中国古代传统的美德故事
中华民族传统美德源远流长、光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙!那你知道中国古代传统的美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的中国古代传统的美德故事，欢迎大家阅读。
中国古代传统的美德故事：士选让产
【原文】
五代张士选、幼丧父母。其叔育之。祖产未析。叔有七子。选年十七。叔曰。今与子析产为二。各得其一。选曰。叔有诸兄弟七人。可分为八。叔固辞。选让愈力。因从之。时选在馆。术者称其满面阴骘。必高第。后果然。
明代俞僧与伯之六子。七分其祖产。士选与叔之七子。八析其祖遗。俞僧因从其妻之言。士选则出于己之意。彼则后报以富。此则先报以贵。后先辉映。天之报施皆不爽。盖士选尤贤于俞僧也。
【白话解释】
五代时候。有个张士选。幼小年纪就没有了父亲母亲。靠着他的叔父养育他。他祖父遗下来的家产。还没有分析过。他的叔父有七个儿子。等到张士选十七岁的时候。他的叔父对他说。现在我和你把祖父遗下来的家产。分做两份。大家各得一份罢。张士选说道。叔父生有兄弟们七个人。那末应当把家产分做了八份才好。他的叔父一定不肯。张士选愈让得厉害,因此他的叔父也就答应他了。这个时候。张士选还在书馆里读书。有一个看相的。偶然走到书馆里来。看见了张士选。就指着张士选对书馆里的先生说。这个人满脸阴骘。将来必定能够高高的及第。后来果然应了他的话。
中国古代传统的美德故事：朱显焚券
【原文】
元真定有朱显者，至元中，其祖父已分授财产。迨至治中，显念其侄彦昉等年幼无恃，乃谓其弟耀曰，父子兄弟，本同一气，可异处乎。乃会拜祖墓下，取分券尽焚之，复同居焉。
兄弟，父之一气也，从兄弟，祖父之一气也。祖父视群孙无轻重，亦犹父视诸子无轻重也。朱显胞弟，仅一耀耳，而群从则多贫。乃以祖父已分之券，火之而复同居，非违祖父之命，实深慰祖父之心尔。
【白话解释】
元朝时候，真定的地方，出了一个大大友爱的人，姓朱单名叫做显。在世祖皇帝至元年间，他的祖父，早已把家里的银钱和产业，一概均匀分好，传授给子孙了。
到得英宗皇帝至治年间，朱显想着他的侄儿叫朱彦昉的一班人，穷的很多，并且有的年纪太小，又没有父亲母亲可靠。因为这个缘故，朱显就对他的弟弟名叫朱耀的说道，凡是父子兄弟本来同是一气的，哪里可以不同住在一块地方呢。
就会齐了各房的弟兄们和子侄辈，一同到了他的祖父坟墓前，叩头禀告了一回。拿出向来他的祖父分给他们的分书凭据，尽数用火烧掉了，仍旧大家合拢来一同住着。
中国古代传统的美德故事：真卿劲节
诗曰：真卿讨贼，倡义誓师，惟知守节，希烈谢之。
颜真卿，字清臣，谥号文忠，是唐玄宗时代的一位忠臣，他是北齐颜之推的第五代子孙。颜之推所写的《颜氏家训》①，成为后人教育子女、立身处世的著名箴②规。
由于父亲很早就过世了，颜真卿照顾母亲格外孝顺。他非常喜欢读书，从小的志节与追求就不同凡俗，可谓深明大义、志节凛然，是一位非常爱国的忠贞之士，被封为鲁郡开国公，史称“颜鲁公”。他的楷书遒③劲有力、圆润厚重，表现了大义凛然的志节，更表现着大唐独有的风骨和气韵。
颜真卿曾经在五原作官，由于先前官吏不清廉，造成了许多冤狱，使得当地持续干旱，很久都没有下雨。他到任之后，就开始审理这些冤案，为许多无辜的人平反，终于感得上天降下了甘霖，这被当地人称之为“御史雨”。
当时，正值开元盛世的末年，唐玄宗晚年宠爱杨贵妃，疏忽了国政。他听信胡人安禄山的谗言，把许多兵权都交给了他，后来造成安禄山在边疆的势力日益壮大，并有了谋反的意图。
颜真卿在平原郡(今山西德州)当太守的时候，看出了安禄山有叛变的迹象，所以在暗地里就招兵买马、修筑城墙、屯积粮食，以防止突然的变故。不出所料，早就蠢蠢欲动的安禄山开始起兵谋反，一把火烧遍了中原，河北各郡相继沦陷。而只有城墙坚固的平原城，在颜真卿率兵顽强的抵抗之下，守护得非常成功，河朔各郡都把平原县看成像长城那样重要。
当兵书传到河北的时候，除了颜真卿兄弟等人之外，居然没有人起兵抵抗叛贼，唐玄宗感到十分痛心，他叹息道：“河北二十四个郡，难道连一个忠臣都没有吗?”等到得知颜真卿的义行之后，玄宗非常地感慨，后悔当时因为一时失察，听信了杨国忠的谗言，而将他贬官到平原。玄宗说：“朕没有眼力看清颜真卿是怎样的人，想不到他是这样一位忠心耿耿的义士!”
