五老峰旅游攻略

　　五老峰有什么好玩?五老峰位于南普陀寺后面五个山头，峥嵘凌空，时有白云缭绕，云下丛林葱郁，隐约如垂长须，远远望去，好像是五位须发皆白、历尽人间沧桑的老人，翘首遥望茫茫大海。这就是厦门大八景之一"五老凌霄"胜景。五老峰，海拔184.8m，一般登顶需一个小时。

　　厦门五老峰游玩攻略：

　　门票：要上五老峰可以选择从南普陀寺和厦门园林植物园两个地方上去。不过从植物园上的话需要购买植物园门票40元，每天六点半前是免费。

　　若从藏经阁后面登阶，山坡上镌刻着"五老峰"三字，迎面巨石上刻着特大的"佛"字，高4米多，宽3米多，笔划丰满有力，粗犷豪放，似乎大笔一挥而就。这就是清光绪年间(1905年)振慧和尚所书。它吸引了许多善男信女来此烧香磕头。

　　在"佛"字左侧，有景峰和和尚与喜参和尚墓塔。西侧穿过石径有转逢和尚墓塔，塔下有普照寺遗址，早先普照寺以洞为室，洞壁上有"飞泉"二字，洞外有"息心断臂"四字。五老峰半山上，有一个兜率陀院，是转逢和尚任南普陀寺都监时建的，太虚法师任该寺住持，在此讲"慈崇三要"，也是寺中退休和尚与高僧大德静养处。大醒法师为纪念太虚法师，在这里成立慈崇学会，近旁建太虚大师塔和纪念亭。半山腰除了兜率陀院外，还有须摩提国、阿兰若处等亭台楼阁。

　　五老峰山上，遍是相思树，也称"台湾相思"，由于相思树来自台湾，至今大陆和台湾的骨肉同胞对相思树都有特殊的感情。全国政协副主席胡子昂先生题赠南普陀寺字幅："观赏南普陀，缅怀日月潭"，表达了全国人民希望台湾早日回归祖国，海峡两岸统一的愿望。

　　最佳旅游时间：四季皆宜，深入其中，还可见到五老峰上遍植着的相思树，这种树被称为“台湾相思树”。若是游客攀岩直上，美丽的厦门大学校园风光和厦门港景色将一览无余

　　公交：乘坐1路、15路、21路、45路、751路、959路到【厦大】站，下车后向北步行约150米。

　　开放时间：5:30~18:30

　　建议游玩时间：1天

　　地址：厦门市思明区思明南路南普陀寺后

　　五老峰，直立于海滨，横插天际，气派非凡。五个山头峥嵘凌空，时有白云缭绕，远远望去，好像是五个须发皆白的老人翘首遥望茫茫大海，这就是厦门八景之一“五老凌霄”。

　　五老峰相关文化

　　伏羲是古代五帝之一，他发明创造了揭示天地万物互相变换的图符卦说---《河图》、《洛书》，这是易学的原始宝典，周文王的《周易》和华夏民族的易经学说，都是在《河图》《洛书》的基础上弘扬发展起来。

　　从《河图》、《洛书》到《周易》之间大约三千年历史。这一时期应是易学文化创元传播时期，在这一创元传播的过程中，古代形成了一个多人体系，代代相传，也就是五老体系。为什么要以五老体系相传，分析其原因，应是古人为了防止《河图》、《洛书》的完整理论学说在单传中遗失或讹传，也为了在实践与应用中继续研修完善，弘扬光大。　为什么要以五成体，这其实是与《河图》、《洛书》的内在密切相关的。古有“天数五，地数一，五位相得而各有合。”“原有五行生克之理”，天干、地支的设置，始于生生克克之机，而生生克克之机，始于五行，五行之说，则始于《河图》、《洛书》，《河图》左旋定相生之机，《洛书》右旋定相克之机，生克即定，五行具备，六十四卦升降归游，亦由此而定。朱熹著《易学启蒙》说：“《河图》以五生数统五成数，而同处其方，揭其全以示人而道其常，数之体也。《洛书》以五奇数统四偶数，而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”《河图》《洛书》之数，皆以五为中。

　　从三皇到五帝，经夏、商至周，约三千年，《河图》、《洛书》不失，而且能弘扬光大，其奥妙也在于五老体系代代相传。五老山的由来正是因五老携图隐居五老山中，研卦修行，传经布道，五老峰也因此而得名。所以，五老山亦应是古代“道”山或“卦”山。它的蕴涵自古以来就幽深而广大。

　　古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、黑色;丹灵真老天尊，代表南方、火、红色;黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色;浩灵素老天尊，代表西方、金、白色;五灵玄老天尊，代表北方、水、蓝色。五老殿所祭的正是这五老天神。

　　由此而知，五老山，是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。