怀·陶壅》:“将奋翼兮高飞”。奋:振羽展翅。

  振理——《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。振理:拯救,辨别。

  贤俊——《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。

  逾明——《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。

  舒志——《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。舒志:舒展志向,发挥才能。

  辰星——《远游》,“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。

  耀灵——《远游》,“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。

  凯风——《远游》,“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。

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  琬琰——《远游》,“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美。

  冬荣——《远游》,“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。

  怀德——《九辩》,“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。

  显荣——《九辩》,“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。

  峻茂——《离骚》,“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。

  圣哲——《离骚》,“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲:具有超人的道德才智的人。

  望舒——《离骚》,“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。

  陆离——《离骚》,“斑陆离其上下”。陆离:光辉灿烂的样子。

  珵美——《离骚》,“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。珵:美玉。

  云旗——《离骚》,“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。云旗:绘有云霓的旗帜。

  璆鸣——《九歌·东皇太一》,“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。璆(音求):美玉。

  宜修——《九歌·湘君》,“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜,恰到好处。

  扬灵——《九歌·湘君》,“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。

  翾飞——《九歌·东君》,“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞”。翾(音宣)飞:飞翔。

  诚勇——《九歌·国殇》,“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。

  坚志——《九章·惜诵》,“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。

  承宇——《九章·涉江》,“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

  怀信——《九章·涉江》,“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。

  广志——《九章·怀沙》,“定心广志,余何畏惧兮”。

  嘉树——《九章·橘颂》,“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。

  秉德——《九章·橘颂》,“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。

  楚辞代表作

  《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。

  主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

  《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

  《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧苦毒,愁思沸郁”,所以通过制作祭神乐歌,以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。

  《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者,王逸都定为屈原。

  《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗,有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一,收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。

  诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神。《天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩,被誉为是“千古万古至奇之作”。

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