有关中国教育创新的论文

　　顾明远先生认为，教育创新的前提是正确认识教育传统，基础是全面分析文化传统，根本在于教师，关键在于教育思想观念创新，重点是全面推进素质教育。下面是学习啦小编给大家推荐的有关中国教育创新的论文，希望大家喜欢!

　　有关中国教育创新的论文篇一

　　《关于中国教育创新的理性思考》

　　[摘要]教育创新思想是顾明远先生教育思想体系的一条主线。顾先生认为，教育创新的前提是正确认识教育传统，基础是全面分析文化传统，根本在于教师，关键在于教育思想观念创新，重点是全面推进素质教育。顾先生教育创新思想具有全面性、发展性、现实性和世界性的特征，为我国构建社会主义教育创新理论体系提供了宝贵经验。

　　[关键词]顾明远;教育思想;教育创新

　　顾明远先生始终站在时代和教育学科的前沿进行理论研究工作，形成了鲜明的教育学术观点和学术体系，对改革开放30年来我国教育理论的发展、繁荣作出了卓越贡献。教育创新思想是顾先生教育思想体系的一条主线。面对世界科技日新月异、知识经济已显端倪、信息社会雏形初具、经济全球化浪潮汹涌而至的强有力挑战，顾先生认为：“教育创新是时代的要求，也是我国实施科教兴国战略的迫切要求。”创新是民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力，也是学习化社会的一个核心特征。教育创新是培养创新人才、建设创新型国家的基础，必须把增强教育创新能力提高到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。

　　一、教育创新的前提是正确认识教育传统

　　顾先生把正确认识教育传统作为教育创新的前提，他认为：“教育传统是指经过长期的历史积淀而形成并继承下来的教育思想、制度和方法，即在过去教育实践中形成并得以流传的具有一定特色的教育体系。”他对我国当前的教育传统进行了恰当的分析。他说：我们今天的教育传统“是在新中国建立以来政治经济发展的条件下，继承过去的教育传统以及外来的教育传统的基础上形成的。我们继承了历史上优秀的教育传统，但由于种种原因，也继承了一些不好的教育传统，同时也有些优秀的传统没有被继承下来，半途丧失了;我们学习了外国的好经验，但由于我们没有经验，也吸收了一些不符合我国国情的教育经验。”他的基本判断是：“我国的教育思想、制度和方法在主导方面是先进的、优秀的。但是，勿庸讳言，我们的教育传统中还残存着不少落后、陈腐的东西。特别是经过十年动乱，我们曾经有过的某些优秀的传统也丧失了。”

　　关于教育传统优劣的区分，顾先生指出：“就本国的教育传统而言，其中有好的优秀的教育传统，也有不好的或者已经过时的教育传统。有些教育思想、制度和方法符合教育发展规律，符合人的发展规律，就是优秀的教育传统，就会世世代代传下来。”“教育传统中有些教育思想、制度和方法是落后的、腐朽的，或者在当时的历史条件下是进步的，可取的，但随着时代的变化而落后了，今天就应该摒弃它。”“对优秀的教育思想、制度和方法要加以继承和发扬;对陈腐的教育思想、制度和方法要加以改革;已经丧失的优秀的教育传统，要加以恢复。”

　　顾先生认为，教育传统具有相对的稳定性和发展性双重特征，一方面它总是落后于时代的发展，另一方面它又是动态的，处在“不断的传递、选择、发现和创造的过程中”。所以，教育创新的过程，就是教育传统新陈代谢的过程，就是优化旧的教育传统和创造新的教育传统的过程。“教育创新就是要继承和发扬优秀的教育思想、制度和方法，改革一切不符合当今时代的教育思想、制度和方法，创造出新的教育传统。”

　　二、教育创新的基础是全面分析文化传统

　　教育与文化传统的关系是顾先生长期关注的问题之一。他认为，了解和认识一个国家或一个民族的文化是认识和理解该国或该民族教育的钥匙。他说：“教育创新要吸纳世界一切优秀文化成果。”

　　他强调指出：“教育传统既是文化传统的组成部分，因此它同样具有文化传统的那些特性，即民族性、变异性、稳定性。”多年来，顾先生致力于从国际与比较教育的宏观视野来考察中国教育历史传统与教育创新问题，取得了丰硕成果，为进一步深化教育创新与文化传统的研究提供了理论支撑。他说：“对教育传统影响最深的莫过于一个国家的民族文化传统。教育是传递、选择、发现、创造文化的重要手段，教育离不开文化传统，因此教育思想、教育制度、教育内容和方法上都会留下文化传统的痕迹。”

