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皇太极是一个怎么样的人物

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  皇太极是清朝的开国皇帝,他是一个怎么样的人物呢?对于他的死,又有哪些不为人知的真相呢?下面就跟小编一起来一探究竟吧。

  皇太极个人简介

  爱新觉罗·皇太极(Huang·Taiji,公元1592年11月28日申时-公元1643年9月21日亥时),爱新觉罗氏,清太宗文皇帝,清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子,满族。努尔哈赤去世后,皇太极受推举袭承汗位,称天聪汗,前后在位17年。在位期间,发展生产,增强兵力,不断对明作战,公元1636年(明崇祯九年,清崇德元年),皇太极改女真族名为满族,在沈阳称帝,建国号大清。为下阶段大清迅速扩展入主中原,打下了坚实的基础。庙号太宗,谥号应天兴国弘德彰武、宽温仁圣睿孝敬敏、昭定隆道显功文皇帝。

  皇太极继位之初,后金面临的形势十分严峻。外部处境孤立,受到明朝、蒙古、朝鲜的包围。内部由于贵族分权势力的矛盾,冲突日益严重。皇太极逐步建立国家统治机构,以取代八旗制度所行使的国家权力,并通过这套政权机构,把权力牢牢地集中到自己的手中。

  皇太极还颁布条例使大量汉族奴隶取得了“民户”地位。经过努力,农业有了较大发展,粮食基本上能够自给,社会矛盾得到缓和。

  天命、天聪年间没有监察机关,崇德年间皇太极成立了都察院,给他们稽察一切官员的大权。有清一代,满蒙的结合,早比满汉更紧密。为了处理蒙古事务曾设蒙古衙门,崇德三年六月又改为理藩院。合原有的六部、都察院,构成了有名的八衙门。皇太极任命满洲、蒙古、汉人担任承政,每部三人,以下皆参政。崇德三年七月更定八衙门官制,每衙门只设满洲承政一人,以下酌设左右参政、理事、副理事、主事等官,由二等变成五等。这就强化了以他为首的国家统治权力。

  皇太极在原来的基础上巩固和扩大了在东北的统治,为入关统治全中国做了充分的准备。他称帝后立刻把保护土地牲畜作为法典规定下来,地里庄稼不准偷损,母猪不许杀,这是为了繁殖。也不准杀马、牛等作牺牲或出卖。以后几乎每年都把督促耕种作为重要活动,提出“农时不可失”,“废农事者罪之”。他知道五谷乃万民之命所关,因此一再强调搞好农业生产,入关前清朝的粮食不太缺乏,与这种努力分不开。手工业生产也大有进步。盛京(今沈阳)宫殿大部分为皇太极时所建,其规模和工艺技术都标志后金手工业的水平很高。盛京城西实胜寺,铸大钟千斤,是冶铸业的发展象征。商业贸易在境内有之,与明及朝鲜也均有之。皇太极曾命令大学士希福带领八家商人及公以下牛录章京以上家人的庞大代表团赴张家口贸易。后来又命人到归化城(今呼和浩特市)买马。个人远走贸易的也不乏其例。

  崇德年间,虽然不再发生大批汉人被杀,或汉人投毒、拦路劫杀等反抗事件了,但皇太极却仍然注意缓和清朝的社会矛盾。他命令臣下做好“养人”的事情,尤其是对新掠取或来降的满洲、蒙古、汉人做好安置。皇太极晚年,他的子侄们在他面前发牢骚说太祖时诛戮汉人,而今汉人有为王者矣,有为昂邦章京者矣,而满洲宗室却有为官者,有为民者,“时势颠倒,一至于此!”但皇太极并未因此动摇其国策。

  皇太极在国内大力实行改革时,并没有放弃父汗努尔哈赤对外扩张的政策。他命令军队建造具杀伤威力的武器红衣大炮,并且将单一的骑兵兵种,改建成一支骑兵、炮兵与步兵多兵种的军队。皇太极十分重视汉族地主知识分子和明朝降官降将的作用,对他们采取招降收买政策。不仅通过考试儒生,网罗了两百余名汉族文人,而且此后又多次举行考试,分别优劣,量才录用。对大批降将赐以庄田、奴仆、马匹,并委以官职。对明大将孔有德、耿仲明、尚可喜、沉志祥等纷纷自愿来投的行为封王封侯,宠荣备至。随着蒙古的臣服,明朝将领的降顺,皇太极逐步建立蒙古八旗和汉军八旗,大大增强了军事力量。

