现代电影论文
现代电影是从20世纪中叶开始的,经历了西方各国的电影革命运动后,摆脱了传统蒙太奇和戏剧电影的制约而形成的,与传统电影有天壤之别的新型电影艺术。下面是学习啦小编为大家整理的现代电影论文，供大家参考。
现代电影论文范文一：大学体育教育教学中体育电影的应用
【内容摘要】
随着社会的快速发展，大学体育教学中体育电影的应用分析也越来越重要。其能够有效地将体育文化与教育文化结合为一体。体育教学能够使得大学生的德、智、体全面发展。同时，将体育电影应用到体育教育教学领域也是现代教育的一大特色。而且还能激发学生进行体育锻炼的兴致，让学生的综合实力得到全面的提高。本文主要针对大学体育教学中体育电影的应用方法进行了具体的分析，并对其作用进行了全面的阐述。
【关键词】大学体育教学;体育电影;应用分析
体育电影在体育课堂中有着很重要的作用，其具有多方面的优点，其可以不受天气的制约进行教学。而且还能全方位、多角度进行体育知识的学习，从而不断提高和增强学生的学习兴趣。现在，体育电影在教育中，已经初步得到应用。其不仅拓展了体育教学的方式，而且对于学生的思维改善具有很重要的作用。因此，在教学中加强体育电影的应用至关重要。
一、大学体育教学中体育电影的应用概况
(一)体育电影发展的趋势。
在目前，很多人已经有了体育锻炼意识，而体育运动也成为了一种健康的运动模式。基于这种背景，体育电影也应运而生。体育电影作为一种电影类型，是体育与电影的有机结合，其可以利用体育素材为基础，对人物的形象进行深刻的描述，而且还能以精神为主旨，让人们养成一种健康、乐观的生活态度。但是随着社会的快速发展，孙瑜拍出的《体育皇后》开创了中国体育题材电影的先河，这部20世纪30年代出品的无声电影直接奠定了我国体育电影的发展基础。体育电影在取材方面通常为一些真实的故事，甚至一些片段为真实的片段，这对于大多数观众而言，具有很重要的借鉴意义。在我国体育电影的发展十分迅速，在20世纪50～60年代。以《两个小足球队》和《球场风波》等为代表的一类体育电影无不散发着新中国特有的气息。谢晋导演的《女篮五号》作为中国第一部彩色体育题材电影，取得了巨大成功。由此可以看出，体育电影极大推动了整个体育文化的发展。使得人们的体育电影文化逐渐加深，从而使得体育电影的发展速度越来越快。
(二)体育电影在大学教育中的发展。
由于体育电影具有较强的体育文化理念，其影响力也在进一步增强。近几年以来，很多大学已经开始尝试以体育电影来促进学生的思维模式的开拓，从而极大地激发了学生对体育的兴趣。而且体育电影使得学生对于体育文化的理解更加深刻，在逐渐的学习以及反思中，学生逐渐形成了正确的体育观念，从而促使学生的综合素质得以提高。但是，在目前很多高校还未树立体育电影教学的教学体系。部分院校甚至还没有体育电影教学的意识，这就使得体育电影在大学教育中的发展受到了一定的限制。但是体育电影却能够给学生带来很深的印象。例如以周杰伦主演的体育电影《大灌篮》就十分有教育意义，不仅让学生明白一种坚持不懈的人文精神，还让学生懂得了体育精神的弥足珍贵。虽然体育电影的发展速度还不是很快，但是其发展趋势已经十分明显。体育教学中，体育电影的作用不可忽略。
二、大学体育教学中体育电影的作用
(一)能够有效地激发学习热情，开拓学生视野。
在大学的体育教学中，学生的活动较为单一。除了基础的列队以及体育活动，基本没有其他的体育教学模式。很多体育教师都喜欢让学生进行自由活动，这样学生玩得开心，老师也教得省心。但是长此以往，学生会发现在体育课中不仅一无所获，而且单调的自由活动也会让学生觉得单调乏味。所以为了在体育教学模式上有所创新，体育电影在大学体育教学中十分关键。其能够让学生的学习热情得到有效激发。而且体育电影能够用声音和图文将体育形式以最为直观的现象体现出来，让学生对于体育的学习有了更多的认知。体育电影的教学能够较好开拓学生的视野，让学生对体育知识能够有更好的认知。使用体育电影能够较好结合教学素材，让学生在体育电影的回忆和反思中对自己的体育课程进行思考，达到润物细无声的体育教学效果。
(二)能够让学生积极进取，培养体育精神。
