毕业论文中文献怎么写

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　　毕业论文中文献怎么写:毕业论文范文

　　反思生态危机,寻求生态文明

　　摘 要：生态危机是威胁人类生存和发展最严重的问题之一，它的出现有着多方面的原因。只有找到导致生态危机的根源，建立正确的生态价值观，才能做到标本兼治，最终实现生态文明。

　　关键词：生态危机 根源 伦理 生态文明

　　生态危机是指地球生态系统的循环、平衡、稳定由于人类的长期的干扰行为使其受到破坏，进而走向崩溃毁灭的危机，从而威胁人类生存和发展的现象。它的主要表现为物种迅速灭绝，全球温室效应，臭氧层漏洞等等。生态危机的表征、根源和后果都是复杂的，它不同于环境危机只表现在几个区域里，而是遍布了整个生物圈和整个人类的生存环境。它的全球性使不同国家和地区的人们为之苦恼和焦虑，如何使人类走出这个困境，首先，我们得深刻剖析导致生态危机的根本原因，然后找出合理的出路，努力构建生态文明，使人和自然得到和谐的发展。

　　一、生态危机的原因分析

　　1、生态危机的直接原因

　　(1)对资源的盲目开采和低效率利用导致资源危机

　　由于工业的发展，人类对资源的开采和利用已经到了穷凶极恶的地步，资源危机已经成了不可忽视的问题。以我国为例，我国本身就是一个资源短缺型国家，再加上技术水平低，以及采取粗放型的经济增长方式，资源的消耗又大大的高于发达国家的平均水平，因此资源短缺问题在我国就显的十分突出。

　　(2)人类对环境的污染导致环境危机

　　提到环境污染，我们很容易就可以想到工业三废，废水、废气、废渣，这三废中含有大量的有毒有害物质，其污染力相当强，它所造成的空气污染和水污染已经严重的影响到我们的日常生活和身体健康。

　　(3)人口的增长已经使生态系统的承载力不堪其负

　　近年来由于科学技术的进步带动医疗卫生技术的飞速发展，世界人口出现了“爆炸式膨胀”。人口的膨胀给生态系统带来了巨大的压力。一方面，人口膨胀造成了资源消耗的增加，另一方面，为了换取更多的生存空间，人们不得不破坏更多地森林、草原，从而造成绿地的减少，导致了水土流失、生物多样性减少、物种灭绝加剧。

　　2、生态危机的深层根源

　　(1)把科学做为征服自然的工具

　　从培根时代开始,科学逐渐成为人们征服自然的谋划工具。人类通过科学,认识、操作和支配地球上的自然物为其服务。结果产生了相互抵触的结局:一方面,利用科学,人们改造自然带来了工业文明,推动了经济迅速发展;另一方面,这种工业文明又排斥人类与大自然相亲相近的情感。这是由于“我们科学的最大传统,一般地说,还没有肯定与生命在感觉、情感、道德上的交融,以致于现代科学仍然是以无感情的姿态为基础的,从生命素材的感情的包围中分离出来”。也可以说塑造现代世界的科学还没有得到价值的意识的引导,因而也没有创造有利于人类与生命间交融的工具。

　　(2)自然价值被简单化和标准化

　　所谓自然价值,是指自然物所具有的满足人和社会需要的属性和功能。它表现人与环境关系中环境属性对人类生存和发展的意义,它包括,资源价值、美学价值、生态价值和科学价值。它们都是人类生存和发展所必需的。而人类却按照是否对人有用的标准，衡量所有事物，只要是对经济发展有利的任何自然界的东西，都被认为是有价值的，否则便只是废物。这样便造成了自然界资源和价值的极大浪费和破坏。今天的生态危机，一个重要根源就在于对自然生态系统丰富价值的简单化追求，一切为了经济价值，忽视了自然当中蕴含的丰富的价值，结果，这种简单的经济发展遭到了生态、环境和资源的制约。

　　(3)“人类中心主义观”的误导

　　在人与自然的关系问题上，西方近代以来的主流哲学与文化，确实是人类中心主义的。特别是启蒙运动以来的主流传统，主张人是自然界的主宰，居于自然界的中心地位，一切价值都是由人决定的，是为人的利益而产生和存在的。“我思故我在”、“本质先于存在”是人类中心主义的哲学表述;人与自然界的分离与对立，则是人类中心主义的基本前提。人类中心主义将人视为自然界的主宰，具有无与伦比的优越性，而把自然界视为僵死的、无生命的存在，成为人的统治对象;它确立了人作为认识主体和价值主体的地位，否定了自然界的内在价值;它赋予了人以控制、掠夺自然界的无上权力，而否定了自然界一切生命的生存权利。人类中心主义是“现代性”的重要特征之一，也是导致生态危机不断加重的原因之一。

　　二、创新思维，树立正确的生态价值观

　　要走出生态危机的困扰，只做表面功夫是远远不够的，它需要人们从思维和价值观上做彻底的改变。

　　1、构建生态文明需要处理好的几种关系

　　首先是环境保护与生态改善的关系，在这一点上，人们很容易陷入两种倾向，一种倾向是不知道如何更好的改善生态，认为只要保护好环境就可以了，殊不知这样却忽视了生态系统对环境的制约，治标不治本，结果导致环境治理成本不断增大，环境问题愈发严重。另一种倾向是重视生态改善，但忽视生态改善的最终目标仍然是为了人类的福祉。可以看出，这两种倾向都与我国强调既以人为本，又要实现经济社会可持续发展的宗旨不相符。其次是工业化进程与生态文明建设的关系，现在有一种观点认为生态危机的出现与工业化进程有着绝大的关系，要改善生态环境，必须摒除工业化，这样的观念不仅对生态环境没有多大改善，而且只会影响人类的发展。所我们要让工业化和生态文明同步前进。再次是人的发展与生态文明的关系，社会的发展就是为了人的全面发展，生态危机的出现，使人们开始怀疑这样的发展会不会是人类的自我毁灭发展，于是就有人排斥用现在工业化造出来的物质，甚至还有人提出回到原始社会的生活状态，这样做无疑是不现实的，因为我们所提倡的生态文明并不限制人的真实福利发展，它更要考虑人的新需要和新发展机会等。

　　2、加强环境伦理道德建设，树立正确的生态价值观

　　观念是行为的先导，改变人们传统的生态价值观，加强环境伦理道德建设，建立正确的生态价值观，才能从根本上解决问题。我们要将传统伦理道德的视野扩展到自然界，通过对传统伦理道德的补充和升华，建立科学的生态价值观。当前，我们需要在以下方面做出努力：培育一种全新的生态伦理，我们在认同自然界自身存在其内在价值的同时，必须承认代际价值的存在;增强公民的生态道德意识，全面正确地认识和处理人与自然的关系，使科学认识自然、友善对待自然成为人们工作、学习、生活中的一种理念;更新公民的生态道德观念，让每一个公民明白人类只有一个地球，和谐与共是人与自然关系的理想状态和境界，要热爱自然、保护自然、改善环境。只有这样，才能消除人类凡生态行为的背后的深层次意识根源，最终实现生态危机的标本兼治。

　　参考文献

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　　[8] [美]约翰・贝拉米・福斯特，[加]丹尼斯・瑟龙.马克思主义生态学与资主义.当代世界与社会主义，2005年

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