关于和谐社会论文范文

　　在我国的发展中，社会和谐是当代中国在从旧式现代性转向新型现代性的过程中凸显出来、迫切需要解决的时代性课题。下文是学习啦小编为大家整理的和谐社会论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!

　　和谐社会论文范文篇1

　　浅析和谐社会与公民道德建设

　　摘要：构建和谐社会是中国特色社会主义现代化建设的总体目标。构建和谐社会，必须大力加强道德建设。公民道德建设是构建和谐社会的思想道德基础，加强公民思想道德建设对构建社会主义和谐社会具有重大意义。当前，我国公民道德建设状况总体上是好的，但也存在一定的问题，适应构建社会主义和谐社会的需要，必须进一步加强公民道德建设。

　　关键词：和谐社会;公民;道德建设

　　一、构建社会主义和谐社会呼唤加强公民道德建设

　　“和谐社会”最早始见于党的“十六大”报告。十六届六中全会指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望[1]。

　　社会主义和谐社会，是一种美好的社会理想，也是一种和谐的文化状态。社会主义和谐社会的基本特征充满了对道德方面的要求。构建社会主义和谐社会，既是我们追求的目标，又是我们奋斗的过程。这个目标的实现，一方面要以科学发展观的贯彻落实为基础，一方面要以包括思想道德建设在内的社会主义先进文化建设为保证。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。无论是实现社会公平正义，还是维护社会安定团结，无论是处理人与人之间的关系，还是协调人与自然的关系，都离不开全社会文明程度和公民思想道德素质的提高。公民道德建设是构建和谐社会的思想道德基础。加强公民道德建设，已成为时代的呼唤、事业的要求、人民的企盼。

　　二、公民道德是和谐社会的科学内涵

　　本质意义上的公民道德,就是思考人自身各方面、人与社会、人与自然之间的价值和谐。“和谐社会”的道德内涵,主要表现在:

　　(一)人自身各方面的和谐。

　　“和谐”由“和”和“谐”两字组成。“和”者，和睦也，有和衷共济之意;“谐”者，相合也，有顺和、协调、无抵触、无冲突之意。每一个人自身各方面的和谐，是所有人组成的人类社会的和谐的细胞或基本单元，人与社会之间要和谐、人与自然要和谐，最根本的基础和前提是人自身的各方面之间要和谐。任何个人，只有具备健康的体魄、较强的能力和良好的精神面貌，才能较为理性地处理个人与社会、个人与自然的关系，真正融入社会，融入自然，为建设和谐社会尽力。人自身各方面的和谐，换言之，也就是要实现人的自由全面发展。人的全面自由发展总的来说是指人的身体与精神、能力与品德、言论与行为等的和谐发展。为了实现这个总目标，还必须实现人的身体的全面自由发展，实现人的能力、创造性的全面自由发展，实现人的精神的全面自由发展。人的身体全面自由发展是人的能力与精神全面自由发展的物质基础，人的精神全面自由发展又可以促进人的身体的全面自由发展和支撑人的能力的全面自由发展;而人的能力的全面自由发展，则集中体现和实现着人的价值[2]。总之，人的身体、能力和精力的和谐发展或全面自由发展，是人自身各方面的和谐的最高表现，也是人类争取自我完善，进而成为人类自身的主人和美好理想的最终目标。

　　(二)人与社会之间的和谐。

　　所谓“和谐社会”，主要是指人与人之间相互尊重、相互信任和相互帮助，社会内部关系融洽、协调，无根本利益冲突。和谐社会构想强调的是社会和谐，人与社会之间的和谐包括社会各子系统之间及各子系统内部和谐，无疑是和谐社会构想的核心内容[3]。和谐自古以来既是人类追求的社会目标，也是人类追求美好生活的重要条件。没有人与社会的和谐，人自身各方面的和谐和人与自然的和谐都会失去它的存在价值和现实意义。在经过30多年改革开放的中国，党中央提出以人为本的科学发展观，促进经济社会与人的全面发展，不但要促进人与自然的和谐发展，而且要促进人与社会的和谐发展。团结与和谐的社会环境，不仅使人们心情舒畅，生活愉快，创造活力迸发，而且使社会矛盾和冲突减少到最低限度，促进社会公平和正义，从而有力地保障了社会的稳定发展，为社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展提供安定团结的社会环境。