在进行体育教学的过程中，体育电影通常具有很强的感染力。其将传统的说教方式，转化为视频动作，这样学生在学习中就能够更好去把握学习的细节。而且体育电影一般具有很深刻的内涵，学生在观看之后基本都会有观后感，在这种感悟中，学生会逐渐养成爱国主义以及集体主义的意识。大学生在欣赏这部电影的过程中，仿佛看到了一个最真实的自己。很多大学生都能从这部电影中看到自己的影子。而该电影所表现出来的体育精神，必然能够鼓舞一代又一代年轻人积极向上，奋力拼搏。而且学生的体育精神必然能够得到极好的培养。因为在体育电影中，他们更明白“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的人生哲理。
三、大学体育教学中体育电影的应用分析
(一)应用体育电影，力争教学创新。
在大学体育教学的过程中，教师应当逐渐打破传统的教学模式。以体育电影作为媒介，逐渐引导学生在电影中去反思、去学习。从而充分认识到自己的不足。同时教师要加强教育上的创新，在教育模式以及教育方法上要有所突破以及创新。例如:在应用体育电影的过程中，教师应当用心筛选电影内容，将一些积极向上，引人深思的体育电影应用到自己的教学内容中，同时教师还应当让体育电影与自己所授理论知识相互吻合，要杜绝出现电影与教学相互脱节的现象发生。而且值得注意的是:体育电影的应用也要适当而且合理，如果能够将传统教学中的优势与体育电影教学相互融合，那么必然能够在教学中扬长避短、各取所长，实现教学的全面创新。
(二)要加强体育电影与体育学科间的融合。
在应用体育电影的过程中，教师应当清楚认知体育电影的运用只是为了辅助体育教学，但是其并非是体育教学的全部。在教学中，一定要对学生的时间进行合理的分配。同时还要结合体育学科的特点以及规律，对教学知识进行整合。在选取体育电影的过程中，要从其本质意义上出发，如果没有任何的教育意义，那么只会浪费教学的时间。另外，要注意其对学生的吸引力，如果电影太过于深奥或者其没有什么亮点，那么学生会感到枯燥无味，这样也会影响教学的效果。所以在应用体育电影时，一定要加强其与体育学科之间的融合。让每一位学生在体育电影的引导下，更加热爱体育，热爱运动。
四、结语
体育电影作为一种新的教学手段，其对于体育教学有着很重要的作用。不仅能够让学生对体育知识有更深的认识，还能让学生明白一些人生的道理。所以体育教学与体育电影相结合，是一种全新的教学模式。体育教师应当从实际出发，认真筛选适合体育教学的电影，加强其与体育学科的融合。让学生在体育电影的辅助下，体育成绩更上一层楼。
【参考文献】
[1]屈雯喆.从体育电影看中国体育文化的演进[J].山西师大体育学院学报，2010
[2]孙永胜，屈雯喆.中国体育电影的文化资本探析[J].体育成人教育学刊，2011
[3]郦苏元.“十七年”的中国体育故事片[J].当代电影，2008
现代电影论文范文二：高低语境文化理论视角下电影文化解析
摘要
美国文化人类学家EdwardT.Hall提出的“高低语境文化理论”被广泛地应用于跨文化交际与对比、传播学、文学、翻译、写作等领域的研究。近年来，一些国产影视作品在中国好评如潮，在北美市场反映却十分冷淡，这一现象令人深思。文章从高低语境文化理论的视角，探究中美观众对于中国电影截然不同观感背后的文化差异及其在跨文化传播中对不同受众理解力的影响，指出影视作品要想达到跨文化交际效果，必须在两种不同背景下的非语言交际文化上找到良好的契合。
关键词 高低语境文化理论;文化差异;非语言交际
一、引言
当今世界，经济全球化进程日趋加快。电影这种文化产品在激烈的国际竞争形势之下，能否占领市场，赢得观众的好评是一个严肃的问题。近年，一个引人深思的现象是一些中国电影在亚洲市场引起巨大轰动，在北美市场却遭受到了“闭门羹”，几乎没有一部影片取得超过500万美元的票房，单部影片在北美票房影响呈现出下降趋势。对此，国内外学者有各种各样的评说。笔者认为文化传播的表现形式，离不开场景语境(时间、地点、场合、境况……)和伴随语境(体态、眼神、风格、关系……)，一些中国电影尝试进入国际市场的过程中，不能忽视语境话语模式对文化传播的影响，霍尔的高低语境文化理论，对于阐释中国电影在北美市场遇冷，未来如何走向国际市场，提供了一个崭新的视角。
二、霍尔高低语境文化理论
(一)高语境文化和低语境文化