　　顾先生对鲁迅的拿来主义进行了全面阐述，认为鲁迅的拿来主义有3个特点：“一是主动去拿，不是等人送来，它区别于‘送来主义’，当然，既然送来了，也就不必客气;二是要有选择地拿，拿对我们有用的东西，不拿腐朽落后的东西，对送来的东西也一样;三是拿来的东西要改造，改造成有益的东西。”顾先生特别强调要正确处理国际化与本土化的辩证关系，他指出：“所谓国际化，就是要把别人的东西拿来;所谓本土化，就是拿来以后改造成对我们有用的东西……只有把国际化、本土化结合起来，才能创造中华民族的新文化。”顾先生认为：“任何一个民族文化都是在与别的民族文化交流和融合中发展起来的。在当今时代尤其如此。我们要反对生搬硬套别国的文化，但我们主张吸收世界民族一切优秀文化。”

　　顾先生指出：“一定的历史时期有一定的文化传统，必然就有一定的教育传统”“在全球化、国际化的浪潮中，各国教育更需要历史的、文化的自我认同。要借鉴别国的经验，首先对自己要有清醒的认识。”顾先生认为，长期以来，我们较多地注意研究和介绍别国的教育经验，却对自己的历史文化传统认识不足。

　　三、教育创新的根本在于教师

　　百年大计，教育为本;教育大计，教师为本。顾先生一贯重视教师的作用，认为教师是教育创新的主体，要率先垂范，做先进生产力和先进文化发展的弘扬者和推动者，做青少年学生健康成长的指导者和引路人。他呼吁教师要学为人师，行为世范。他撰文号召向抗震救灾英雄教师学习，做到生命不息，学习不止，与时俱进。“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习”，这是顾先生向教师一贯倡导的至理名言，可谓言简意赅、内蕴丰富、含义深刻。

　　综其数十年丰富多彩的教学实践和教育理论探讨，顾先生深刻地认识到教育创新的根本在于教师，教育系统中“人员要素处于主导地位”。这种认识不仅具有重大的理论意义，而且具有重要的实践意义。他意味深长地说：“我们这一代教育工作者处在一个继往开来的时代……作为知识传播者和人类文明火炬传递者的教师，可以说生逢其时。我们要责无旁贷地投入到教育创新的大潮中，投入到民族复兴的伟大事业中，解放思想，大胆开拓，做教育改革的先锋。”

　　顾先生强调教师职业的不可替代性，他提出：教育创新要紧密联系教师专业发展，要贴近教师工作和生活的实际，深入研究解决教师面临的各种问题，超越以往的旧思想、旧模式，创造符合时代发展的新思想、新模式。他认为，有知识不一定就能当教师，他号召：不要满足于当一名教书匠，“而是要有渊博的知识、高尚的品质、高超的教育艺术，做一位研究型、反思型、创新型的教师。”他呼吁广大教师“积极探索教育创新的途径和措施，努力在各自的工作岗位上有所作为、有所创造，开创中国教育创新的新局面。”

　　四、教育创新的关键在于思想观念创新

　　顾先生认为，教育创新的关键是教育思想观念的创新。“在社会剧烈变革的时代，特别是在当今我国经济体制改革和生产增长方式转型的时代，在科技迅猛发展的时代，在国际激烈竞争的时代，我们更应该重视传统观念的转变……”

　　顾先生强调，教育思想观念创新是针对当前存在的教育思想传统而言的，不是无目的地去批判历史上曾经存在过而且目前已不复存在的教育思想。我们今天存在的教育思想传统不是过去的教育思想传统的简单重复。“今天我们要摒弃陈腐的传统教育思想，当然要追本溯源，才能了解陈腐的传统教育思想的由来及其危害;但是，着眼点在于说明它在今天能够得以存在的历史背景及其对当前教育改革的影响。”

　　顾先生认为，教育思想、制度和方法三类传统中，“教育思想是最不易改变的，但又是最重要的，它指导着每个教育者的行为，指导着新的教育制度和方法的制定和执行。”教育思想往往根深蒂固，“有些虽然不适合时代要求的教育思想也会用某种新的形式残存下来”。因此，在教育创新中要特别重视教育思想观念的转变。教育思想观念创新不是凭空就能完成的，既需要有一定的前提客观条件，更需要发挥主观能动性。这是顾先生特别强调的。他说：“教育部门不能坐等条件的成熟，需要主动、积极地推行教育改革，以促使人们传统观念的转化。”