　　(三)人与自然之间的和谐。

　　人与自然之间的和谐，就是指在维护人类利益的同时，必须维护自然界的平衡，确保人类和自然生态系统的协调发展与和谐共处。要实现人自身各方面的和谐，人与社会的和谐，最重要的条件和保障是人与自然之间要和谐。古代中国的“天人合一”思想、“仁爱万物”思想、“道法自然”思想、“与天地参”思想，现代西方的尊重生命伦理学、大地伦理学、尊重感觉的伦理学、地球伦理学等等，都是人与自然必须和谐发展的理论依据。但是，人类在发展过程中，长期过多地强调对自然的索取而忽视对自然的保护，一度遭到过自然的报复。中国是人口众多、资源相对不足的国家，必须正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，形成人与自然之间的良性互动。

　　三、当前我国公民道德建设存在的问题

　　新中国成立以来特别是改革开放以来，我国公民道德建设取得了丰硕成果。马克思主义在党和国家工作中的指导地位已经确立并不断得到巩固，爱国主义、集体主义、社会主义思想深入人心，全体人民的思想道德素质和科学文化素质不断提高，民族凝聚力显著增强,健康、和谐、文明的社会氛围正在形成。

　　但是，我国公民道德建设还存在这样一些问题:在一些干部的思想上还存在“一手硬、一手软”即重经济建设、轻思想道德建设的倾向,抓思想道德建设存在“上面热、中间温、基层冷”的现象;在互联网和文娱场所传播的一些不良文化和有害信息，严重腐蚀青少年的心灵，青少年思想道德建设工作存在许多薄弱环节，一些青少年的思想道德素质令人担忧;科学、合理的思想道德体系尚未建立，如何使优秀传统文化与社会主义和谐社会的构建相适应、与社会主义先进文化相衔接，亟须进行理论和实践的探索;经费投入不足;进行思想道德建设的工作手段和必要的基础设施还比较落后，活动场所少，博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地难以维持，激励机制难以建立;加强公民道德建设还缺乏科学有效的工作机制、形式、创新的工作方法和业务精、责任心强的工作骨干队伍，等等。

　　四、加强公民道德建设的措施和途径

　　道德，是基于对善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、光荣与耻辱等一系列价值评价而形成并加以维持的柔性规范。作为一种特殊的社会规范，道德主要通过造成社会舆论、树立道德榜样、塑造理想人格、培养内心信念等方式，调整人们的行为，调节和规范不同层面的社会关系，从而保持和维系一定的社会秩序。公民道德建设是一项长期复杂的社会系统工程。既要靠教育,也要靠法律、政策和规章制度。构建和谐社会，必须在和谐的理念和精神指导下，综合运用各种手段，把提倡与反对、引导与约束结合起来，通过严格科学的管理，培养文明行为，抵制消极现象，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成、巩固和发展[4]。必须按照“知、情、意、行”的道德形成、发展的规律进行，切忌一阵风走过场。

　　(一)要切实加强对公民道德建设的领导，树立和谐理念。在全社会，特别是在青年学生中认真贯彻、落实《公民道德建设实施纲要》、胡锦涛关于加强社会主义荣辱观教育的重要讲话等有关道德建设的文件精神，广泛普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字公民基本道德规范，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德教育，增强道德观念。

　　(二)大力宣传先进人物的典型事迹，揭露和批判有损社会伦理道德的现象和行为，让人们“见贤思齐”、“见不贤而内自省”，使抽象的道德理论“温和地而又深刻地打进人的心里”，让枯燥的信条具体化、形象化、实践化,激发公民的道德情感，形成“知荣辱、讲正气、树新风、建和谐”的文明风尚。

　　(三)引导公民，特别是青年学生，积极投身到建设和谐社会的伟大实践中。在实践中，用正确的道德理念指导自己的行为，区分善恶，明辨是非，从我做起，从现在做起。自觉抵制不道德行为，不断培养高尚的道德情操，做到知行统一，引导人们把道德要求转化为自觉行动。