  对于朝鲜,皇太极经过两次出征,朝鲜国王李倧被迫投降,称臣纳贡,允诺与明朝断绝往来,并将王子送到沈阳为人质。

  对蒙古,皇太极采取“慑之以兵,怀之以德”的政策。首先争取与察哈尔林丹汗不和的科尔沁、喀喇沁等部的归附。为了笼络蒙古封建上层分子,皇太极用联姻、赏赐、封王封爵、定外藩功臣袭职例、崇奉喇嘛教、与西藏僧俗头领建立联系等手段,取得了蒙古诸部的支持和效忠。1634年(天聪八年),林丹汗在青海去世。次年,后金军继续进攻察哈尔余部,林丹汗之子额哲奉母献传国玺归降。鄂尔多斯部也为后金所并。至此,漠南蒙古全部统一于后金。

  对明朝,皇太极全力以赴发动战争。1635年(崇德元年),他命阿济格统兵南侵,掠夺人畜十八万。1638年(崇德三年),又命多尔衮、岳托率军南侵,攻破城池五十多处,虏获人口四十六万,金银百余万两。为了从正面打开山海关,自崇德五年三月起,发动了锦州战役。明廷派蓟辽总督洪承畴率十三万大军往援锦州祖大寿。皇太极亲自坐镇指挥。

  1642年(崇德七年)二月十八日松山城陷,明将洪承畴被俘,祖大寿在锦州投降。至此,明朝在关外仅剩宁远一孤城。

  皇太极能登上皇帝宝座的原因

  天命十一年(1626年)正月, 袁崇焕用西洋炮轰努尔哈赤的军帐,一炮正中目标,可惜啊,努尔哈赤没被炸死 ,被属下从军帐中救了出来。然而他还是没能逃过命运的安排,没多久便走向了西方极乐世界。而,这时问题来了。努尔哈赤一死,选谁做下一任接班人呢?

  努尔哈赤最宠爱的大妃子阿巴亥生了3个儿子:阿济格、多尔衮和多铎三兄弟。母亲和父亲恩爱,那这三人继位的机会很大。而且,按照以往历史经验来看,在这些人中皇太极是所有候选人最不可能继承汗位的。因为皇太极的母亲来自努尔哈赤的敌对部落,皇太极的叔叔又始终在和努尔哈赤对着干 。更更有趣的是,努尔哈赤曾留下遗言,意思是让多尔衮继位,那么皇太极是怎样在这样的劣势中杀出一条称王之路的呢?

  还有啊,大家别忘记另一个人物——代善。

  最开始的时候,努尔哈赤曾经想过让次子代善做自己的接班人。没成想,代善与多尔衮的妈妈暧昧上了,一来二去两人走得比较近。就有人跑到努尔哈赤那里把这两人给告了。努尔哈赤很重视,亲自审问,两人也承认了彼此之间确有些交情。其实说不定也只是见见面、吃吃饭而已,但在别人的添油加醋之下,整个局面变得不可收拾。这“绯闻”越传越邪,逼得努尔哈赤没法收场,只好剥夺了代善的继承资格。这样一来,四大贝勒中只剩两个竞争者阿敏和莽古尔泰。

  而,真正把皇太极送上汗位的其实是大贝勒代善的两个儿子。他们的理由决对简单粗暴:第一,拥立谁都不能拥立多尔衮。为什么呢?如果没有多尔衮的妈妈和他们的父亲代善传了那段不明不白的“绯闻”,代善早已经是大汗了,他们也可能以后登上高位。对多尔衮,那是一个恨啊。第二,皇太极虽说也算不上是自己人,但他权势最弱啊,最容易成为他们的傀儡。

  于是父子三人合力助皇太极继承了汗位。

  可惜啊,人算不如天算,皇太极也不是个善茬,人家可是超级腹黑攻啊。

  皇太极的死因

  皇太极到底是怎么死的呢?此事关系重大,是清入关前重要历史背景之一,不可不作说明。说皇太极是被多尔衮或多尔衮与庄妃合谋害死的,纯系胡说,毫无历史根据,根本不值一论。《清史稿〈太宗本纪〉》是这样记载皇太极的逝世的:“庚午,上御崇政殿。是夕,亥时,无疾崩,年五十二,在位十七年。”如果按这段话所记“无病崩”,那就是说皇太极在没有什么病的情况下,突然死了。事实果真如此吗?

