关于陶行知生活教育论文

　　著名教育家陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”;“社会即学校”;“教学做合一”。下面是学习啦小编给大家推荐的关于陶行知生活教育论文，希望大家喜欢!

　　关于陶行知生活教育论文篇一

　　《浅谈陶行知的生活教育》

　　摘要：著名教育家陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”我们只有将教育与实际生活相结合才能培养学生积极主动学习的态度和能力，并学会在学习与生活中与人交流、探究学习的能力，努力培养学生在学习中生活，在生活中学的素质。

　　关键词：陶行知;生活;教育

　　中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1674-9324(2014)13-0265-02

　　教育理论是以陶行知(1891―1946)吸取了国外的知识，再加上自己的国情所创造出来的，是上个世纪教育的财富。陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”;“社会即学校”;“教学做合一”。其核心就是启发，启发所有人改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。陶行知的生活教育理论，是以“生活”为逻辑起点与归宿，以“生活”为中心、为基础的。幼儿在幼儿园的一日生活就是教育，当幼儿踏进幼儿园的那刻起到离园结束，小朋友们都在受到教育，有的教育是生活上的，有的教育就是知识上的，不管哪一样，都是教育。陶行知还说，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，是生活决定教育”。小朋友都是好动的，你如何让他们在生活中接受教育呢?比如：大班的孩子是活泼的，是有活力的，每次早上做操非常兴奋，排队的时候，他们总是乱跑。有一天，有一个小朋友就不小心摔跤了，这时可以对幼儿进行教育，告诉他们乱跑的坏处，让他们从个人身上得到教训。生活教育就是保育和教育的结合，两者合二为一就是我们所提倡的保教合一。在保育中教育，在教育中保育，两者相辅相成，缺一不可，一起促进幼儿的成长。生活教育的三大原理如下。

　　一、“生活即教育”是陶行知生活教育的理论的核心

　　对此陶行知有过很多论述，其内涵十分丰富。陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：‘生活即教育’。”为什么生活具有教育的作用?陶行知认为是生活中的矛盾使然。他说：“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，摩擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。”所以说，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育。”正因为生活的矛盾无时无处不在，生活也就随时随地在发生教育的作用。陶行知认为生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。不能一味地读书，死读书。读书是为了生活，从而让自己变得强大。因此，要“用生活来教育”，通过生活来教育，教育与生活要有高度的一致。我们想受什么教育，便需过什么生活。除此之外，“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育”。如何将生活决定教育，就是我们老师这个职业所散发出来的魅力了。老师，就是生活教育的实施者，学生就是教育的执行者，教师的教育就决定了幼儿的生活能力。不仅如此，另一方面，教育又能改造生活，推动生活进步。幼儿在园时，每天都有歇息的机会，从小事做起，从幼儿的吃饭、上厕所、搬椅子等一系列的行为开始训练，让他们从小养成良好的生活习惯和生活能力。习惯需要21天养成，当习惯养成以后，在生活中每天练习。我相信，有了一个良好的开端，对以后的学习、生活、甚至是做人都是有好处的。我相信，教育的最终目的不是成绩，应该是人类社会不断地向前发展!

　　二、“社会即学校”是生活教育理论另一重要主张，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化

　　所谓“社会即学校”是指“学校含有社会的意味”。如果“学校不能运用社会的力量以谋进步，社会也没法吸收学校的力量以图改造”。学校与社会间存在着这样的一种“互济”作用，社区活动的开展是明智的，幼儿园是一个单一的小集体，资源是有限的，但是，社会的资源是无限的，不管是医院、银行、超市，这些都和我们的生活紧密联系，幼儿都会面临到的一个问题，这些知识的学习不能只靠图片来解决问题，只有带幼儿深入进去，自己亲身实践，那才是教育的根本，最近，我就实施了一次，我带着幼儿参观银行，让他们自己去观察大人们是如何去领钱、存钱的。学到本领后，然后在以后的自住性游戏中进行巩固。我觉得只有利用社区、社会这样庞大的资源，让幼儿贴近生活的学习，这样，才是真正的学习。

　　三、“教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化

　　“教学做合一”是因为“行是知之始”。陶行知批评传统教育历来把读书、听讲当成“知之始”，并以之为知识的唯一来源，让幼儿坐在课堂中只听，听教师的夸夸其谈，看似都学会了，可是一到生活中，这个不会，那个不会。不仅如此，还不肯学习，常年听老师讲，学生都不会讲了，思维停滞，带来了各方面的缺陷，所以，陶行知的“教学做合一”是非常正确的。在幼儿园，自主性游戏应运而生，我们可以创造各种生活场景，比如：小吃一条街、菜场、发型屋、茶楼等，让幼儿在模拟生活，练习生活中的情景。

　　陶行知的生活教育学说随着社会形式的变化与资深教育实践的深入，对于今天乃至未来中国和世界教育改革与发展，仍有着重要的理论借鉴价值与强烈的现实指导意义，是中国与世界教育宝库中的一笔弥足珍贵的思想财富!

　　参考文献：

　　[1]陈雪娟.让语文源于生活，寓于生活，服务生活[J].教育科研论坛，2013，(7).

　　[2]陶行知.陶行知教育箴言[M].哈尔滨出版社，2011.

　　[3]胡晓风.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007.

　　[4]陶行知.谈生活的教育[M].长沙：湖南教育出版社，1985.

　　[5]陶行知.生活即教育[M].长沙：湖南教育出版社，1985.

　　[6]陶行知.教学做合一――致朱瑞琰[M].长沙：湖南教育出版社，1985.