安禄山之乱，唐朝一个泱泱大国却无力抵抗，玄宗不得已之下逃离了京城。“多行不义必自毙”，安禄山最后虽然攻进京城，圆了他称王的梦，可是不久还是惨死在他的儿子手中。
后来，节度使李希烈造反，颜真卿由于得罪了权臣，而被派去执行一项非常危险的任务———劝李希烈投降。希望能感化他早日回头，避免军事上的冲突。当时颜真卿已经七十多岁了，他毅然接受了这一任命，朝廷中所有的人都大惊失色，替他担心不已。
到了叛军那里，颜真卿正准备宣读诏书，就遭受到李希烈手下之人的谩骂与恐吓。颜真卿气宇轩昂，毫无惧色，那镇定而又勇敢的气度，反而让李希烈对他敬畏不已。后来有人劝李希烈说：“颜真卿是唐朝德高望重的太师，相公您想要自立为王，而太师他自己就来了，这难道不是天意吗?宰相的人选，除了颜真卿，还有谁会比他更合适?”
颜真卿听到这番话之后，威怒不已，大声喝斥他们不知廉耻，他说：“你知道我的兄长颜杲卿吗?难道你们不晓得，我们颜家都是如此地忠烈吗?颜家的子弟只知道要守节，就是牺牲生命也决不变节，我怎么可能接受你们的利诱!
原来，当年安禄山带兵横扫中原，气焰十分地嚣张。颜家兄弟号召天下的志士仁人，一起出兵讨伐。颜杲卿率领义兵奋勇抵抗，在常山郡(今河北正定)进行了悲壮的最后一战，最终还是寡不敌众，被叛军将领史思明俘虏了。暴跳如雷的安禄山，厚颜无耻地质问颜杲卿说：“当年就是因为我的提拔，你才当上了常山太守，而今你凭什么背叛我?”
颜杲卿生性刚直，正气浩然，他义正辞严地说：“我们颜家是大唐的臣子，世世代代都忠于国家。难道受过你的提拔，就要跟你一样忘恩负义、背叛君国吗?而今你受尽国家的恩宠，皇上哪一点对不起你?你凭什么要背叛朝廷?凭什么要拥军自立，起兵叛乱?天底下最没有天良的事，都被你这种人干尽了。真是一只不知羞耻的'营州牧羊奴’!”
安禄山被气得上蹿下跳，却又无言以对。他恼羞成怒，暴跳如雷，于是派人把颜杲卿绑起来，将其舌割掉，又用刀将他的身体一节一节地割掉，最后颜杲卿壮烈成仁。
李希烈听了颜真卿的表白之后，内心非常惭愧，就向颜真卿谢罪，手下的这些叛贼看到这番情景，都低下头来，谁也不敢再说话了。后来李希烈以死相威胁，而颜真卿不为所动，他事先写好了遗书，作了必死的准备。最后叛贼痛下毒手，杀害了他。在生命的最后一刻，颜真卿仍在大骂他们是“逆贼”，当时，他已经七十七岁了。
恶耗传到朝廷，德宗悔恨交加，非常地伤心，五天都没有办法上朝。所有的将士都痛哭流涕，深切悼念这位壮烈成仁的大唐柱石与忠臣———颜鲁公。
仁爱的人，正是最勇敢的人，这在危难的关头表现得尤其明显。曾子曾经说过：“仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。”这就是说，把仁爱当作自己义不容辞的责任，这是多么地重大。把这个责任坚守到生命的最后一刻，这是多么地深远。所谓“一门双忠，流芳千古”，颜家兄弟沿承了以“忠孝”传家的庭训，以凛然的气节，让后世的子孙永远地缅怀与追念。
【注释】①颜氏家训：“父子之严，不可以狎(xiá，亲近而态度不庄重)，骨肉之爱，不可以简”：这就是说，身为父亲，以其之严，不该对孩子过分亲昵，要和子女保持一定距离，以至亲的相爱也不该不拘礼节。否则，孩子不懂得敬上，对父亲没有了敬畏之心，父亲的话又怎能听得进去呢?②箴：zhēn，劝告，劝诫。③遒：qiú，强健。
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