韩国人结婚礼仪(2)
新郎奠雁礼结束后，站在新娘家的大厅或者院子里已经准备好的大礼桌的婚礼厅东边。在屋里等待的新娘，从新郎进大门后开始在头上戴簇儿(也叫簇冠)，为了喜庆的日子不让恶鬼接近新娘，新娘的左右脸上还要贴上用红纸做的胭脂，眉心也要贴上一个，然后准备去婚礼厅。新郎和新娘在婚礼厅见面，相见结束后新郎和新娘对拜，按着东方哲学宇宙观的阴阳原理，单数为阳，双数为阴，新郎为阳，新娘为阴，尤其是在“冠婚祭礼”的大礼时，要用双倍的数量磕头，因此新娘向新郎拜两次，新郎回拜一次，新娘新郎再重复一次。
7、合卺礼
交拜礼结束后合卺礼开始，新郎跪下新娘坐着，旁人在绕青丝、绕红丝的酒盏上斟酒，新娘弯腰揖礼。旁人把酒盏先端到大礼桌左边，再端到右边，然后才端到大礼桌上面给新郎，这时新郎要舔一舔酒再给新娘，最后把酒盏拿开。这时候的酒叫合欢酒，合卺礼结束后，客人们把放在大礼桌上的大枣、栗子都装在新郎的兜里，预示让小夫妻早生孩子。
8、新婚之夜
在新娘家结束婚礼仪式后，到了晚上安排他们住的房间叫“新房”。他们过初夜时有一种风俗就是偷看新房。偷看新房的由来很多，其中一个是说：过去为了早点传宗接代，存在早婚的风俗，平时单相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜时把新娘抢走，所以开始守护新房;还有一个说法是“好事多魔”，喜庆时怕恶鬼接近，因此守护新房。
9、于归新行
在新娘家的婚姻仪式结束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，这叫于归或者新行。于归日之前，新娘家准备送给婆家的大枣和肉之类的币帛饮食(新娘首次相见公公婆婆时在桌上摆的大枣等的饮食)。新行时几乎所有的新娘都要坐上轿子去新郎家。到了新郎家后，人们出来撒大豆、小红豆、棉籽、盐等，并在大门里面燃起柴火，让新娘跨过去，这表示赶走杂鬼的意思，这些风俗现在也能看到。
10、币帛礼
从新娘家带来的饮食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行礼，并介绍家人和亲戚的顺序。这时只有新娘给家人磕头，新郎则站在桌子旁边给新娘介绍家人。如果祖父祖母在的话会给他们另准备一桌，先给父母磕头后再给祖父祖母磕头，在给直系兄弟磕头后才会给叔叔以及家人磕头。
除此之外，还有一种东床礼也是传统婚礼中不可或缺的礼仪。这是女方家中的青年人捉弄新郎的打趣活动。大家向新郎提出一些难以回答的问题，然后不管新郎怎样回答都以没有答对为由用绳子把新郎的腿绑上，吊在房梁上，同时用棍棒击打新郎的脚底。当新郎忍受不住叫喊起来的时候，丈母娘就要出来劝解了，并且拿出好吃的食品来招待大家。
同中国一样，韩国在原始时期是没有婚姻制度的。婚礼极其习俗是随着一夫一妻制的产生而产生的。初期的婚礼形式必然很简单，结婚的男女只要向他人宣布二人成亲结为夫妇即可。此种形式保持了很长时间。到了公元676年至935年的新罗时期，婚礼形式稍有变化，光是口头宣布不够了，还必须请家人和族人来，摆上酒席吃上一顿，“轻重随贫富”。后来有的韩国学者把这种婚礼形式概括为“祝宴”和“共食”。这种婚礼形式保持的时间也很长，一直延续到公元918年至1392年的整个高丽王朝时代。高丽时期的史籍有这样的记载：“婚夕，宗族来会者，只擎一盘，行三杯而止耳。”也就是说，高句丽人办喜事时，新郎和新娘两家的亲戚聚在一起，摆上简单的酒菜，共同餐饮，如此而已。
至于婚娶方式，韩国的先人们倒有独特之处。一是不收彩礼。高句丽人认为收了彩礼如同卖了女儿，脸上无光，他们耻于收彩礼。所以，结婚时男家只向女家送酒送肉，不送彩礼。二是“入赘婚”，也就是“男归女家”，韩语叫“婿留妇家”或“男归女第”。具体做法是，新郎先“嫁”到新娘家，在新娘家过上三年两载以后，再把妻子儿女领到新郎家里过日子。那么，新郎是如何“嫁”进新娘家的呢?韩国史籍《太宗实录》中说：女家在自家大屋后建一小屋，名为“婿屋”。傍晚，女婿来到女家窗外，报上姓名，跪拜请求。反复再三之后，女儿父母才会同意他进去与女同宿。
这种简单的婚俗同落后的生产力发展水平相适应，体现了男女平等的观念。也同佛教在新罗时代得到极大的普及，以及高丽王朝将佛教定为国教有关。因为佛教主张众生平等，且当时的佛教认为婚姻的基础是当事人的感情，而不是宗教的信仰。
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