书法家赵孟頫是谁
赵孟頫博学多才，他在诗文、书画和金石研究都有很高的造诣，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，有着“元人书画之王”的称号。下面是学习啦小编搜集整理的书法家赵孟頫的简介，希望对你有帮助。
书法家赵孟頫的简介
赵孟頫(1254年-1322年)，字子昂，号松雪道人，别号鸥波、水精宫道人等。中国吴兴(今浙江湖州)人，宋室后代。元代官僚，书画家。其妻为元朝画家、诗人管道昇。元朝画家王蒙之外祖父。
书法家赵孟頫的生平
赵孟頫于 宋理宗 宝祐二年九月十日(1254年10月20日)生于吴兴(今浙江湖州)， 为 宋太祖子秦王 赵德芳之后。其五世祖秀安僖王 赵子偁，即 宋孝宗父。其四世祖为崇宪靖王 赵伯圭，因孝宗赐宅第于 湖州，所以赵孟頫成为湖州人。他的曾祖赵师垂，祖父赵希戭，父亲赵与訔，皆仕于 南宋。后 元朝追赠赵师垂为集贤侍读学士，赵希戭为 太常礼仪院使、吴兴郡公，赵与訔为集贤大学士、魏国公。
赵孟頫自幼聪敏，读书 过目不忘，下笔成文，写字运笔如风。十四岁时，赵孟頫因其家世代为官亦入补官爵，并通过吏部选拔官员的考试，调任真州 司户参军。南宋灭亡后，赵孟頫居家，更致力于学问。
至大三年(1310年)，朝廷召赵孟頫回京师，授翰林 侍读学士、 知制诰、同修国史， 命与其他学士共同撰写祀南郊祝文。在拟定殿名的问题上，与其他人意见不合，告假还乡。仁宗爱育黎拔力八达在东宫时，就闻知赵孟頫之名，等到他即位后，便召其为集贤侍讲学士、 中奉大夫。
皇庆二年(1313年)六月，任翰林 侍讲学士、知制诰同修国史。十月，转集贤侍读学士、 正奉大夫。
延祐元年(1314年)十二月，升任集贤侍讲学士、 资德大夫。
延祐三年(1316年)七月，拜翰林学士承旨、 荣禄大夫，知制诰、兼修国史，用一品例，推恩三代。 爱育黎拔力八达待他甚厚，只呼其字而不呼其名，在与侍臣谈论文学之士时，将赵孟頫比作唐代 李白、宋代 苏轼，称赞他品行纯正，博学多闻，书画绝伦，又精通佛学及 老庄之学，这些都是人所不及的。不乐意的人想离间爱育黎拔力八达与赵孟頫的亲密关系，爱育黎拔力八达不加理会。既而又有人上书，认为赵孟頫不能参与编修国史。爱育黎拔力八达说：“赵子昂(赵孟頫)是世祖皇帝选拔的重臣，朕特加优待，让他在馆阁从事著述，传之后世，你们还罗嗦些什么?”并赐赵孟頫钞五百锭，叮嘱侍臣：“中书总说国用不足，这笔赏金他们必不肯付与，可从 普庆寺库存中支给。”赵孟頫曾数月不至宫中，爱育黎拔力八达向左右侍从询问，都说赵孟頫年老畏寒，爱育黎拔力八达于是令 御府赐他貂鼠皮裘。
至治二年(1322年)春，硕德八剌遣使趋 吴兴问候赵孟頫，并赐礼物。六月十六日(7月30日) ，赵孟頫病逝，享年六十九岁。逝世之日，仍观书作字，谈笑如常，至黄昏，逝于吴兴。九月十日，与管夫人合葬于 德清县千秋乡东衡山。 后追赠江浙中书省 平章政事，追封魏国公， 谥号“文敏”。
赵孟頫的书法成就
楷书大家
赵孟頫与夫人 管道升同为 中峰明本和尚的弟子。赵孟頫精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名， 篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、 行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人 宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟 八法，留神古雅”的思陵(即 宋高宗赵构)书，中年学“ 钟繇及羲献诸家”，晚年师法 李北海。 王世懋称：“文敏书多从 二王(王羲之、 王献之)中来，其体势紧密，则得之右军;姿态朗逸，则得之大令;至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐 虞世南、 褚遂良等人;于篆书，他学 石鼓文、 诅楚文; 隶书学 梁鹄、 钟繇; 行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如 文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。 虞集称他：“楷法深得《 洛神赋》，而揽其标。行书诣《 圣教序》，而入其室。至于草书，饱《 十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入 楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家 董其昌认为他的书法直接晋人，评价其书法“因熟而俗”。
吸取长处
赵孟頫善于吸取他人的长处，因而在书法上获得较大的成就。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。
书论深高
赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶;字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人 法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。
他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。其绘画，山水取法 董源、 李成;人物、鞍马师法 李公麟和唐人;工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。力主变革南宋院体格调，自谓“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”，遥追五代、北宋法度，论者谓：“有唐人之致去其纤;有北宋人之雄去其犷。”开创了元代新画风。 交友甚广，与 高克恭、 钱选、王芝、 李衎、郭祐之等相互切磋;直接受其指点的有 陈琳、 唐棣、 朱德润、 柯九思、 黄公望、 王蒙等。能诗文，风格和婉。兼工篆刻，以“圆朱文”著称。
传世书迹
传世书迹较多，有《 洛神赋》、《 道德经》、《 胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体 千字文》等。传世画迹有 大德七年(1303)作《 重江叠嶂图》卷、元贞元年(1295)作《 鹊华秋色》卷，图录于《故宫名画三百种》;皇庆元年(1312)作《秋郊饮马》卷，现藏故宫博物院。著有《 松雪斋文集》十卷(附外集一卷)。
康有为曾说“勿学赵董流靡之辈”，这是个人偏见。因康有为瞧不起赵身为帝胄而入元朝为官，故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利，却不知其外秀内刚，六十岁以后作品更是老辣厚重，绝无柔媚之气。近人 马宗霍《书林记事》谓：“元 赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”
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