有关社会道德的论文(2)
有关社会道德的论文篇二
《我国社会道德现状透视》
摘要：正确评价我国精神生活领域中的道德变化已成为社会各阶层关注的焦点。当前我国社会道德总体上是积极进步、健康向上的，但同时也存在一些令人忧虑的客观事实。改变当今社会中出现的种种道德缺失现象，就要加强思想道德教育、抓住社会主义道德建设的重点、创造良好的思想舆论环境、建立道德建设的法律和制度。
关键词：道德现状;透视;建构
作者简介：罗会德，上海立信会计学院思政课教研部，副教授，博士
道德是调整人与人之间关系的一种价值观念和行为准则，也是衡量社会文明进步的标尺之一。随着我国社会主义市场经济的不断深入，社会生活的各个领域都发生了许多重大变化，其中，社会精神生活领域中的道德变化已经引起了社会各阶层最为广泛的关注。这不仅是因为社会道德水平的高低和发展方向直接关系到每一个社会成员的切身利益和共同存在，而且也深刻地影响着改革开放事业的成败和中国社会发展的整体价值取向。面对日益增加的涉及道德价值的社会事件，当代中国人普遍感受到了沉重的精神压力。我们的社会道德究竟发生了什么变化?
2011年，广东佛山一名两岁女童小悦悦遭汽车碾压，18名路人漠然视之、见死不救的事件，在中国引发了对社会道德状况的激烈批判。实际上，近些年来，伴随着“毒奶粉”、“地沟油”、“瘦肉精”、“染色馒头”等一系列社会问题的出现，有关国人道德沦丧的争论从未停止过。人们还可以找出更多的例子，来证明自己的观点。那么，中国人是否真的到了道德危机的边缘?对此，我们应该怎么看、怎么办?
一
列宁曾说过：在社会现象领域，“如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。”[1]因此，普遍联系才是判断一切事物的基本依据。评价当前我国社会道德的总体状况，就不能简单地用少数孤立的事例来炒作和立论。应该看到，改革开放以来，我国从封闭到开放，从传统到现代，从被动到主动，从单一到多样的道德建设格局正在形成。总体上我国的道德是积极进步、健康向上的，与中国社会的发展是同向的。因为不这样看，就无法解释新时期中国发展所取得的巨大成就和进步。道德建设的成就，在冰雪灾害、汶川地震、玉树地震以及北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等一系列检验社会道德状况的关键时刻，都得到了充分的显示和证明。而对道德失范行为的关注与抨击，也恰恰证明了公众道德需求的增强和道德水准的提高。
其实，所谓的道德问题并非始于今日，也并不是只存在于我们身边。社会道德波动是世界各国在经济与社会转型发展阶段存在的共性问题，中国当前表现出来的社会道德问题，并不意味着中国公民道德水平的整体下降。
由原始社会到奴隶制社会，是人类社会由野蛮到文明的一个飞跃。当然，道德方面的进步，也是一个飞跃。但是，这个飞跃，是付出了一定代价的。恩格斯曾深刻地论述过这个道理，奴隶制取代古代氏族社会，人类从此便由淳朴道德高峰上堕落下来了;不过，却开始了人类的文明时代。18世纪工业革命的兴起，使欧美许多国家生产力有了突飞猛进的发展，但另一方面，社会各阶级和阶层也迅速向两极分化，社会矛盾尖锐并出现普遍的道德缺失。面对经济发展空前强盛与繁荣，社会冲突与道德危机却在不断加深的现实，西方国家都曾进行过长期的反思与探索。人类道德文明发展的道路，从来都不是平坦的，特别是在每次社会转型之时，往往都要经历一番“道德的阵痛”。但从发展的观点来看，现代社会在道德上已经有了历史性的进步，或者说，在文明水平上有了历史性的提高。
二
从总体上肯定我们的社会道德是健康向上的，并不否认一些令人忧虑的客观事实。不承认这一点，也不是真正的唯物主义者。今天，道德失范、道德建设滞后的现象在一定范围内还存在。温家宝在与国务院参事官员谈话时指出：“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”这给我们敲响了警钟。
