音乐德育论文(2)
音乐德育论文篇2
试论音乐教育的德育功能
[摘要] 音乐教育可以培养大学生高尚的道德情操,提高审美能力;引导学生健康的道德行为,促进身心健康;帮助学生选择正确的价值取向,形成理想人格;帮助学生实现正确的道德理想,激发创新意识;促进学生的全面发展,培养“和谐”的人。
[关键词] 音乐教育 德育 大学生
音乐教育以形育人、以曲动人、以情感人,它是一种最活跃、最生动、最富有感染力的教育形式,有着其他学科不可比的特殊性。同时,德育在高校教育中一直处于非常重要的地位,而德育不仅仅是德育工作者的专利,它应该贯穿在任何一项教育中。因此,充分发挥音乐教育的德育功能,加强学生爱国主义教育、集体主义教育、理想信念教育,是我们每一个音乐教育工作者必须放在首位的事情。
音乐教育是德育教育的有力手段。对于这一点,革命导师列宁早就讲过:“音乐是对人们进行教育的有力武器。”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾说:“感情的纯洁是形成高尚道德的基础,而这种感情正是音乐和歌曲培养出来的。”我国著名音乐家贺绿汀也认为:“音乐是培养人民高尚道德品质、思想感情的重要手段。”他们之所以如此重视音乐教育,其主要原因就是因为音乐教育是进行德育的一种极好的方式。
作为德育的主要内容和有效途径之一的音乐教育,它的根本目标在于培养全面发展的人,提高学生的综合素质,从德育方面来讲,其作用主要表现在五个方面。
一、音乐教育能够陶冶学生高尚的道德情操,提高审美能力
情操是指高尚的情感体验。音乐这种最具情感的艺术,在培养学生高尚情操方面起着不可替代的作用。《音乐课程标准(实验稿)》指出:“音乐教育以审美为核心”“在潜移默化中培育学生美好的情操、健全的人格”。音乐教育说到底是人的精神文明教育,或者简明地说,是一种“修身养性”的教育,是“灵魂”的教育。它具有审美性、多元性、工具性等基本性质,它以情感体验和形象思维作为审美的主要途径,以技能技巧的传授作为审美的工具,美的音色、节奏、和声、旋律构成了高尚的形象,使人在愉悦之中接受教育,振奋精神,培养情操。它发之于心,因此也能动之于心。“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也(《乐记•乐本篇(一)》)。”说的就是这个道理。音乐正是通过高尚的音乐思想、深厚的音乐情感和优雅的音乐品位引起共鸣、美化心灵,使人身心愉悦,其感染力是巨大的。
孔子提出“兴于诗、立于礼、成于乐”的教育思想,他认为学音乐并非为艺术而艺术,乃是把音乐作为陶冶性情和修身的手段,使受教育者成为品德高尚的人。那些充满浓郁时代气息的优秀音乐作品,给人以振奋、鼓舞和鞭策。对此,青年学生的感受是深刻的。不知何时起,将革命历史歌曲引入大学生思想政治教育之中,成为了音乐教育德育特征的最突出表现,起着“润物细无声”的作用。一曲《松花江上》,那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们,在声泪俱下的演唱中,蕴藏着要求起来抗争的力量。一曲《黄河大合唱》激起了多少革命志士的斗志,唤起了多少中国人的抗战热情。有许多的学者、作曲家把一些标准的行为规范,理想的道德行为编成了童谣,谱成了歌曲让孩子和学生们传唱,使他们在娱乐中得到潜移默化的教育。如《八荣八耻拍手歌》,“你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰。你拍二,我拍二,爱国爱校爱伙伴……”让孩子们在音乐游戏活动中得到教育。
二、音乐教育能够培养学生健康的道德行为,促进身心健康
人的身心由人的生命有机体和情绪、个性、性格等心理因素构成,即是指人的身体和心理。那么,什么是人的健康的道德行为呢?我认为,除了智力正常、意志坚强、人格统一、人际关系和谐以外,最普遍、最鲜明的标志是人的情绪稳定和有愉快的心境,所表现出来的言行、举止、思想、意图是符合社会道德,符合法律、法规的行为即是健康的道德行为。
一般德育的过程包括知情意行。始于知,终于行,情意为过渡。而音乐正是将美的音响作用于人,产生美的情感,由情至意,产生美的形象,因情导行,意行互动,产生健康的道德行为。托尔斯泰认为:“人们用语言相互传达自己的思想,而人们用艺术互相传达自己的感情。”音乐感动的是人的心灵,强调的是情感的体现,是以情感为基础的一种思想和行为教育形式。因为音乐的旋律、节奏、音调和音色等,本身就是一种能量,它往往与人的生理节奏和旋律产生共鸣和协 调,从而使人感到愉悦畅快、和谐统一的美感。这种美的愉悦就是健康人的心理标志,即有稳定的情绪、愉快的心境等等。比如,在音乐表演特别是集体表演中,不仅可以让学生体会到合作的乐趣,还可以让学生领悟到克制自己的表演欲望而服从集体的必要性。在合唱中,学生担任的声部在织体中所处的地位在不断地变化,一会儿是主旋律,一会儿是副旋律,恰似人的社会角色频繁转换,一会儿是主角,一会儿是配角,可以帮助学生避免过分的好高骛远和自卑心理,可以培养学生遵守纪律、公德和团结协作、密切配合的集体主义精神。 这种团结协作、尊重他人的行为,就是符合社会公德、法律、法规的健康的道德行为。