　　(四)深入开展群众性的公民道德实践活动，通过群众喜闻乐见的活动，积极营造和谐的人际关系和有利于公民道德建设的社会氛围，使崇尚和谐、维护和谐、促进和谐成为人们的自觉行动和价值追求，引导人们增强道德意识、提高道德素质。

　　(五)及时总结人民群众在构建和谐社会中创造的优秀实践成果，注重反映群众的愿望要求，使社会主义思想道德体系与时代发展相适应，与社会实践相统一，始终充满旺盛的生机和活力，不断适应新的时代发展需要。

　　(六)要积极推动公民道德建设的机制创新，综合运用经济、法律、行政、教育等各种措施，逐步形成引导与约束、自律与他律相结合的长效机制。

　　一方面,通过政策引导、制度约束，提倡和奖励道德高尚的行为，防止和避免道德缺失现象的出现，另一方面，加大执法力度，严惩各种违法犯罪活动，维护正常经济、生活秩序，为公民道德建设提供强有力的法律支持。

　　(七)要积极推动公民道德建设的手段创新，充分利用报刊、广播、电视等新闻媒体的同时，充分利用网络等高科技手段和渠道，传播先进思想文化。

　　通过生动、形象的道德宣传、通过潜移默化的道德教育，使抽象的道德要求内化为公民的道德品质，外化为公民实际的道德行为，促进公民道德素质的不断提高和谐社会风气的形成发展[5]。总之，我们一定要适应形势的发展变化，牢固树立和谐理念和认真落实科学发展观，以昂扬向上的工作状态、开拓创新的实际行动、求真务实的工作作风，在和谐理念的指导下，以社会主义荣辱观为核心，扎实推进公民道德建设，为构建社会主义和谐社会作出新的贡献。

　　参考文献：

　　[1]胡锦涛.在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话[M].北京:人民出版社，2005.

　　[2]胡振民.为构建社会主义和谐社会提供坚实有力的思想道德支撑[J].求是，2005，(23).

　　[3]郑浩等.公民道德建设要为和谐社会提供精神动力[N].光明日报，2005-10-14.

　　[4]中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见[Z].2004-02-26.

　　[5]陈秉公.思想政治教育学原理[M].沈阳:辽宁人民出版社，2001.

　　和谐社会论文范文篇2

　　试论社会和谐

　　[摘要] 社会和谐是中国特色社会主义本质属性这一重大论断，是在深化认识中国特色社会主义建设总体布局和深入认识新世纪新阶段我国经济社会发展实践中出现的阶段性特征的基础上得出的科学结论。这一重大论断丰富了中国特色社会主义理论体系，深化和拓展了对中国特色社会主义本质的认识，是彰显马克思主义中国化最新成果的一个重大论断。

　　[关键词] 社会和谐 中国特色 社会主义 本质属性

　　党的十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”《决定》的这个重大论断,深化了我们对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的认识,是对中国特色社会主义本质的新注释，是我们党理论创新的重要成果。表明我党对社会主义本质属性有了客观的认识，对建设中国特色社会主义的规律探索达到了一个新的高度。

　　一、“社会和谐是中国特色社会主义本质属性”这一重大论断提出的背景

　　1.“这一重大论断”是在深化认识中国特色社会主义建设总体布局的基础上提出来的

　　中国特色社会主义新的实践的不断发展，要求我们从多种维度去拓深和完善对社会主义本质的认识。构建社会主义和谐社会理论突破了社会主义建设的“三位一体”理论，深化了对社会主义建设规律的认识，明确了中国特色社会主义建设由经济建设、政治建设、文化建设三位一体，发展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体，通过和谐社会建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。这是对马克思主义关于社会主义建设理论的重大创新。

　　2.“这一重大论断”是在深入认识新世纪新阶段我国经济社会发展实践中出现的阶段性特征基础上得出的科学结论

　　目前，我们处在改革发展的关键时期，这是一个重要战略机遇期，但同时，也是一个矛盾凸现期。我们党认为，解决上述一系列两难问题，必须坚持以和谐理念为指导，坚持以科学发展观统领经济社会发展，贯彻统筹兼顾的原则，从而实现又好又快发展。这就是中国特色社会主义的优势所在。