美国文化人类学家EdwardT.Hall于1976年在其著作《超越文化》(BeyondCulture)中认为，人类交际(包括语言交际)要受到文化和语境的制约与影响。Hall在该书中提出“文化是人类生活的环境，人类生活的各个方面无不受文化的影响，并随文化的变化而变化”。[1]霍尔认为:“任何事物均可被赋予高、中、低语境的特征。高语境事物具有预先编排信息的特色，编排的绝大部分信息或存在于物质语境中，或内化于交际者个人，仅有微小部分存于编码清晰的信息中。低语境事物恰好相反，大部分信息处在传递的信息中，以便补充语境中丢失的部分(内在语境及外在语境)”。霍尔通过研究得出结论:“有着伟大而复杂文化的中国就处在天平的高语境一方，而美国文化只是偏向天平较低的一方”。[2]
(二)高低语境文化的交际性特征
M.W.Lustig和J.Koester[3]把HC和LC文化及交际的差别特征概括(cf.贾玉新[4])为8项。高语境文化主要依赖于人们思想预先设定的，先入为主的程序来传达信息，如许多不成文的传统习惯，不言而喻的价值观和社会普遍公认的行为模式;传达信息时并不完全依赖语言本身，因为交际者对其语言的局限性有充分的认识;交际信息以含蓄和暗码的方式来传递，要更多地借助语境衍生出来;人际关系紧密，但(圈)内(圈)外有别，反应很少外露。低语境文化恰恰相反，语言的作用突出，交际信息主要是通过语言以直白和明码的方式来传递，语言在交际中始终处于中心地位。人际关系不密切，(圈)内(圈)外灵活，反应外露。跨文化交际研究者WilliamB.Gudykurmt等[5]根据Hall的关于高低语境的解释，将12个不同文化的国家按从低语境到高语境的顺序排列依次为:瑞士、德国、斯堪的纳维亚、美国、法国、英国、意大利、西班牙、希腊、阿拉伯、中国和日本。西方很多国家，包括美国是低语境文化，语言是文化交际的主要渠道，交际信息是基于“谈话者—听话者”的直白和明码的方式来传递，交际语境只起到辅助的作用。而中国作为典型的高语境国家，在交际中，语境的重要性超乎寻常。东方人的语言编码模式是基于“作者—读者”的心领神会型。在典型的高语境文化中制作的中国电影凸显了高语境文化的特征，对于低语境文化的北美观众经常造成了巨大的观赏障碍，这成了影评极差，市场极冷的重要原因。在中国电影试图走入北美市场的过程中，不能忽视高低语境话语模式对文化传播的影响。
三、李安导演电影解读
《色戒》改编自著名作家张爱玲于1950年居于上海时所著的同名短篇小说。影片描述了一个畸形的舍身报国加爱情的悲剧故事。日伪时期，岭南大学迁至香港，大一学生王佳芝是学校话剧社的当家花旦，她的几个同学选定王佳芝施展美人计，要谋刺汪精卫的特务头子易先生。不料易先生突然返回上海，暗杀计划流产。三年后，地下工作者老吴得知王佳芝的情况，指示他们继续完成暗杀易先生的计划。王佳芝以“麦太太”的身份与易先生上演了一场民族大义和个人情欲激烈冲突的大戏。就在刺杀汉奸易先生即将成功的时候，王佳芝陷入了情网，使得易先生死里逃生，而王佳芝和她的几个同学却一起被易先生处决。《色戒》是李安继《断背山》后的冲“奥”大片，李安善于以独特的视角，营造出充满东方神韵的影视空间(旗袍、麻将等)。影片采用文本策略和范文本策略相结合的方式，找到了电影艺术与商业的结合点。强大的明星阵容，国际级的实力派演员，加上早已光环满身的大导演，以及报纸、杂志、广播、电视、网络等多种媒体的关注和炒作，影片的上映极为成功。不仅票房成绩傲人，而且斩获多项大奖，如第65届金球奖(2008)，第27届香港电影金像奖(2008)，第32届日本电影学院奖(2009)，在第2届亚洲电影大奖(2008)评选中，除了梁朝伟和汤唯入围男女主角评选外，《色戒》共获得六项提名。与亚洲电影界的一片叫好声相比，该片在美国的影评普遍不佳。《纽约邮报》以单纯的“WAR，SEX，ZZ……”为影评的标题，认为该部影片只是战争和性的叠加，让人观看时昏昏欲睡，并且只给了1.5颗星的评价。《纽约时报》的影评人ManohlaDargis直言不讳地批评该影片“asleepy，mustyperioddramaaboutwartimemaneuversandbedroomcalisthenics”。[6]在亚洲人眼里这样一部精彩大片，有太多的细腻情节让人回味无穷。首先，主人公的姓名有很深的文化蕴含。易默成语出《易•系辞上》:“默而成之不言而信存乎德行”，合成为易(易经)默成。默成又是丁默邨和胡兰成两个真实事件中原型人物名字的合成。躬行不言默而成事，又是易的个性。