科学发展观浅析的毛概论文(2)
科学发展观浅析的毛概论文篇二
《试论科学发展观的核心——以人为本》
摘要：党的十七大报告明确指出:“科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须贯彻的重大战略思想。”全面而深刻地理解科学发展观的核心――以人为本,对于我们贯彻落实科学发展观和构建和谐社会具有重要意义。
Abstract: Party's 17 big reports pointed out explicitly: “the scientific development concept is the important directive which our country economic society develops, is develops the significant strategic concept which Chinese characteristic socialism must implement.”Comprehensively and understands the scientific development concept profoundly the core――Humanist, implements and realizes the scientific development concept and the construction harmonious society regarding us has the important meaning.
关键词：科学发展观以人为本
key words: Scientific development concept humanist
作者简介:岳秀,女,河北大学政法学院2008级思想政治教育专业硕士研究生。主要研究方向:马克思主义理论与思想政治教育;宋广春,女,河北大学政法学院2008级思想政治教育专业硕士研究生。主要研究方向:马克思主义理论与思想政治教育。
一、全面理解以人为本的科学内涵
(一)准确把握“人”和“本”的概念
首先是“人”这个概念,“人”在哲学上通常是与物和神相对而言的。因此,提出“以人为本”是相对于以物为中心或以神为本的。但是“以人为本”中的“人”,不是单个的抽象的人,而是一个具体的类概念,是个体和群体的统一。其次是“本”这个概念,“本”在哲学上有两种解释,一种是世界的本原,一种是事物的“根本”。以人为本的本不是“本原”的意思,而是“根本”的意思,它是与“末”相对的。提出以人为本就是要回答在我们生活的这个世界上,什么是最根本,什么是最值得关注的。以人为本就是说,与神和物,人更根本、更重要,不能本末倒置。
(二)以人为本与我国旧社会“民本”和“民权”思想的区别
在我国历史上,“人”和“民”有时候通用,人本即民本。早在春秋时期的老子就提出“爱民治国”的政治主张,他认为君主要“以百姓心为心”。孟子提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想,这是儒家政治哲学的代表。墨子把“民为立国之本”的思想同“兼爱”思想相融合,要求君主“先万民之身,后为己身”。但是,封建君主由于历史和阶级局限性,他们从来没有也不可能真正做到“民本”,而只把“民本”思想作为“驭民”之术来欺骗人民以维护其专制统治。到了近代资产阶级改良派康有为主张的“公养”“公教”“公恤”的大同理想和革命派孙中山提出的“民生主义”都含有以人为本的意思,但是他们都不懂得人民群众是历史的真正创造者,不相信人民群众有当家作主的能力。因此,他们不可能真正做到以人为本。
(三)以人为本与西方人本主义的区别
西方人本主义是早期资产阶级反封建教会斗争中形成的思想体系。他们宣传人是宇宙万物的主宰,用“人权”对抗“神权”,反对一切以神为本的旧观念。但是他们主张“个人本位”。以“自我中心”为主要的价值追求。这与我党所坚持的“以人为本”有着本质区别。我们主张的以人为本认为人既是发展的根本目的也是发展的根本动力。毛泽东曾指出“人民群众是历史的主人”,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
二、全面把握以人为本和科学发展观的关系
科学发展观不仅强调以人为本是核心,而且强调全面、协调、可持续发展。只有把两者有机统一起来,才能全面把握科学发展观。科学发展观的第一要义是发展。离开发展就无所谓发展观,更谈不上科学发展。科学发展观与非科学发展观的不同就在于是否坚持以人为本,是否用以人为本的思想推动发展工作。
发展观经历了经济发展观、经济社会发展观、再到以人为中心的发展观这样一个过程,即经济、社会、人的全面、协调、可持续发展的过程。实践证明,经济不发展,社会很难发展;经济、社会不发展,人很难发展,人的发展是发展的核心内容。是离开人的发展的发展观,仍属于传统发展观的范畴,而不是我们所提倡的科学发展观。传统发展观单纯地追求经济增长当作目的,而看不到发展不仅包括人的发展,而且是为了人。离开人的全面发展,经济社会发展就会迷失方向。与传统发展观不同的是,科学发展观虽然重视物质因素,但认为发展的决定因素“关键在人”。
三、在贯彻科学发展观的过程中坚持以人为本。
(一)要始终着力于促进人的全面发展
马克思主义历来把每个人的自由而全面发展当作自己的崇高理想。坚持以人为本,首先,要在经济发展的基础上不断满足人的多方面需求,提高人的综合素质,为人的全面发展创造坚实的物质基础。其次,要加快政治建设,提高人的思想政治素质,为人的全面发展提高可靠的政治保障。第三,加快文化建设,为人的全面发展提供丰富的精神食粮,使人们的精神文化生活更加丰富多彩。
(二)要努力提高广大人民的积极性创造性
邓小平说过:“调动积极性是最大的民主”始终坚持尊重人、关心人、理解人,充分尊重群众的主体地位和首创精神。通过深化改革、创新体制,大力营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的社会氛围,最广泛的调动一切积极因素,激发全社会的创造活力。
(三)要始终坚持把最广大人民的根本利益作为我们工作的出发点和落脚点
一方面,要抓紧解决群众生产生活中的突出问题,想群众之所想,急群众之所急,多做好事实事,在生产发展基础上不断提高人民群众的生活水平和生活质量。另一方面,要形成统筹兼顾的利益协调机制,正确处理好城乡之间、不同区域不同行业之间群众的利益关系,以及当前利益和长远利益、局部利益和整体利益的关系,保证人民群众共享改革发展的成果。
总之,全民族的积极性创造性和最大多数人的利益,对国家事业的发展至关重要。我们只有把最广大人民群众的积极性保护好、引导好、发挥好,把最广大人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好,才算真正做到以人为本,才能真正贯彻落实科学发展观。
参考文献:
[1] 毛泽东 《毛泽东选集》三卷1991年版
[2] 胡锦涛 《十七大报告》2007年版
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