　　顾先生在最近一篇文章中再次强调了教育思想观念创新的重要性。他一针见血地指出：“改革开放30年最重要的成果是思想解放”“解放思想是深化教育改革的金钥匙”。

　　五、教育创新的重点是全面推进素质教育

　　教育创新的重点是全面推进素质教育，从而提高教育质量;素质教育的重点是培养学生的创新精神和实践能力。但顾先生没有把创新绝对化。他指出：创新不是未来社会的唯一特征，创新也不是对人才的唯一要求，但创新无疑是新世纪人才必须具备的品质。教育肩负着培养人才的重任，培养创新人才是时代对教育提出的要求。近年来，来自教育内部和外部的种种批评，使我们清醒地看到目前中国教育还没有建立起一套比较成熟的培养创新人才的机制。

　　加强教育创新、全面推进素质教育的一个重要方面就是促进学生主动发展，培养创新精神和实践能力。对有人因此提出要由教知识变为教能力、由练知识变为练能力、由考知识变为考能力的观点，顾先生认为这是旧的思维方式的延续。他指出，要培养创新人才，就要让学生主动地发展，不是被动地变掌握知识为掌握能力。“只有让受教育者自由、主动地进行自我发展，它们身上内隐的创造性素质才可能外显出来。当然不是说学生不需要教师给他传授知识，教他能力，知识和能力都是学生创造的基础，但是更重要的是通过教育教学促进学生主动地发展，发挥他内在的创造潜力。”

　　顾先生一贯坚持教育创新要面向全体学生，认为面向全体学生才是真正的素质教育。他大声呼吁改变学生评价标准，取消已经变了味的评“三好学生”的做法，取消奥数学校(班)。他指出：创新并不只是少数人特有的素质，我们不能总是把眼光盯在少数尖子身上，不能只进行所谓的精英教育，似乎只有少数天才才能培养成创新人才，大多数学生是庸才。只重视少数人的教育正是窒息创造性的教育。创新能力的培养需要一定的外部环境和条件，如果整个社会的氛围是循规蹈矩的，如果大多数人的观念是因循守旧的，那么特立独行的人也很难脱颖而出，精英队伍也只能是无源之水和无本之木。相反，只有真正激发每个人的创造力，整个民族的活力才能被真正地焕发起来。

　　顾先生认为，要培养创新人才，培养本身就应该是创新的，就应该具有自我革新的内在活力。教育创新要根据时代的要求，不断改进教育方法，不要“总是把素质教育与升学教育对立起来，似乎推行了素质教育，学校的升学率就会降低。可是现实生活中有许多教师既创造了素质教育的新经验，又提高了学校的升学率。更何况升学率并非衡量教育质量的唯一尺度。总之，只有创新，我们的教育才有希望，下一代才有希望，中华民族才有希望。”

　　要进行教育创新，全面推进素质教育，就必须进一步坚持和发展适应国家和社会发展要求的学生观。顾先生说：“什么样的学生是好学生?过去认为考试成绩好的、听话的就是好学生，但在今天这个创新的时代、激烈竞争的时代，没有创新精神和创新能力，不会发现问题、提出问题的学生，恐怕不能算是好学生。”

　　实行教育创新、全面推进素质教育还要加强素质教育经验总结和教育创新理论研究，发挥理论先导和引领作用。顾先生认为：“教育创新离不开已有的经验，要认真总结我们已有的经验，发扬我国优秀教育传统，根据新情况不断改进和完善教育内容和方法，创造新的经验。”“进行教育创新，就要开展教育研究。教育理论工作者要把教育创新作为今后教育理论研究的重点，把教育创新与当前的教育改革结合起来，争取在教育理论上有所突破。”

