介绍济南的名胜古迹
济南素有“天下泉城”的美誉，是个文化底蕴很深厚的城市。现在，随学习啦小编来看看济南有哪些值得一去的名胜古迹吧!
济南的名胜古迹：济南灵岩寺旅游区
历史悠久，佛教底蕴丰厚，寺内古木苍翠，怪石林立，古迹荟萃、佛音袅绕。灵岩寺以其悠久的宗教历史和深厚的文化内涵驰名于世，素有“游泰山不游灵岩，不成游也”之说。
灵岩寺，位于济南清区万德镇境内，始建于东晋，有辟支塔、千佛殿等景观，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位。
灵岩寺峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木苍翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。著名胜境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄宝殿等几十处。其中最为引人入胜的是千佛殿内40尊宋代彩色泥塑罗汉，历来为观者和专家们赞誉不绝，梁启超称其为“海内第一名塑”;艺术大师刘海粟有“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。”此外，不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说，如辟支塔基装饰的浮雕“地狱中的莲花”、“最后的半庵摩勒罘”，反映的是阿育王的政治生活。
济南的名胜古迹：九顶塔中华民俗欢乐园
九顶塔中华民俗欢乐园位于济南市历城区柳埠镇，距济南市区26公里，是集民族风情、名胜古迹、游乐探险和休闲度假于一体的大型生态民族文化区。民族风情园由布依、朝鲜、傣、哈尼、纳西(摩梭人)、蒙、苗、怒、佤、维吾尔、壮、藏等十六个民族村寨组成，荟萃了各民族的民族文化、民俗风情。民俗一条街--真正的华夏民间艺术之旅，丰富多彩的民间工艺品令您目不暇接。飞车、古典魔术、斗鸡、斗马、斗羊表演令人不禁拊掌称绝。游乐区由欢乐谷和欢乐世界组成，在30米高、60米宽的峡谷两侧依次建有藤桥、云桥、独木桥、吊桥等形态各异的桥拱。欢乐世界汇集了时尚前卫、惊险刺激的各种娱乐项目--攀岩、速降、蹦极、风靡全球的滑草、滑车，西南少数民族的渡江工具溜索等，将成为挑战极限、挑战自我的勇士乐园。风景名胜古迹区依灵鹫山而居，现存国家级重点保护文物九顶塔与九顶观音寺、千年古柏、古碑以及缎华泉、圣水潭等景点。休闲度假区设有窑洞度假村、蒙古包度假村、桃花源度假村、傅家庄百年老村和朝鲜民居等。
济南的名胜古迹：历城千佛崖造像
千佛崖造像位于山东省历城县柳埠村白虎山下。
千佛崖造像是山东地区唐代石窟艺术的主要遗存，共有大小造像210多尊，分布在南北长63米的崖壁上，此外还有题记43则，其中有明确纪年的题记10则。石窟大部分开凿于唐武德至文明(618～684年)年间，以后的宋、元、明各代也有零星的增刻。较大的石窟有五个，佛像均高2.6米左右。造像者多为皇亲、贵戚、官宦、名僧，最著名的有唐南平长公主及驸马刘玄意造像、唐赵王福造像和僧人明德造像等。
与千佛崖造像毗连的龙虎塔，是与四门塔齐名的著名古塔，因为塔门上雕刻有龙虎图案而得名。塔的建造年代没有确切的记载，根据建筑风格考证，应始建于唐代，补建于宋代。塔呈方形，高10.8米，砖石合砌而成。塔身雕刻有龙、虎、佛、力士、伎乐、飞天等浮雕，神态飘逸，气势不凡，人物造型颇具唐代的风格。塔的四面开辟有雕刻火焰纹的券门。三层石砌须弥座塔基上，装饰覆莲、伎乐、雄狮等浮雕。塔顶是砖砌而成的，重檐华拱，顶部饰有覆盆相轮状的塔刹。室内四壁雕刻有佛龛，龛额有飞天翱翔。正中是方形的塔心柱，每面雕有一尊佛像，突胸细腰，脸庞清秀，具有宋代的遗风。此塔素以造型优美，雕刻华丽而闻名。
济南的名胜古迹：济南清真南大寺
南大寺原址在济南历山顶乌满喇巷，始建年代不详。元代元贞元年(公元1295年)迁到现在的地址，当时只有“楹殿数间”。明宣德年间，当时的南大寺掌教整顿教务，济南教门为之一振。(公元1436年)，开拓地基，修建院墙，增建礼殿，南大寺始具规模。明弘治七年(公元1492年)陈玺任南大寺掌教，领导济南穆斯林大拓寺基，扩建大殿，立南北讲堂、僻静所、沐浴室等，并将寺门朝向由南改东，南大寺自此始有中国伊斯兰教建筑特色，成为较大规模的古建筑群。此后，南大寺又经明嘉靖、万历清嘉庆、道光、同治和民国初年的多次修葺扩建逐渐臻于完美。
清真南大寺在建筑功能设置、朝向、内殿的装饰等方面都严格遵循伊斯兰教的一些基本原则，而在布局和造型上则有着明显的中国传统建筑的特点。全寺以望月楼为中心分为二进式四合院，整座寺院排列井然有序、严肃整齐，充分体现出中国传统四合院对称之美。在造型上，南大寺还具有中西合璧的建筑特征。比如邦克楼，下层具有阿拉伯穹窿圆顶的建筑风格，上层则是比较纯粹的中国传统建筑风格。
济南的名胜古迹：济南芙蓉街关帝庙
芙蓉街关帝庙座落于芙蓉街北首路东，正对省府东街。庙虽不大，位处冲要，香火曾极一时之盛。
明清时期，济南的关帝庙有上百座。关庙所祭神明是三国时蜀国大将关羽关云长，俗称关公。从魏至唐，关羽在民间的影响并不大，宋代以降，方声威大震。佛道儒争相把他拉入教门充当护法神，成了无人不晓的“武圣人”，俨然与“文圣人”孔子分庭抗礼。孔庙称文庙，关庙称武庙。芙蓉街关帝庙北去不远即是宋代创建的府学文庙，构成人们所说的“左文右武”格局。
关庙内有康熙五十九年(1720)《重立考棚碑记》石碑，碑首刻“共则昭垂”四个大字，碑文是贡院考试规则。考试规则当露布于贡院，至于在关庙再竖此碑，或出于这样的考虑：贡院考棚西北距关庙不远，各地前来赶考的士子多来庙里求签问卜，关帝在上，神明不欺，秀才们在此读碑会顿生敬畏之心，打消作弊念头。明代洪武年间，济南成为省会，布政使司从青州迁来，贡院亦始建于此，考棚号舍为六千余间，到了清代已经逾万。乡试期间，这一带便成了读书人的天下。
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