回族的神话传说

　　回族是中国分布最广的少数民族，因为民族整体信仰伊斯兰教又称礼拜寺。那你知道回族的神话传说有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的回族的神话传说，欢迎大家阅读。

　　回族的神话传说 篇【1】

　　在回族人中间有这样一段传说：想传在先知穆罕默德与异教徒作战时，在一次战斗中穆斯林失利，异教徒们要追捕杀害穆圣。穆圣在逃跑中，被一位耕地的穆斯林救下来，藏身于犁沟壕里。一会儿，异教徒们就追来了，他们围住耕地的穆斯林问他见到穆罕默德没有，这位穆斯林指了一个方向说：“往那边跑了。”

　　异教徒听了，又一窝蜂地追去。当异教徒们被哄走后，耕地人的那匹骡子忽然大叫起来：“吱格吱格，在这里，在这里。”远去的异教徒们听了，又折了回来。穆圣一见，对骡子骂道：“不会生子的畜牲!”骂完了又往远处跑去。半路上，又碰到一个放牧的穆斯林，放牧人又把穆圣藏到草堆里，等异教徒追来问时，牧羊人指了指北面说：“朝北跑了。”

　　异教徒们又信以为真，乱哄哄地向北追去了。这时，吃草的山羊忽然大叫道：“叽嘎嘎，叽嘎嘎，在这里，在这里。”远去的异教徒们听了，又追了回来，穆圣一见山羊坏了事，狠狠地骂了一句：“不顾羞耻的东西!”骂完又向远处跑去。异教徒们也紧紧追在后面。穆圣跑着跑着，跑进一个果园里，果园主也是一个穆斯林，他见穆圣被异教徒们追得很急，就忙请他老人家躲到果树上去。一会儿，异教徒们就追进果园 来，他们问果园主见到穆罕默德没有，果园主说：“向山上跑了。”

　　异教徒们又蜂拥着向山上追去。这时，一只喜鹊飞到穆圣藏得那棵树上，叫道：”嘎嘎嘎，在这儿呢，在这儿呢。”跑到山上的异教徒听了又折了回来。穆圣看了一眼喜鹊，很气愤，骂道：“嘴里吐蛋，眼里滴血，五黄六月别想喝进水!”骂完就向山上跑去。穆圣跑进山里，已经两腿发酸跑不动了。这时，他发现前面有一个山洞就钻了进去。穆圣刚刚钻进洞内，就有几对蓝鸽子飞进洞内，一边吼堂堂，一边踏掉穆圣在尘土上留下的脚印。又有几只蜘蛛也开始忙活起来，它们飞快地抽细丝织起了蜘蛛网。在后面追赶穆圣的异教徒们，追过来发现这里有一山洞，急忙停下来看，只见尘土上面满是鸽子的脚印，连洞口的蜘蛛网也是新的，根本就不像有人进去过。于是，又向前追去，穆圣这才脱了险。从此以后，穆圣下了禁令，说金刀子也不能宰杀瓦蓝鸽子，对于蜘蛛任何人也不能伤害。

　　人们还传说骡子以前是下驹的，只因那次向异教徒告密被穆圣骂了，以后就再不能下驹了;山羊从前也是有尾巴的，并且不比绵羊的小，只是长了嘴尾巴才脱了的，只剩下一点点尾巴杆子，连羞耻都护不住了。喜鹊也更可怜，每逢伏天，渴死都喝不进水，在“抱儿子”的时候，蛋要从嘴里往外吐，每吐一个蛋，眼睛都要往出滴血。它们都是因为惹怒了穆圣，穆圣对它们做了都阿，真主准承了穆圣的都阿，给它们才降了这些败俩。 在今天的回族人中间，至今还有人特别爱惜瓦蓝鸽子和蜘蛛，禁止小娃娃们欺负和糟害这两种生灵。

　　回族的神话传说 篇【2】

　　“回回不携宝”

　　公草鞋公的传说之一:金鸡岭

　　金鸡岭不是一座山，是建瓯城里的一条街。

　　传说古时候，建瓯城里有一个穷苦老人。老人没儿没女，孤孤单单，就靠打草鞋过日子，故此人都叫他“草鞋公”。草鞋公门前有一块青石板，每天清早起来，草鞋公就在那青石板上用木棰捶稻草，稻草捶软了，用来打草鞋。天天如此、日日不断，那青石板上被捶了一个大坑儿。