三、音乐教育能够引导学生坚持正确的价值取向,形成理想人格
古希腊人把音乐称为“灵魂的体操”,强调了理想人格的形成有赖于音乐学习。音乐具有提升人格的特殊力量。音乐是最典型的表现艺术,是主情的艺术,一部音乐作品就是一个活生生的人的感情世界。黑格尔说:“音乐是透过人心灵与主体合而为一最情感的艺术”。音乐能够反映出最内在的自我,既是一种自我心理投射过程,也是一种对音乐艺术美的欣赏与追求。在这种境界中,人的生命超越了种种障碍而获得了自由和无限伸展的空间,内心直接地获得那种纯粹而强烈的美感或生命升华感。
从《我的祖国》到《和谐中国》,从《三大纪律八项注意》到《众人划桨开大船》,在音乐教学中,能够帮助学生形成正确价值取向的优秀作品很多,音乐教育是一种艺术化的德育教育,是进行德育教育的一种间接形式。但是同时,不健康的音乐能使人低沉消极,黄色歌曲、低级下流的音乐能使人走上犯罪的道路。2007年,新华网转载了5月12日《北京青年报》的一条评论《对恶搞《国歌》说“不”》。这一时期,一些人的手机上收到了按《国歌》曲调填词的股歌。在这多元的社会里,非正式文化不仅可以存在,而且作为正式文化的补充,可以顺其自然地发展。即使是一些有恶搞色彩的段子,只要不违法,不侵害他人利益,我们尽可以看成了一种诙谐、调侃而轻松一刻,一笑了之。“国歌作为代表一个国家的声音,就如同国旗一样,是一个国家的象征,应该得到尊重”(夏学銮,2007年5月9日)。国歌响起,一派庄严,从百姓到官员,从军人到孩子,站立、注目、行礼,民族情感便油然而生,这就是在音乐教育中潜移默化地进行了一种德育教育。
四、音乐教育能够帮助学生树立正确的道德理想,激发创新意识
创新是人和社会进步发展的不竭动力。培养大学生的创新能力是高校人才培养的目标之一,也是高校德育工作的一项内容。音乐教育在培养创新意识,激发创新灵感,显现创新价值等方面独具魅力。一是从音乐的创作来看,本身就是一个源于生活,高于生活的创新过程。音乐教育通过音乐剧等艺术表现形式,可以把一些不正当的、对社会有害的东西加以讽刺、鞭策,引起人们对“丑”的愤怒和对“美”的颂扬,从而树立正确的道德理想;二是从作品的表现方式来看,无论是创作手法的创新、创作体裁的创新,还是演绎方式的创新(包括老歌新唱、老曲新词),都体现了二度创作的创新过程。2004年,北京大学的《未名》、清华大学的《近春》、武汉大学的《珞樱》、南京大学的《影秋》、吉林大学的《季节》和南开大学的《绿野》,校园音乐合集《绿色音符》中大学生们以原创音乐的方式讲述了一个又一个心情故事,表露出了纯真的情感,也传达了他们对一些事物的独特理解;三是从以情启智方面来看,音乐审美活动不仅能增强人探索真理的热情,激发创造性思维,而且还能启迪人的智慧,拓展人的思想空间,指导人们对科学规律的探索。美国研究人员曾对音乐是否可以提高人的能力进行实验。实验抽取样本人员36人,分三个阶段进行:第一阶段播放莫扎特的钢琴曲;第二阶段播放轻音乐;第三阶段什么音乐也不播放。每一阶段结束时对学生参与人员进行智商测验。结果表明,第一阶段参与人员的智商普遍提高9%。
五、音乐教育可以促进学生的全面发展,培养“和谐”的人
正如苏霍姆林斯基在给“全民音乐教育”所下的定义时说:“进行音乐教育的目的不是培养音乐家,而是培养和谐的人。”哲学上认为“美就是和谐”,音乐之美就表现为和谐之美。音乐培养人美的感情,激发人对美的追求,运用知识去创造美,在创造过程中不仅创造出新的物质产品,同时发展了人的才能,情感得到丰富,精神得到升华,从而造就出和谐的人。培养“和谐”的人是指培养德、智、体、美全面发展的人。音乐教育把美的东西作为自己的目的来探究,通过不同的教育手段和音乐特殊的表达方式,把受教育者培养成为永远追求真善美的人。日本教育家铃木镇一说:“教音乐不是我的目的,我想造就出良好的公民。”前苏联卡巴列夫斯基认为,音乐教育“不是培养音乐家,而首先是培养人。”歌曲《为了谁》、《常回家看看》、《朋友》、《爱的奉献》等,把传统的仁、礼、忠、孝、义、爱、诚等“善”的思想较充分地表现了出来,引导人们感受美、发现美、理解美、评价美、创造美,使年轻一代情感得到丰富,精神得到升华,从而造就出“和谐”的人。
音乐以其独特的形式在大学这个圣洁的殿堂里占据险要位置。这种流动着的艺术不受时空的限制,直视人的心灵和深邃的情感世界。寓德育于音乐教育之中,学生的爱国意识、民族意识、社会意识就能在音乐中得到激励、催生和强化。但德育与音乐教育不能划等号,不可互相代替。教育实践中要做到教“歌”不忘育人,但切不可人云亦云或哗众取宠。无论是学生的思想政治素质,还是文化素质,在音乐教育过程中都能得以提高,进而把学生培养成德、智、体、美全面发展的新型人才,达到真正的教育目的。
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