中华民族是一个特别注重道德力量的国家，几千年来创造并传承了极为丰厚的道德文化。愚公移山矢志不移、苏武牧羊不辱使命、包公断案铁面无私、岳母刺字精忠报国……每一个道德榜样都有着无穷的感召力。为什么素有“仁义之邦”之称的中国却会出现如此严重的道德缺失问题?在环球网调查列出的“你认为造成国人道德水平滑坡的最主要原因是什么”一题中，44.2%的受访网友认为，是“一切向钱看的价值观”。32.1%的网友则认为，“法律对作恶者惩罚不严厉，助长了不正之风”和“法律不能保障行善者，做好事有风险使民众被动作恶”。在调查中，“人际关系淡漠，缺乏信任”也是得票率较高的选项。
厦门大学人文学院院长周宁在接受《环球时报》采访时说，中国社会道德缺失的关键在于缺乏信仰根基，实际上是一种转型时期的信仰危机。他还说，中国社会道德问题之一是政治思想教育取代道德教育，混淆了其间的界限。孩子从小被教育学习董存瑞、黄继光，这是“英雄式教育”，是“非常人教育”。由于孩子不可能遇到需要顶炸药包的情况，教育的影响就会慢慢淡化、落空。
三
针对当今社会中出现的种种道德缺失现象，我们既要保持清醒的头脑，更要以切实的行动来改变它。
一要加强思想道德教育。一种社会的思想道德，能否被人们所接受并实践，固然在于其本身是否符合社会发展的规律和要求，但其究竟在何种范围和程度上为人们所接受并实践，则取决于进行思想道德教育的成效。因此，我们要有效地抓好思想道德建设，必须高度重视思想道德教育这项工作，切实解决好“教什么”、“怎么教”的问题，深入持久地进行思想道德教育，开展群众性的精神文明创建活动，从而不断提高全民族的思想道德水平。
二要抓住社会主义道德建设的重点。要始终把党员干部、公务员队伍和文化科技精英的道德建设作为全民道德建设的重点，坚持党员带头、官员带头、文人带头。因为这些群体是社会上较有影响的群体，对其他社会群体的影响极大。有影响的群体如果不带头，要求老百姓加强道德建设就是空话。古语说：“身正为范”，讲的就是这个道理。老百姓不是理论家，也不会依靠历史和逻辑的推演来论证社会主义的优越性、论证中国共产党意识形态的科学，他们往往会通过实实在在的党员干部的行动来分析这一切。
三要创造良好的思想舆论环境。社会道德主要是通过舆论的引导、谴责与监督来维护实现的。要综合利用报纸、广播、电视等传统媒体以及互联网、微博等新兴媒体的力量，潜移默化地传播社会主义道德观念和文化，使社会主义道德深入人心，使社会主义道德成为每个社会成员特别是青少年的心灵灯塔。要注重利用大众传播媒介对公众的影响力，积极发挥媒体对社会道德事件报道的舆论压力，促进我国社会道德建设。同时，也要避免媒体、尤其是网络对于社会道德失范问题的过分夸大，而影响公众对社会道德建设与政府的信心，增加社会道德建设的难度。
四要建立道德建设的法律和制度。道德建设是一个复杂的社会系统工程，既要靠教育，也要靠法律和制度的完善。很多道德失范的事件表明，违法与违反道德往往是同时存在的。这就要求我们要尽快建立健全适合各类人群的道德规范体系，建立健全违约责任追究的法律制度，加强其约束力和强制性，切实保证社会道德建设的健康发展。当前，尤其需要建立德行代价的补偿机制。
任何主体履行社会主义荣辱观，塑造健康的德行品格，往往都要付出一定的代价，甚至牺牲一定的合法利益和现实幸福。特别是在发展社会主义市场经济条件下，由于人们的自主意识的增强和利益观念的更新，人们在选择和接受某种道德规范时，除了受理论和舆论宣传本身的影响外，事实上不可能不考虑践行这种道德规范的实际效益。因此，应积极创造条件，对这种德行代价予以补偿。因为德行主体履行道德义务的直接表现，虽然是个体行为，但就其深层本质而言，却是在执行社会整体意志的社会性行为。我们越是提倡社会主义道德，越要认真执行好按劳分配等政策，给那些无私奉献者应有的回报，决不让无私者受到不公平的待遇，这必将对社会的全面发展起到积极的促进作用。
党的十七届六中全会关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的决议，正是顺乎民意所采取的加强社会主义道德建设的重大决策和重要步骤，体现了高度的文化自觉。我们有理由相信，经过全社会的共同努力，社会主义的中国一定能够书写一份令人满意的“道德答卷”。
参考文献：
[1]列宁全集(第28卷)[M].北京:人民出版社，1990:364.
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