战国司马穰苴兵法_司马穰苴列传

　　《司马穰苴兵法》又被称为《司马法》，，《汉书》中记载一共155篇。但是到了汉朝后在流传过程中，司马兵法失传失散了很多，到唐代时仅剩三卷五篇被编入《隋书·经籍志》。下面是学习啦小编为你搜集司马穰苴兵法的相关内容，希望对你有帮助!

　　司马穰苴兵法

　　《司马穰苴兵法》又被称为《司马法》，，《汉书》中记载一共155篇。但是到了汉朝后在流传过程中，司马兵法失传失散了很多，到唐代时仅剩三卷五篇被编入《隋书·经籍志》。

　　《司马法》从著成到今天有两千多年，由于失散太多，现在可考的仅存五篇，其中记载了从殷到春秋、战国期间一些作战的技巧和原则，为后世研究古代史提供了重要的材料和依据。

　　这部兵书中论述了许多辩证而颇具个人特色的战争思乡和治军思想。《司马法》的战争思乡是建立在军事辩证法的基础上的，书中将战争分为正义的和非正义的，并且十分强调备战和慎战，认为“国虽大，好战必亡”，可以看出司马穰苴是个反战主义者，并不提倡过多的战争和掠夺。他的治军思想十分合理化，并且十分注重军队的军纪和赏罚制度，而司马穰苴自己也是身体力行，初步登上历史舞台的时候便斩了齐国的庄贾来震慑三军，严格按照军队规定和自己的治军理论带领军队，并取得卓越的战绩，是敌人闻风而逃，化解国家的危难。《司马法》这本书具有丰富的哲理思想，对战争中精神、物质力量之间的转化十分重视。例如蜀中对环境、人为、士气的作用非常重视，可用六个字概括为天时地利人和。其中“息则怠，不息亦弊;息久亦反其慑”道出了兵家精髓。

　　《司马法》中的很多思想受到后世很多兵家及统治者的重视，汉武帝曾言“置尚武之官，以《司马兵法》选任”。宋代后《司马法》更是作为武举应试的经典书籍。

　　司马穰苴列传

　　司马穰苴列传出自司马迁的《史记》，全文以“文能附众，武能威敌”为主旨介绍了司马穰苴以身作则，铁面无私，和将士们同甘共苦，任命于国家危难之际，带领军队赢得胜利的故事。司马穰苴又称田穰苴，本姓田，往上追溯田氏的老祖宗叫陈完，是陈厉公的儿子。后来陈国发生暴乱陈氏家族避难到齐国，改姓田。

　　司马穰苴受命于齐国危难之际，可谓是临危受命,当时齐国被晋国进攻阿城和甄城,同时燕国又在侵犯黄河南岸.晏婴向齐景公推荐司马穰苴,司马穰苴欣然领命,并让齐景公派了庄贾作为监军出征.司马荣俱和庄贾约定次日正午于营门集合出发,而庄贾竟然和朋友喝酒知道傍晚才来,司马穰苴下令斩了庄贾,而对在军中驰马疾行的传令使者他也做了严重的处罚,司马穰苴的行为有力地震慑了三军将士,鼓舞了军队的士气.加上司马穰苴和三军将士同甘共苦,亲自关心将士,这些举措都让将士们很信服司马穰苴,军队军纪日渐严明,军队的战斗力也逐渐提升,最终击败了入侵的敌人,凯旋而归.回到齐国被齐景公封为大司马,.

　　司马迁做这篇司马穰苴列传的目的一方面是通过记录司马穰苴的生平事迹来赞扬司马穰苴的治军有方和军事才能,另一方面,司马迁在列传的结尾说”若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎?”其实是为了给司马穰苴的《司马兵法》解除一些世人的怀疑,因为关于《司马兵法》是司马穰苴所著之一说法存在很大的争议.