与庄子有关的成语典故介绍
庄子说道理的时候喜欢讲故事，所以就产生了很多典故。有的典故概括一下，就成了成语。下面是学习啦小编为你搜集庄子成语典故，希望对你有帮助!
庄子成语典故介绍
这个成语典故叫做鼓盆而歌。
庄子虽然生活贫困，无心做官，但是有一个很支持他的妻子啊。他和妻子也很相爱，后来人老了，他的妻子也死了。庄子有一个老朋友，叫做惠子(大家应该对他太熟悉了，好多庄子的典故都与他有关，在典故里他都是傻傻的那一个，为了突出庄子的聪明)。惠子看重人情呀，自己老朋友的妻子死了，自己当然应该去吊唁一下。
惠子看重礼节，很严肃的进门了。在门口还好，庄子的儿子站着迎接他，说，替母亲谢谢他了。惠子走进屋里，一进屋就看到了自己的老朋友，一如既往的发神经。为什么说庄子在发神经呢?因为庄子在唱歌。不光是在唱歌，还一点都没有难过的样子。
惠子就责怪他，你呀你呀，你说说你，你妻子为你付出了多少呀，她陪着你过这么贫穷的生活，帮你生孩子帮你养孩子，帮你做家务，整个青春都给你了。你怎么能这个样子?
庄子回答的很另类，我在为我妻子高兴呀，祝贺她到了另一个世界。在那个世界里面，她不用陪着我过这么贫穷的生活了，也不用帮我生孩子帮我养孩子了，更不用做家务了，她的生活可以过的很好，我当然为她高兴了。
庄子论剑的典故
赵文王对击剑迷恋。人们知道君王这个嗜好，就想用击剑讨好君王。于是擅长练剑的都涌现出来，几千人聚集到了赵文王宫殿。这些人为了在君王面前展现剑法，每天都相互厮杀，一年里常常有几百人丧命于剑下。可是赵文王并没有在意，一味的观赏他们的拼斗。因此，国内习剑风气盛行，到处都有剑士。
渐渐的越来越多人选择练剑习武，不爱劳作，田地逐渐荒芜起来，国家实力开始减弱。其它国家看到这个情况，都有了乘几侵犯赵国的想法。赵太子非常担忧，请大臣们商量对策。赵太子对他们说，现在这种情况如果还持续下去，最终会害国害己，被别的国家制服，各位大臣里有没有既能让大王高兴又能让斗剑比武中止的，我一定送千金厚礼答谢。大臣没一致回答说庄子能做到这点。赵太子询问庄子是谁，臣子回答，庄子隐居，才能过人，足以治国治民，如果他来肯定能解决此事。
赵太子听了派人去请求庄子。庄子拒绝千金赏赐，来到赵文王面前论到：我有三支宝剑，一为天子剑，一为诸侯剑，一为庶人剑。天子剑以强国治民，威震四海为剑。诸侯以贤明，忠诚，谋略为剑。而庶人剑就像斗鸡，一旦失败，就付出生命。君王坐在天子位置上却喜好看斗鸡之剑，实在可悲。赵文王听完悔悟不已，从此就戒掉了这个恶习，专心治国了。
庄子生平简介
庄子，姓庄名周，道家主要代表，也称庄子，和老子学术成就相当，两人在历史上被称为老庄。战国中期时代的宋国蒙人。蒙，现在的河南一带。相传，庄子是宋国君王后代。
在宋国做过漆园吏，大概当官时比较有傲气，后来又因学术名声远扬，因此被称为官吏的榜样。喜欢游历周国，研究了很多国家的文化典籍，吸取了各学派的优点。可是他厌恶诸侯相争，不愿意替这样的国君效力。曾因过人的才华，被楚威王重金相邀。庄子用了一个比喻回绝了楚王。他认为高官，重利请人效忠朝廷，就像是对待一只养肥的牛，给牛披上锦绣，送到太庙祭祀。
庄子厌恶现实争名逐利，决定隐居。潜心写作，并且收了许多弟子，传播他的道家思想。
庄子思想本质是无为，推崇自然，反对人为。和主张仁义不同，他推崇的是天道，自然之道，具有朴素的辨证思想。庄子思想被后代评价为最早的人类乌托邦萌芽。
庄子的成就主要有他所著文章，庄子，里面包括三个部分，一个是庄子自己的本心思想，其次是外在的关于老子思想的解释，庄子本身也是认同老子道家思想，这里这体系了他们二人思想的相同理论根据，第三部分是庄子思想和其他理论体系的杂合，包括了著名秋水，还有很多寓言故事。
庄子的成就还在于文学创作上，他擅长用自然之物比喻现实社会，文字奇想连篇，气势磅礴，遣词造句都显出其高超的文学造诣。
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