  我们说过,皇太极有一个老毛病,即鼻衄。由此而引起的必是头晕目眩,周身无力。我们从清稿上可以看出皇太极有病的明确记载。崇德五年,锦州围城刚刚开始时,皇太极就病倒了。《清史稿》载:崇德五年七月,《清史稿》载:“上幸安山温泉。”《清太宗实录》上说:“圣躬违和。”这次病想必相当沉重,否则皇太极不会在灭明大计刚刚实施之际,去安山疗养。

  对锦州围困了近一年,洪承畴率八路大军来解锦州之围了,洪承畴一开始就给清军来了个下马威,连续击败清军。前线形势吃紧,告急文书接连不断,皇太极万分焦急。松锦之战是他策划的廓清关外最重要的战役,关系到定鼎中原的大局,他恨不能生双翼飞向前线。但此时他的老毛病“鼻衄”又犯了,而且非常严重。皇太极未等治愈,带病赶到前方指挥战斗。大战告一段落,清军转危为安,从盛京城传来了宸妃病危的消息。皇太极对宸妃的感情太深了,他当即返京。一路上又是一番狂奔,可到了京城,宸妃已经亡故,皇太极竟没能见到爱妃最后一面。皇太极和他的父亲一样,都是多情种。皇太极的母亲孟古去世时,努尔哈赤痛哭不止,一月之久不食荤腥,以示哀悼。海兰珠去世,皇太极比他的父亲有过之而无不及。海兰珠火化后,皇太极饮食顿减,一次,他从中午一直昏迷到晚上,吓得满朝文武全都乱了手脚。此后的两个多月中,他一直沉湎于悲痛中不能自拔,后经诸大臣力劝似有悔悟:“天之生朕,原为抚世安民,今乃过于悲悼,不能自持。天地祖宗知朕太过,以此示警。朕从今当善自排遣也。”因此,接受了大臣们请求,出去狩猎散心。没想到在返回途中,路过宸妃墓,皇太极下马再次痛哭不已。宸妃的去世,极大地摧残了皇太极的身心,从此,他一病再病,身体状况急剧走上了下坡路。皇太极似乎对自己的身体状况有所预感,在诸王及妻子儿女们奏请祭祀宸妃时,他感伤地说:“山峻则崩,木高则折,年富则衰,此乃天特贻朕以忧也。”

  崇德七年十月二十日,清史稿载:“圣躬违和,肆大赦。凡重辟及械系人犯,俱令集大清门前,悉予宽释。”这次病估计来得更猛,以至不得不用大赦的方法,求得上苍的保佑。

  七天后,汉官都察院参政祖可法、张存仁上书:“皇上天纵神武,德被遐方,以仁心爱万民,以仁政治宇内,凡养民恤民,无不周挚,虽当大业创兴,实万世之圣主,当代之明君也。臣闻有道者,天赐纯嘏;福履者,景运灵长。今皇上道德醇备,福寿兼隆,虽偶尔不豫,辄获康吉,天之眷皇躬也昭昭矣,举国臣民不胜欢忭。伏愿皇上保护圣躬,上答天心,下慰人望。近见政事给予繁,动劳睿虑,各旗、六部诸大臣虚设何裨?凡心劳则气动,更愿皇上清心定志,一切细务,付部臣分理,至军国大事方可奏闻。况大业垂成,外国来归,正圣心慰悦之时,亦可稍辍忧劳。且时当食足兵强,皇上宜暂出游猎,以适上心。臣等谬任言官,惟以圣躬为重,伏望息虑养神,幸甚!”

  皇太极阅后立即批示道:“所奏良是。朕之亲理代办处机,非好劳也,因部臣不能分理,是用躬自裁断。今后诸务可令和硕郑亲王,和硕睿亲王,和硕肃亲王一,多罗武英郡王合议完结。”

  这就是说,从今以后除军国大事方可奏闻外,其它一些政务,由三个亲王和一个郡王处理就是了。这等于恢复了天命年间四大贝勒轮流执政的旧制,但这次的恢复,是皇太极天威赫赫下的恢复,他用不着再担心有谁敢和他至高无尚的权威提出挑战。

  皇太极这个决定,实际是交出了日常行政事务大权,这次患病看来是更严重。从这句话中,我们也可以看出,皇太极在对待国事上,皆“躬自裁断”,“好劳”,以致身心健康受到了极大的影响。诸葛亮就是因为事必恭亲累死的,活了五十四岁,皇太极连诸葛亮都没活过。

  同年十二月,皇太极接受祖可法张存仁的劝说,赴叶赫狩猎,行至开库尔处,因圣躬违和,不得已住了下来。

  崇德八年正月初一,是每年一次的新年大典,皇太极又因圣躬违和,不得已也停了下来。

  同年三月十七日,因圣躬违和,再次颁布大赦,死罪以下皆赦之。

  同年四月初一,,因圣躬违和,向盛京及境内各寺庙祷告,施白金。


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