韩非子是战国时期哪国人
韩非子是战国时期法家代表人物，本名韩非，那么韩非子哪国人?下面是学习啦小编为你搜集韩非子哪国人，希望对你有帮助!
韩非子是哪国人
韩非子，河南郑州新郑人,生活在战国末期,是战国七雄之一的韩国人，是法家思想代表人物，战国末期著名的思想家、哲学家与散文家。
在战国时期末的韩国，势力是当时七国中最弱的一个国家，韩非子就是当时的韩国贵族，看着国家一步步走向灭亡，韩非子希望韩王采取他的意见，但是却被韩王拒绝了，天子聪慧，文笔可谓是大手笔的韩非子于是自己悟出了如何由弱变强的方法，最后著作《五蠹》、《韩非子》等书籍，他的“以法治国”的思想也是秦国统一六国的指明灯;韩非子是当时最出名的的思想家，教育家，哲学家，散文家，但是韩非子也是死在他太有才华，他的思想主张被秦始皇受到重用，也遭到了李斯的嫉妒羡慕，最后被李斯秘密毒死。
他的造诣非常的大，在两千年前就将中国引导入“法治社会”，也是现在法律的发源点，法的根本维护了君权中央的权利，也维持了社会人文人口关系;他也是一个出名的教育家，许多让人受益匪浅的名言名语都出自于他，例如“塞翁失马，焉知非福”、“守株待兔”等等，他的文章结构非常的细密，精确的向人们描述了其中的意义，不过也有很多学者也认为韩非子是一个阴谋家，在他的文章里面，大多数都在描述着阴谋，政治，君权。
韩非子的思想主张
法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。
他认为推广仁义都是在空谈，他的“法治思想”反对着“儒家思想”，君主应该采用手段统一自己的权利，将所有的权利统一起来，治理国家应该制定法律，无规矩不成方圆，但是也因为他的轻罪重罚思想，导致了后来因为滥用权利的暴政，秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张，并且推广实施韩非子的政治政策，不幸的是，韩非子在收到重用后，也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕，李斯与韩非子出师同门，因此密谋毒死了韩非子。
但是也不得不说韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国，法家思想成为了法律的起源点，它在一定程度上治理了国家政权，人口，环境之间的关系，但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的，两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别，在刚建立起的法律下还不是很成熟，很难做到人人平等，虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。
因此，韩非子的思想主张有利也有弊!法律成为了当时统治国家的一种重要工具，不过秦国虽然因统一六国而强大，也因为了他的暴政走向了改朝换代。
韩非子怎么死的
战国时期，百家争鸣，这是一个有志之士可以施展自己治国抱负的时代，韩非子就是出生于这个时代。韩非子当时在自己国家得不到重用，可是秦王却十分赞赏韩非子，所以韩国为了避免与秦国交战，将韩非子出使到了秦国。
如果事情按这个线路发展，那么韩非子定能在秦国混得风生水起，可是韩非子是谁?韩非子虽然在自己的国家施展不了政治抱负，但是他还是爱护自己的国家的。韩非子来到秦国更像是一个韩国的说客，为了保全自己的韩国。所以当李斯提出的统一六国，现灭韩国时，韩非子就提出“存韩灭郑”。
秦王虽然欣赏韩非子的政治主张，但还是相信李斯更多一些。所以，在李斯提出韩非一心向韩，若不重用，也不可放虎归山的时候，就痛下杀心。将韩非关入大牢，李斯最后残害同窗，下毒将韩非子杀死，伪装成自杀。
韩非子最后客死异乡，其实在韩非子离开韩国的时候，他应该也就猜到了自己会走上这样的道路。但是我们还是要佩服韩非子的勇气，韩非子的死，除了因为他爱国之外，也因他是韩国宗室，韩非子虽然惨死，但是韩非子的思想也给我们后世留下了许多启示。
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