而原著中的名字———佳芝呢?就是戒指的意思，在上海话里读音完全一样。影片借助于名片、签名、书房墨宝还有办公桌上的印章等非语言交际手段，共4次用“暗码”含蓄内隐地指向“易默成”，进而体会人物“躬行不言，默而成事”。梁朝伟饰演的易先生这个反面角色———代表民族背叛，阴冷忧郁，是一个抛弃者和背叛者。梁朝伟更多地借助于非语言交际去展现人物:苍白的面孔、油光的发型以及典型的那个年代的官员的走路姿势等。汤唯在影片中饰演王佳之这一角色，一开始，她是有抱负的爱国热血青年，打扮清纯。影片开场是化名为麦太太的王佳芝和几个汉奸太太打麻将的一组镜头，后来又有若干次这样的镜头。开场的麻将桌意境中，她是唯一没戴钻戒的女士。随着情节的发展，逐渐沦为大汉奸的情妇时，她脂粉味十足，到结局时戴着六克拉的钻戒。影片中借用传统的旗袍、高跟鞋、眼神和红唇把一个20世纪30年代的贵妇形象展现得栩栩如生。除了装扮，电影中的场景是非语言交际的主要手段，比如开场时打麻将的场景。虽然是大白天，但是四个女人却拉着帘子，通过阴暗的色调烘托出一种阴郁的氛围，在强烈灯光照耀下，四个女人的着装鲜明地体现着各自的身份，四个女人的眼神、动作以及短时间的沉默等非语言交际把麻将桌上尔虞我诈、心怀鬼胎等复杂的情感表现得淋漓尽致。影片43分钟时的另一个打麻将的场景，易先生加入了太太们“无声胜有声”的战斗中，随手打出一个七筒，王佳芝喊“吃”但是被易太太“碰”了;结果易先生再次打出一个七筒故意让王佳芝胡牌，这种暧昧的情绪借助于非语言交际，很好的得以表现。李安深谙在中国人的语言里，信息量不多，大部分信息隐含在语境之中。《色戒》这部影片借助许多不成文的传统习惯，不言而喻的价值观和社会普遍公认的行为模式，极其含蓄巧妙的传递了太多的信息，让中国观众觉得妙不可言;然而对于不懂东方文化的西方人会觉得冗长乏味，莫名其妙，一头雾水。影片中有一个麦太太和易先生3年后重逢的画面，麦太太给易先生带了些烟，说自己不知道易先生喜欢什么，易先生的回答是“人来了就好”，说话的时候伴随着转身的动作，使得语言模糊、晦涩。对应的影片字幕翻译成“你的到来就是最好的礼物”，语言十分明确。影片高潮部分，有一个片段，令人难忘:麦太太问易先生喜不喜欢她选的钻石，易先生的回答是“我对钻石不感兴趣，我只想看它戴在你的手上，”之后画面转到麦太太的时候，她出现了足足40秒的停顿，镜头在钻石和人物间不断切换，这种停顿我们称之为“语空”。低语境文化多依赖听觉本身的语言刺激，所以对这种停顿不能解读。
四、结语
目前，文化产业的地位越来越高，电影作为一种文化的表现手段，在跨文化传播中起着桥梁的作用，然而全球化带来的“文化一体性”的负面影响使美国文化处于文化传播的轴心。随着我国对文化产业的重视，许多文化企业欲漂洋过海、挥师西进，《色戒》《金陵十三钗》立足于奥斯卡就是一个典型的例子。虽然两部电影时隔4年，双双无缘冲击奥斯卡，从中我们可以看出在跨文化交际中存在的文化暗礁，特定的文化定势思维影响了不同受众对同一部影片的观感，造成了跨文化交际的障碍。“一切向好莱坞看齐”是中国电影界的口号，纵观中国电影近5年，一味的模仿和复制不可能受到西方媒体的青睐，更不用说冲击奥斯卡。如何更好的依赖跨文化主题的电影传播民族文化，寻找两种文化的契合点仍是国内同仁需要一致努力的方向。
参考文献
[1]Hall，ET.BeyondCulture[M].NewYork:Doubleday，1976:81-83.
[2]HallEdwardT.超越文化[M].居延安等译.上海:上海文化出版社，1988:96.
[3]Lustige，M.W.&Koester，J.InternationalCommunicationAcrossCultures[M].NewYork:HarperCollinsCollegePublisher，1993.
[4]CF.贾玉新，1997:34贾玉新.跨文化交际学[M].上海:上海外语教育出版社，1997:34
[5]Gudykunst，WilliamB..Leapetl.Communication，CultureandOrganizationalProcesses[M].BeverlyHills.CA:Sage.1985.
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