　　六、顾明远先生教育创新思想的特色

　　上述我们分类别群所梳理的顾先生教育创新思想各点都是息息相关、一脉相承的。顾先生教育创新思想有以下特色。

　　(一)全面性

　　教育创新要全面规划和具体实施，既要有教育思想观念、教育理论体系和教育方式手段的创新，又要有教育制度创新。顾先生认为，教育创新要有一些新思路，要有一些超常规发展。“要创新，就要解放思想，实事求是，恐怕首先要在观念上创新、在制度上创新，特别是制度上要创新。”教育创新的重点是教育制度创新。“我们需要研究今天有哪些制度阻碍着教育发展;怎样排除这些障碍。”教育制度创新要求我们必须扫除制约教育发展的体制性障碍，“努力提高教育资源的利用效益，优化教育结构，扩大教育资源，充分满足学习化社会人民群众终身学习的需要。”

　　顾先生教育创新思想的全面性还体现在大力倡导教育创新要坚持硬件、软件两手抓。他说：“当前，各地都在积极推进信息技术教育，但注意硬件建设较多，软件建设还跟不上。”“教育创新要充分利用现代科学技术手段，用教育信息化来带动教育现代化，扩大优质教育资源。”

　　顾先生说：“教育创新不是一句口号，而是要扎扎实实地工作。创新离不开实践，要认真研究教育改革和发展中的实际问题，深入探索新形势下教育发展的规律。”“传统需要继承和创新。没有继承，形成不了传统;没有创新，传统就会失去时代的意义。”因此，必须在保持自己的优秀传统的同时不断创新，才能具有活力，永葆青春。

　　(二)发展性

　　顾明远先生的教育创新思想建立在其长期研究和积累的基础上，是不断发展的。顾先生是新中国培养的第一代教育理论家的杰出代表。他在长期的教育理论研究中坚持以马克思主义理论为指导，治学严谨，学风正派，学术思想开放。他敢于坚持真理，坚持科学精神。改革开放30年来，他一直关注与现实有关的重大教育问题的研究。在顾先生的自选集《教育：传统与变革》《中国教育的文化基础》等著作中可以明显地看出，顾先生的教育创新思想既是脉络清晰、一以贯之的，又是不断发展、与时俱进的。

　　(三)现实性

　　顾先生结合中国国情、立足中国现实，对教育创新理论进行了创造性的发展。其独树一帜的教育创新思想大大丰富了中国当代教育理论宝库，也促进了中国教育创新的实践。他非常重视在历史的坐标系中把握现实的问题，以形成自己的认知。他重视文化教育传统的系列主张与吕型伟等教育家“要学点教育史”的呼吁有异曲同工之妙。但是，他回望历史的落脚点是教育创新，不是为了发思古之幽情。他不只是停留在单个事实或事件的精确描述上，而是把具体问题置于宏大的历史语境中加以考察，以获得关于现实问题的全面而立体的解读。顾先生的教育著述中流淌的是一条“活”的历史长河。为探究现实的教育问题，他尤其重视挖掘历史的价值。这种厚重的让历史告诉未来的现实问题意识在其著述中跃然纸上。从某种程度上说，他将比较教育学与教育历史学融为一体，用自己的思想赋予教育事实或事件以生命灵动。

　　(四)世界性

　　顾先生的教育创新思想具有很强的世界性，他主张不仅要面向世界，更要走向世界。他从比较教育的学科发展史人手，探讨了比较教育中的文化研究及其表现。对于文化的概念及其特点，他强调既要反对西方中心主义，又要反对东方中心主义。顾先生提出，教育既是文化的产物，同时又是科学的产物;文化是有个性的，科学却是不分国界的。比较教育的应用研究就是借鉴。在国际化和多元化时代，没有借鉴就没有发展。教育创新必须面向世界，了解别国的教育情况，吸收世界各国的教育成果。顾先生认为，从来的创新都是在多元文化的互相冲突和互相学习中产生的;从来没有毫无基础的创新，没有半空中掉下来的创新。而我国比较教育工作者若想为教育发展作点贡献，就要认真研究别国的教育，吸取一切有益经验，为教育的改革创新提出建议。

　　总之，顾先生认为：“教育的发展在于改革，教育的改革在于创新。”“教育创新是教育改革的需要……就是要推陈出新。”他努力建立一种属于我们自己的具有民族气派和开放襟怀的教育创新思想体系。顾先生的教育创新思想新颖独特、发人深省，开阔了教育学者的视野，拓宽了我们的思路，丰富了教育研究和教育改革实践，值得我们进一步学习、总结和研究。今天，我们仍然面临着如何构建中国特色社会主义教育创新理论体系的重大命题，从顾先生的教育创新思想中我们可以获得宝贵的借鉴。

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