　　有一天，建瓯城里来了一个“老回回”。老回回在建瓯城转了一圈，对城里那三山六水、三十六条街、七十二条巷，钟楼鼓楼都没心去玩，只单单在草鞋公门前停下来。那老回回对草鞋公说：“草鞋公，你门口这块石板我买了。”“不卖。”草鞋公说，“我还靠它打草鞋呢。”“我给你十两银。”“不卖。十两银值什么事?两下半就花光了。我打草鞋收入少是少，也是细水长流流不断呀。”“那我给你五十两银。”“不卖!”“一百两?一百两银够你买一座石山了，还买不到一块石板捶稻草?”老回回说。

　　那草鞋公本来不愿意卖石板，但经不住老回回再三磨嘴皮、加价。最后只好答应。两人商量好，大青石卖价二百两银，三日内成交，银货两清。

　　老回回取银子去了。草鞋公目凸凸地看着那块青石板。青石板上边除掉自己日日捶稻草捶出的一个大坑外，也没什么特别的地方，实在看不出来哪里值得二百两银。又想：这大青石板这么值钱，搁在大门口过夜，万一丢掉怎么办呢?心里不放心，在床上躺了半夜还睡不着，草鞋公索性下床来，使足劲一寸一尺地把大青石挪到厝里来。

　　第二天，草鞋公起床照例规要捶稻草。可那青石板被到厝里来了。门口蓬蓬松松的泥地捶不得。在厝里捶吧，厝又小，捶稻草又脏，一棰棰下去，草屑呀谷皮满厝乱飞。草鞋公想想还是玩一天，反正第三天过后，大青石就卖得二百两银，还怕没得吃?

　　三天容易过，到第四天，老回回来找草鞋公，看见门口石板没了，大叫“不好!”那草鞋公笑咧咧地从门里走了出来，对老回回说：“大青石板，我搬入厝里啦。”老回回赶紧问：“你搬入厝几天了?”草鞋公说：“你走那一天晚上，我就搬了。”老回回说：“唉呀!现今莫说二百两银，就是一钱银也不值得了。”草鞋公听呆了，说：“本来这石板总是搁在门口的，是你说值得二百两银，我怕被人偷去，才把它搬到厝里来。还花了不少力气呢。你想赖账?”老回回叹了一口气：“我说给你听，实在是这石板不值钱了。你不晓得，这石板下边，藏着一只金鸡。是你天天捶稻草，稻草里捶出不少谷子，喂肥了它，使它成了一宝。我把石板买去，金鸡也会跟着去。现在，石板让你搬入厝，你几天不捶草，金鸡早饿死了，我买个死宝有什么用呢?”草鞋公听了半信半疑，就从放石板的地下掘开，当真掘到一头刚死没几时的金鸡。

　　从那以后，草鞋公住的那一条街，就被人叫着“金鸡岭”。

　　老回回呢，他一世人找了无数的宝，也破了无数的宝。这一次找宝又找不成，气起来就病倒。老回回总想找一件宝贝进贡皇帝，病没好爬起来又去找，刚走出建瓯朝天门外，就跌倒，

　　跌死了。后人就在老回回死的地方盖了一座庙，庙名就叫“回回庙”。那回回庙还有迹可寻呢。一直到现在，要是碰到有人丢了东西，建瓯人还常常会说：“找回回去吧。”“到回回庙去找吧。”那意思是说：找不到了，不用找了，被老回回带走了。建瓯还有一句俗话叫着“回回不携宝”，那意思就是说土头土脑的人，见不得好东西，也得不到好东西。

　　回族的神话传说 篇【3】

　　传说是在很早以前，有位回族媳妇儿养活着一个老婆婆，因为家里很穷，连饭都吃不饱，她就到一个商人家去打短工，给人做饭。

　　每次和完面，这位媳妇两手都舍不得洗手，沾两手面偷偷回来洗掉给婆婆做面糊糊吃，这样可以勉强果腹。过了一段时间后，突然有一天天空中电闪雷鸣、乌云翻滚，婆婆和媳妇都很害怕，媳妇不禁忏悔不应该吃人家的东西，于是把手伸出去，把两眼一闭，想让雷劈掉算了。一声巨雷响过后，媳妇睁开双眼，发现自己的双手不但丝毫未损，而且两个手上都戴上了金手镯。从此，回族媳妇戴手镯也成了孝顺老人的象征。现在有的回族女性没金手镯的，也可以用其他材质的代替，如银手镯、玉手镯等。

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