唐代诗人骆宾王《在狱咏蝉》主要内容
《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的诗作，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情。如果你想了解这首作品，就更加不能错过这篇文章了，希望小编为大家整理的资料能给你带来帮助!
作品原文
在狱咏蝉(并序)
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树⑴;而听讼斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时⑶，将虫响悲于前听⑷?嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行;蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数; 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视;有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵; 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆⑸。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声⑹，悟平反之已奏;见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗⑺，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零; 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱⑻，南冠客思深⑼。
不堪玄鬓影⑽，来对白头吟⑾。
露重飞难进⑿，风多响易沉⒀。
无人信高洁⒁，谁为表予心⒂。
注释译文
词句注释
⑴“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。
⑵“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠(即棠梨)下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖名，因封邑在召(今陕西岐山西南)而得名。
⑶曩时：前时。
⑷将：抑或。
⑸徽纆(mò)：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。
⑹蟪(huì)蛄(gū)：一种比较小型的蝉。
⑺缀诗：成诗。
⑻西陆：指秋天。《隋书·天文志》：“日循黄道东行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”
⑼南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
⑽玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一作“不堪”。
⑾白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。
⑿露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。
⒀响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。
⒁高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。
⒂予心：我的心。
白话译文
囚禁我的牢房的西墙外，是受案听讼的公堂，那里有数株古槐树。虽然能看出它们的勃勃生机，与东晋殷仲文所见到的槐树一样;但听讼公堂在此，像周代召伯巡行在棠树下断案一般。每到傍晚太阳光倾斜，秋蝉鸣唱，发出轻幽的声息，凄切悲凉超过先前所闻。难道是心情不同往昔，抑或是虫响比以前听到的更悲?唉呀，蝉声足以感动人，蝉的德行足以象征贤能。所以，它的清廉俭信，可说是禀承君子达人的崇高品德;它蜕皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待时令而来，遵循自然规律;适应季节变化，洞察隐居和活动的时机。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其视;有翼能高飞却自甘澹泊，不因世俗浑浊而改变自己本质。在高树上临风吟唱，那姿态声韵真是天赐之美，饮用深秋天宇下的露水，洁身自好深怕为人所知。我的处境困忧，遭难被囚，即使不哀伤，也时时自怨，像树叶未曾凋零已经衰败。听到蝉鸣的声音，想到昭雪平反的奏章已经上报;但看到螳螂欲捕鸣蝉的影子，我又担心自身危险尚未解除。触景生情，感受很深，写成一诗，赠送给各位知己。希望我的情景能应鸣蝉征兆，同情我像微小秋蝉般的飘零境遇，说出来让大家知道，怜悯我最后悲鸣的寂寞心情。这不算为正式文章，只不过聊以解忧而已。
深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。
怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。
露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳。
无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠?
名家点评
陆时雍《唐诗镜》：大家语，大略意象深而物态浅。
钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：“信高洁”三字森挺，不肯自下。
黄克缵、卫一凤《全唐风雅》：黄云：咏蝉诗描写最工，词甚雅正。
周珽《唐诗选脉会通评林》：次句映带“在狱”。三、四流水对，清利。五、六寓所思，深婉。尾“表”字应上“侵”字，“心”字应“思”字，有情。咏物诗，此与《秋雁》篇可称绝唱。
顾安《唐律消夏录》：五、六有多少进退维谷之意，不独说蝉、所以结句便可直说。
黄白山《唐诗矩》：尾联总冒格。序已将蝉赋尽，诗只带写己意，与诸咏物诗体格不同。语兼比兴(“露重”句下)。
卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：三四现成恰好，转觉增凄。第二“客思侵”三字凑韵，信阳多犯此流弊，评：“客思侵”同似凑弱，但以对起，犹可掩拙，若复散行，更成率易，此又不可不知。李白山曰：结承五六缴足，更为醒快。
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