　　二、“社会和谐”这一中国特色社会主义本质属性的基本内涵

　　1.生产力高度发达是社会和谐的物质基础

　　和谐社会是生产力高度发达的社会,生产力的高度发达是实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为特征的和谐社会的前提和基础。离开必要的社会物质条件,离开高度发达的社会生产力,社会就不可能实现和谐发展。

　　2.共同富裕是社会和谐的重要保障

　　共同富裕是社会主义本质要求,是实现社会和谐的重要保证。贫穷是产生不和谐的根本原因,不消灭贫穷,不可能实现真正的和谐。改革开放后,邓小平同志指出:“走社会主义道路,就是要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出的:一部分地区有条件先发展起来,一部分地区发展慢点,先发展起来的地区带动后发展的地区, 最终达到共同富裕。”贫穷不是社会主义,只有少数人富裕多数人贫穷,也不是社会主义,社会主义和谐社会是共同富裕的社会。

　　3.人的全面发展是社会和谐的核心价值目标

　　人的全面自由和谐的发展, 人与人的和谐相处, 是社会和谐的最高境界。江泽民同志在2001年“七一”讲话中指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。”推进人的全面发展,构建社会主义和谐社会,必须处理好人与人、人与社会、人与自然的关系,使人与人、社会、自然之间和谐相处;必须坚持以科学发展观为指导,以人为本,处理好人与自然的关系,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,走可持续的和谐发展之路。

　　三、“社会和谐是中国特色社会主义本质属性”是彰显马克思主义中国化最新成果的重大论断

　　1.社会和谐是马克思主义关于科学社会主义的题中应有之义

　　马克思、恩格斯在批判吸收了空想社会主义者们的思想成果的基础上创立了科学社会主义,为人类探求和谐社会指明了道路。他们指出，只有通过无产阶级革命,推翻资产阶级的统治,变革不适应生产力发展的生产关系和上层建筑,才能真正建立起共产主义的和谐社会,在那里,每个人的自由发展便成为一切人的自由发展的条件。马克思、恩格斯追求的理想社会是消除了生产社会化和私人占有之间的矛盾的共产主义社会,在这样的社会中,人与自然、人与人之间和谐相处。

　　2.社会和谐是中国共产党对中国特色社会主义本质属性认识的丰富和发展

　　以胡锦涛同志为的党中央，坚持用发展着的马克思主义指导新的实践，准确把握我国经济社会发展的阶段性特征，把构建社会主义和谐社会更加鲜明、更加突出地提到全党全国人民面前。胡锦涛强调：不和谐不是社会主义。构建社会主义和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持走中国特色社会主义道路;必须牢固树立和落实科学发展观，按照“五个统筹”的要求，推进经济社会全面协调可持续发展;必须注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方的利益关系;必须坚持以人为本，始终把广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点。

　　3.社会和谐凸现了社会建设在中国特色社会主义建设总体布局中的地位和作用

　　党的十六大以来,以胡锦涛为的党中央先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列新的理论构想,把中国特色社会主义事业的总体布局由原来的社会主义经济建设、政治建设、文化建设的“三位一体”发展为包括社会主义社会建设在内的“四位一体”,极大地拓展了中国特色社会主义的理论体系和实践空间。《决定》首次提出的“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”这一重大论断,从中国特色社会主义本质属性的高度,进一步凸现了社会建设在中国特色社会主义总体布局中的地位和作用,使我们党关于中国特色社会主义总体布局的理论更加充实、更加完善。

　　总之，以胡锦涛为的党中央关于“社会和谐是中国特色社会主义本质属性”的重大论断,是中国共产党继承和发展马克思科学社会主义必然要得出的逻辑结论，使我们对社会主义特别是中国特色社会主义的认识更加全面、更加丰满、更加清晰也更加深刻,从而达到了一个新的高度。

　　参考文献：

　　[1]《邓小平文选》第2卷[M].北京：人民出版社，1994.314.

　　[2]《邓小平文选》第3卷[M].北京：人民出版社，1994.374.

　　[3]《毛泽东选集》第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

　　[4]《邓小平文选》第1卷[M].北京：人民出版社，1994.

　　[5]江泽民.《论“三个代表”》[M].北京：中央文献出版社，2001.

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