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医圣张仲景的简介资料

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  张仲景名机,是东汉末年著名医学家。被后人誉为“医圣”,下面是学习啦小编为你收集整理的张仲景生平简介,希望对你有帮助!

  张仲景生平简介

  张仲景,名机,字仲景,是东汉时期南阳涅阳县人,非常著名的医学家,后人尊其为医圣。

  张仲景出生于东汉末年的一个没落官僚之家,其父张宗汉是读书人,因此张仲景自小便有机会接触众多典籍。张仲景好学,博览群书,对医学尤其感兴趣,而当时恰逢乱世,战乱、疫病令很多人死于非命,生灵涂炭,惨不忍睹,府衙却只为争权夺势,不顾百姓而发动战争。一系列的原因使得张仲景自幼厌恶官场,因怜悯百姓而有了学医救民的愿望。公元161年,张仲景十岁左右,开始跟着著名医家张伯祖开始学医。

  张仲景医术高超,为病人看病时总是十分精心,往往都能药到病除,他还在在民间广泛收集一方,撰写了《伤寒杂病论》这一传世巨著,阐述了中医的理论与治病原则,创造了很多剂型,记载了许多有效的方剂,他所确立的的六经辨证治疗原则,在历代的医学家中都备受推崇,为后世的医学发展做出了重要的贡献。

  张仲景的成就

  张仲景生于公元前150年,死于公元前215年左右,是东汉南阳涅阳人,就是如今的河南省人。他是东汉末年的医学家,张仲景主要确立了辩证论治,撰写《伤寒杂病论》,被后世称为医圣。在《伤寒杂病论》里收录了大量方剂,是中国医学史上的瑰宝。

  被称为医圣,在中国医药史上有着很高的地位,他的医学理念和行医品格值得现在的医学从业者学习。他在任长沙太守期间开堂坐诊,造福当地一方百姓。

  《伤寒杂病论》开创了六经辨证的先河,是后世从医者的必学经典作品,晋代太医的《伤寒论》,宋代的《金匮要略》都是根据《伤害杂病论》的一些章节或者原理改编。张仲景除了编写《伤寒杂病论》之外,还写了《辩伤寒》《口齿论》等,可以都因为一些历史原因而不复存在,也是医学史上的一大憾事。

  张仲景不仅有着极高的医学能力,还有着突出的医学品质和素养,他发明的饺耳汤就是心系贫寒百姓受冻耳之苦,潜心研究出来的,实用性很强。并且张仲景行医用药讲究极简,为百姓节约成本。

  张仲景不仅在中国医药学史上有着医圣的称号,在世界医学史上也有着极高的荣誉,在汉代之后,每朝都有专门研究张氏医学的人,超过了五百家,到了现在,还有张仲景研究学院。他在亚洲地区,特别是日本,朝鲜,东南亚,都有着很高的影响力,是现在中医楷模,他的精神鼓舞的后世从医者探索生命的奥秘。

  张仲景反迷信是怎么回事

  在古代社会,由于科学技术不发达和百姓愚昧,加上有神论引导。很多人相信神汉神婆可以沟通上天,不仅能预知天命还可以医治百病。因此很多百姓生了病的时候不主动找医生反而寻求“神仙水”“神丸”等物品,用来医治病情,有的不仅病情停滞不前还发生了恶化,危及生命。

  张仲景每次看到这种情况都气愤不已,他在尽力的打破身边百姓对于“迷信的”痴迷。有一次,他在村子上遇见一个疯子一样的父女,一会哭一会笑,然后嘴里神神叨叨的说着什么,家里的请了神婆,一番摆弄之后认为这妇女是被鬼怪缠上了,要做法给她驱妖。但是这个妇女的家属没有那么多钱支付神婆的费用,就只能任凭这个妇女疯疯傻傻。

  张仲景于是观察一下妇女的神态,询问亲属关于这个女人的发病状况,又为她诊脉一番,最后确定的说:“你家人没有任何鬼怪缠身,她是一个正常的病人,她患的是热血冲撞心房。一定是近期受了大刺激才会导致血气上涌,阻塞了神经。不需要多久她的病情就可以好转。这时间没有什么鬼怪,真正装神弄鬼的是那个神婆。只要别让她近病人,病人就不会有事,否则平白无故的人也会有性命之忧。”家属有点将信将疑,但是也没有更好的办法了,只能死马当活马医。

  在家属同意他的治疗方案之后,张仲景在病人的身上,最主要是脑袋上扎了几针,通了穴位。没过几天,那个疯妇开始慢慢好转,认清身边人了,疑神疑鬼的情况也没有了。这家人大为赞叹,然后在相邻之间宣传“神婆”是个骗子。

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