趣谈古代拜师礼仪图片唯美好看(2)
趣谈古代拜师礼
古代，通常把拜师礼叫做“入泮宫，出府学，上青云路”。“泮”就是指学校，其中“入泮宫”指的就是在州县考试中了秀才的童生们入学做生员时所行的入学典礼。春秋时前期，鲁僖公为了兴学养士，在鲁国都城泮水岸边，筑起了规模宏大的泮宫。这是周代诸侯国中最早的学宫，相传孔子常带弟子游泮。以后各诸侯国争相仿效，也在国内修筑泮宫，开凿泮池。从此，泮宫就成了诸侯国大学的代名词。
古代的儿童入私塾读书，由于没有固定的开学时间，所以家长在送孩子初次入学时，首先要择定吉日。入学日期择定后，家长要为孩子筹办入学用品，内容主要包括一套学习用的桌椅和文房四宝。当然，家境富裕的家长为孩子准备的入学用品要丰富得多。除此之外，父母还要筹备祭拜圣人的礼物。
孩子入学当天，父母要为孩子准备四道早餐，名为“食长进”。分别是猪肝炒芹菜、蒸全尾鲮鱼、豆腐干炆葱、两个红鸡蛋。其寓意则分别是勤学当官、跃入龙门、聪明伶俐、连中双元。
“入泮礼”时，所有生员必须戴雀顶、穿蓝袍，一一站立，由先生依次为学童们整理好衣冠。《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”先正衣冠，再做学问，这是古人们早已达成的共识。
整理好衣冠，学生们排着整齐的队伍集合于学堂前，在学官的统一带领下祭拜孔子，跨过泮池，拜谒自己的恩师。在拜先生时，学生向先生赠送六礼束修，此六礼分别为肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆，分别表示谢师恩、业精于勤、启窍生智、苦心教学、早日高中、宏图大展之意，赠送六完礼束修，长者向孔子像行揖礼，然后入座于孔子像左侧。随后身着汉服的学生，向孔子像行礼后分立两侧，雁翅排开。老师最后入席，随行的一位长者托盘摆放的是师者的回礼，有龙眼干、芹菜和葱这三样。其中龙眼干象征开窍生智，芹菜寓意勤劳，葱寓意聪明。躬，表示互爱互帮。随着时代的变迁，六礼束修逐渐被牛、羊肉等一些礼品所代替，全然已经没有了最初的那些寓意。
在我们现在的拜师中几乎很少看到净手这一环节。净手要求学生们将手放到水盆里，正反各洗一次，然后擦干。这里所说的净手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中心无旁骛。
拜师礼的最后一个环节，就是填写“亲供”，这也是拜师礼上必不可少的一个环节。“亲供”相当于新生入学登记表，写下自己的“年龄、籍贯”。由于当时没有照片，所以还必须在“亲供”中注明“身高、面白、或有须、或无须”，再由学官统一整理后送往各个学院。
“当然，我所说的拜师礼的各个步骤，并非我个人的理解，它们都是根据《礼记》和《弟子规》所记载的。”李生滨说，经历了这样的仪式之后，标志着学生们正式成为了孔门弟子，从此便踏上了人生的求学之路。
古代拜师礼仪：拜师礼序
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
古代拜师礼仪：六礼束脩
所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是
芹菜(寓意为勤奋好学，业精于勤)
莲子(莲子心苦，寓意苦心教育)
红豆(寓意红运高照)
红枣(寓意早早高中)
桂圆(寓意功德圆满)
干瘦肉条(以表达弟子心意)
其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的重大责任。
古代拜师为什么要上茶
拜师敬茶的仪式，最早记载出于礼记中《冠仪》一篇，拜师，择吉日，一般都有三、六之数，意味着“三十六行，行行出状元”。所有程序都完成之后，徒弟会给师父献上一杯茶，上茶时，要求上茶人举杯齐眉，以腰为轴，躬身将茶献出。
以茶敬师，多事一种道德传统的体现，茶为师，谦和恭敬，德馨兼备，学古起今。拜师茶多为荔枝和红枣一起冲泡的茶水，寓意为“早点励志”。
到了现代，拜师茶大多成为了一种仪式。特别是在各大公司都有不同的体现，作为一种公司文化的流传方式。
在公司里举茶拜师，对徒弟来说，可以在师父的带领下，更好更快的的溶如公司的环境，可以增进员工之间的的归属感和认同感，更加方便去提升员工的能力，促进公司的发展。
对师父而言，可以增加个人的责任性和领导能力，体现老员工存在的价值，有了责任就会积极向上努力去进取，带领公司蒸蒸日上。
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